初看此联,上联已立景,下联需情或意,思索粤山众多,为何独上观音山?观音山,观山水,一观两用,一名词一动词。故得下联:道德经中道精贵。
转念,佛道可否兼顾?故又思:普门品中普品贵 。
其实最好能立意国家最好,广东离台湾近,望台归是中华民族的愿望,望驿台是古代通讯要地,便曰:望驿台下望台归
得此全联
观音山上观山水
望驿台下望台归
观望山水
初看此联,上联已立景,下联需情或意,思索粤山众多,为何独上观音山?观音山,观山水,一观两用,一名词一动词。故得下联:道德经中道精贵。
转念,佛道可否兼顾?故又思:普门品中普品贵 。
其实最好能立意国家最好,广东离台湾近,望台归是中华民族的愿望,望驿台是古代通讯要地,便曰:望驿台下望台归
得此全联
观音山上观山水
望驿台下望台归
观望山水
望驿台,初看此联,上联已立景,下联需情或意,思索粤山众多,为何独上观音山?观音山,观山水,一观两用,一名词一动词。故得下联:道德经中道精贵。转念,佛道可否兼顾?故又思:普门品中普品贵 。
望驿台,家,是我们永远的期许和盼望,从古至今,对于家,对于原乡的情感,从未消退过;在远方,我们想念家里的饭菜,想念自己温暖的小窝,想念父母饭前的一声呼喊,想念他们粗糙却温暖的双手;回到家,我们与他们畅谈生活,懒散得各处闲逛,却快乐的不得了;家,是我们永恒的想念;家,就是我们前世相约,未尽
望驿台,白居易,字乐天,号香山居士,又号醉吟先生,祖籍太原,到其曾祖父时迁居下邽,生于河南新郑。白居易与元稹共同倡导新乐府运动,世称“元白”,与刘禹锡并称“刘白”。
望驿台,唐代诗人钱起当年参加科举考试的《省试湘灵鼓瑟》诗,前十句都很平常,仅仅是平铺直叙而已,没有什么发挥。最后一句“曲终人不见,江上数峰青”却叹为惊人,令其意境大变,救活了整首诗。
望驿台,春节的脚步越来越近了,而回家的路又短又长,短的是距离,长的是心情。1.《夜雨寄北》【唐】李商隐君问归期未有期,巴山夜雨涨秋池。
维妙维肖,此石山龙,只长数里,龙身带仓带库,有笔有印。将到头突然大断,潜入平原,似藕断丝连,如草蛇灰线,穿田而过。到头起父母星,然后束咽如峰腰鹤膝。尽头穴星为圆贪,当地呼名“观音山”。此山从顶上下脉,数次小挫平后,于山麓突出一大石,侧看如石芽,正看如观音坐莲台之形。