子产不毁乡校,编辑 | 考文学排版 | 考文学【题解】子产是春秋时郑国有名的政治家，在他执政期间，精心图治，使处于晋楚两个大国之间的郑国获得安定。本文写作为郑相的子产把乡校作为倾听人民评政的阵地。复姓公孙，名侨，字子产，又字子美，郑称公孙。郑州新郑县（今河南新郑）人。
子产不毁乡校,“法与时转则治，治与世宜则有功”——这是法家最根本，也是最强烈的治国信念。这种的观点，滥觞于春秋时期的子产。我们都知道，随着时代的进步，墨守成规者将难以突破困境，甚至无法生存。
子产不毁乡校,郑简公二十八年，子产“作丘赋”引来毁谤。子产认为只要是对社稷有益的事他一定要做，就算因此丧命他也要做，这种精神实在令人敬佩。“丘”是被征服者“野人”所居住的地区，当“国”与“野”严加区分的年代，充当兵役仅限于“国人”所在的范围，“野人”没有资格和义务负担兵役与军备。
子产不毁乡校,子产名公孙侨，他本人是郑国的正卿，相当于宰相，能力很强，在没有当政的时候就备受期待。当时有人说：“上天降祸于郑国很久了，一定要让子产平息它，国家才可以安定。
子产不毁乡校,公元前565年，郑国派子国和子耳率军攻打楚国的随从国蔡国，并俘虏了蔡国司马公子燮，郑国上下欢欣鼓舞，。认为郑国夹在大国之间，却自讨兵祸，实在是不智之举，结果惹得他的父亲子国十分不高兴。
子产不毁乡校,一、什么是子产不毁乡校子产不毁乡校，作品出自《左传·襄公三十一年》。故事包涵着典型的公共关系思想。对于乡人聚会议政的乡校，然明主张毁掉，子产不同意，他说，“其所善者，吾则行之，其所恶者，吾则改之，是吾师也。