第四十八章
为学者日益（学习有一个日渐结累的过程），
为道者日损（证道有一个日渐淡忘的过程）。
损之又损以至于无（当你的意识无需依赖任何提示的时候），
为无为（这种境界就叫无为），
而无不为（它凝聚着无所不能的大智慧）。
取天下常以无事（这样的人赢得天下是自然的），
及其有事（如果依然放不下学习过的知识），
不足以取天下（就不足以赢得天下）。
简译解析：
做学问逐日进步，修习大道，
反而日渐减少，少之又少，逐步达到没有乱作为的境界。
不乱作为而恰恰是没有不作为。常常以和平无事赢得天下，
等到有战争与动乱等天下大事发生，不足以赢得天下。
为学译文,第四十八章为学者日益，为道者日损。取天下常以无事，及其有事，不足以取天下。常常以和平无事赢得天下，等到有战争与动乱等天下大事发生，不足以赢得天下。
庄子的思想,作为道家宗师人物，与老子并列，共称“老庄”，并且成为道教的“南华真人”。老子的《道德经》是探讨“道”和“德”的含义，以及“道”和“德”的关系的学说。
庄子钓于濮水,有人说，中国文人的外表是儒家，但内心永远是老庄。当我们在儒家思想影响下，不断进取时，也不能忘却对自己内心平静的一种追求，毕竟我们去努力了，并不一定都是有结果的。在政治上可能儒家法家更能一展所长，发展到今天，道家更倾向于内心的诉求，一种心理的平衡。
怀才不遇,《易经》：所谓的“怀才不遇”，只是少了两个因素，自然难成其咎。很多人在做一件事情时，只关心最终能否获得成就，而忽略了最关键的过程。
淮南子译文,《淮南子》这部作品是西汉的淮南王刘安聚集他的门客们集体编写的一部哲学著作，跟秦国丞相吕不韦聚集门客们编纂的吕氏春秋差不多，都是属于杂家流派的作品。
为学译文,「泰伯篇第八」17子曰：“学如不及，犹恐失之”。孔子说：“为学有如追之不及，又如害怕失去一样”。“学”，此处用作动词，指“为学”。
庄子的思想,《庄子》一书共7万字左右，共有33篇，留下了内篇7篇，外篇15篇和杂篇11篇，共33篇。一般认为庄子的精华在内篇，内篇7篇包括：《逍遥游》《齐物论》《养生主》《人间世》《德充符》《大宗师》《应帝王》。