屠岸贾,文/孙大圣 画/郭有河在戏剧和民间传说中，屠岸贾一直是以一个大奸臣的面目出现的。元代作家纪君祥创作的《赵氏孤儿》杂剧，影响深远，以后的许多剧种都据此编出了精品剧目，多年流传。屠岸贾也因此而成为老百姓耳熟能详的奸臣形象。那么屠岸贾具体做了什么呢？故事要从晋献公时的大臣赵衰说起。
制礼作乐,周朝建立之初，面临着管理东方广大的领土的问题，再加之克商不久之后又爆发了三监叛乱，让周王朝的统治者下决心要制定一套管理国家的制度。
推崇备至,且看：老子眼中的水在老子看来，“道”是非常难以解释的，不解释还好，只要一张口解释就会产生偏差让人误解，所以不如不说，这在《道德经》第一章：“道可道，非常道；名可名，非常名”就已经开宗明义说的很明白了，也就是说“道”是不能用语言和文字来表述的。
弘一法师,弘一法师李叔同，著名音乐家、美术教育家、书法家、戏剧活动家，是中国话剧的开拓者之一。他从日本留学归国后，担任过教师、编辑之职，后剃度为僧，法名演音，号弘一，晚号晚晴老人。
智囊全集,全书共收上起先秦、下迄明代的历代智囊故事1200余则，是一部中国人民智慧的创造史和实践史。孔子曰：“夫以人之所不能听说人，譬以太牢享野兽，以《九韶》乐飞鸟也！
中庸全文,《中庸》的思想和观点，积淀了儒家处理个人与社会、个人与他人，以及个人修身养性的重要内容。天所赋予人的就是本性，遵循着本性行事发展就是道，把道加以修明并推广于众就是教化。
中庸全文,《中庸》作者：孔伋 《中庸》原是《小戴礼记》中的一篇。作者为孔子后裔子思，后经秦代学者修改整理。《中庸》是被宋代学人提到突出地位上来的，宋一代探索中庸之道的文章不下百篇，北宋程颢、程颐极力尊崇《中庸》。
中庸全文,◎白话解：上天所赋予人的本质特性叫做本性。遵循着本性以做人处事叫做道，圣人的教化，就是遵循本性，来修正过与不及的差别现象，使一切事物皆能合于正道，这称之为教化。
中庸全文,点击上面小喇叭开始听读《中庸》--子思第一章天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。译文：上天赋予人和物的根本，叫做“性”；在人即人性，在物即物性。