宽孟相济因才任使之千古散文名篇《子产不毁乡校》

子产不毁乡校,其所善者，吾则行之；其所恶者，吾则改之。然犹防川⑾也：大决所犯，伤人必多，吾不克救也；不如小决使道，不如吾闻而药之也”。

当年被孔子称为“古之遗爱”的子产

子产不毁乡校,众人不同，仍能保有上古时期的仁爱之心，知礼爱人，宽惠待民，所以孔子称他为“古之遗爱”，并把他作为自己“严事”的楷模。

不毁乡校的子产是如何初入政坛的？

子产不毁乡校,在《复兴霸业晋悼公》系列故事中曾说到，晋悼公争霸时，郑国游移在晋楚之间。郑国国内亲晋派士大夫发动政变，将执政卿大夫子驷等杀死。

人间要好文 韩愈散文独家漫谈（六）：《子产不毁乡校颂》

子产不毁乡校,夫岂多言，亦各其志：善也吾行，不善吾避；维善维否，我于此视。三韩愈不仅“文起八代之衰”，而且担负起“道济天下之溺”的重任。

子产是什么人 子产善辞令的故事内容是什么

子产不毁乡校,子产，名叫公孙侨，字子产又字子美，是郑穆公的孙子，郑国公子发的儿子，春秋时期郑国人也就是今天的河南新郑人。出生年月不详，据记载他死于公元前522年。他是春秋后期非常有名的政治家，他官职做到了郑国卿，相当于丞相。子产青年时就表现出远见卓识。

郑国民间兴议政之风，子产力挺乡校

子产不毁乡校,郑国的百姓十分关心国家大事，随后出现了议政之风即使明证。它是在一些政治比较昌明，经济比较发展，人民群众文化程度比较高的这些地区才有，尤其在都市里面，会形成一个一个的类似于我们今天这个学社。