皇帝内经,我们的祖先早在几千年前就认识到了顺应时节、效法自然的养生之道。“智者之养生也，必顺四时而适寒暑”。在古人看来，天地是个大宇宙，人身是个小宇宙，天人是相通的，所以养生就要随着四时的温热寒凉气候变化，做适当的调整。那么顺四时养生又该遵循怎样的要则呢？
皇帝内经,《黄帝内经》开篇即明确了健康的概念，它认为，一个健康的人必须在天时、人事、精神方面保持适当的和有层次的协调。按照《黄帝内经》的观点，现在我们所言的健康人，其实只能算是“常人”，而一个真正健康的人应该符合以下三个条件：1.合天时，“处天地之和，从八风之理，法于阴阳，和于术数”；2.
皇帝内经,如是，只有遵循《黄帝内经》留给我们的生活方式，以“保命全形”和“尽度天年”的战略远见为目标，用珍爱爱人之心珍爱他人，用善待子女之心善待自己，用宽恕自己的心态去宽恕别人，用要求别人的准则来要求自己。
皇帝内经,下面我们就来看黄帝提出的四种境界：第一层境界：真人“黄帝曰：余闻上古有真人者，提挈天地，把握阴阳，呼吸精气，独立守神，肌肉若一，故能寿敝天地，无有终时，此其道生”。
皇帝内经,大家要知道疾病的缘起，从《黄帝内经》里头有三句话，把疾病的起源都讲得很透了。一、百病皆生于气第一句是百病皆生于气，怒则气上，容易脑溢血，眼睛充血，咽喉上火，口臭、鼻炎、中耳炎。
皇帝内经,《黄帝内经》说：“夫四时阴阳者，是万物之根本也。所以圣人春夏养阳，秋冬养阴，以从其根。故与万物浮沉于生长之门，逆其根则伐其本，坏其真矣！故阴阳四时者万物之终始也，死生之本也，逆之则灾害生，从之则苛疾不起，是谓得道。道者，圣人行之，愚者佩之。
子时过,子时是指夜里23点至1点，又名子夜、中夜，是十二时辰的第一个时辰。其卦象在众多“阴”中，只有一个“阳”，这就叫子时 “一阳”生。地下初阳渐生，生物的育芽已经开始萌动生发，象征着胎儿孕育母腹当中，也代表着阳气始生。子时胆经当令，即胆经值班。
皇帝内经,讲到《黄帝内经》，大家都知道中国文化的根本中心，是以黄老之道为主，然后散而为诸子百家。所谓黄老，即是以黄帝轩辕为综合起始的阶段，到春秋战国以后，才转而狭义地以老子等道家学说作代表。
皇帝内经,中医养生之道是通过各种方法颐养生命、增强体质、预防疾病，从而达到延年益寿的一种活动。那么养生有几个方面呢？《黄帝内经》提出养生有四个方面：饮食、起居、运动、情志。
皇帝内经,在几千年前的《黄帝内经》中，有简单的一段话已将“不生病”的秘诀说得清清楚楚。它便是：“夫上古圣人之教下也，皆谓之虚邪贼风，避之有时，恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来？是以志闲而少欲，心安而不惧，形劳而不倦，气从以顺，各从其欲，皆得所愿。