韩愈师说,《师说》一文，家喻户晓。本人闲坐无聊，浏览韩文，粗过一遍，择要摘出，反复读之，收获很多。现以《师说》为线索，与古人对话，希望和大家一起走进韩愈，为深入了解《师说》其文与韩愈其人打开一扇窗户。问 《师说》是您的名篇。先谈谈写作缘由吧？
韩愈师说,其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。
韩愈师说,唐朝的老师也不好当，师者斯文扫地，韩愈愤而著《师说》。教师节重温《师说》：一代文宗韩愈，为何也概叹老师不好当？今天是第三十五教师节，静下心来，写了篇关于教育与教师的短文，以此祝愿老师祈福教育。——谨以为记。人人都知道，“尊师重道”是中国人的传统美德。
韩愈师说,韩愈（768～824）字退之，唐代文学家、思想家，是唐宋八大家之首。他提出师道在于“传道受业解惑”，“道之所存，师之所存”，强调老师的作用和从师的必要性。韩愈古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。
韩愈师说,韩愈“道之所存，师之所存也”，其实和今天的“师道”关系不大韩愈《师说》名垂千古，“传道受业解惑”，其中“道”指的什么？
韩愈师说,句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，吾未见其明也”。韩愈指出，一个教师，如果将课本知识和句读当作主要教学的任务，那么，其结果就是“小学而大遗”。
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