7庐山瀑布：一生乐名山，寻仙不辞远

庐山上面有神仙。

在绵州家乡的时候，李白就知道；在江夏的酒肆里，李白总听人说起。庐山之所以被称为庐山，就是因为神仙得道成仙之后遗留下了草庐，那草庐是凡人登临仙境的必由之路，是苦心修炼的绝妙胜景。也许，在那草庐里会有神仙遗留下来的真言，寻得就能飞升。

李白终于拔起世俗的脚步，从江夏歌舞升平的滚滚红尘里抽身出来，大江东去，浪里行船。这时候已经是开元十四年，公元726年的春天。

长江两岸景色绮丽，然而李白却有意按捺着自己的诗性。鼓动着的风帆和滔滔的江水一点点拉近他和仙人的距离，他有点控制不住自己的心跳了。

攀登庐山的过程很辛苦。1200多年后，一个叫毛泽东的浪漫主义诗人多次登临庐山，写下了如此的诗句：一山飞峙大江边，跃上葱茏四百旋。盘山公路就有将近四百个回环，当年李白登山之路的艰辛可想而知。然而，对于他来说，一切艰难险阻都算不了什么，与他作伴的除了有仙人还有诗人。

李白所心仪的东晋诗人谢灵运曾经游历过庐山，并且留下了这样的诗句：

登庐山绝顶望诸峤

东晋·谢灵运

山行非有期，弥远不能辍。

但欲掩昏旦，遂复经圆缺。

扪壁窥龙池，攀枝瞰乳穴。

积峡忽复启，平途俄已绝。

峦垅有合沓，往来无踪辙。

昼夜蔽日月，冬夏共霜雪。

谢灵运登上了庐山的最高峰，极目四望，群峰叠嶂，满目葱茏。或许他也是来寻仙的，只是不知道他是否见过仙人留下的草庐。李白一路探访，希望能够追随谢公的脚步，访得仙人的踪迹。自然，他也只能失望了。

李白八成是借宿在简寂观中。这个道观因南朝时候的陆修静而声名大噪，一时成为庐山道教的中心。李白每日外出游赏，闲来向道人请教修道的法门，日子一天天过去，不亦快哉。李白也一定参拜过东林寺，听僧人讲说往生西天极乐净土的教义。净土宗的出世思想肯定偶尔能触动一下他的心房，但是对于年少气盛的李白来说，也仅仅是那么倏忽的一瞬而已。

东林寺里有一眼“聪明泉”，太宗皇帝李世民的手书似乎还泛着墨香。当年慧远大师称许东晋名将殷仲堪“将军之辩，如此泉涌，君侯聪明，若斯泉矣！”泉在人非，不知李白会做何想。

这一天李白按照僧人的指点去寻找瀑布的影踪，山有水才灵秀。

远远地望见香炉峰了，一鼓作气登上山去，赫然一道瀑布垂挂下来。一声长啸感天动地：啊！瀑布！多么长的瀑布啊！

当然，这不是李白喊的，李白没这么没文化。这么喊的是我。那一年我费了九牛二虎之力一路下到三叠泉边，脱口而出的不是赞叹，而是疑惑。三叠泉定不是李白眼里的瀑布，它没那么壮观；观赏三叠泉的方式也完全不符合李白设定的情境，跑到泉水跟前怎么会是“遥看”？

其实，《望庐山瀑布》是有两首的，我们所熟悉的是“日照香炉”，而另一首却是实实在在的写景状物，用现在语文老师的视角来看，是一篇可以拿满分的抒情诗。

望庐山瀑布

唐·李白

西登香炉峰，南见瀑布水。

挂流三百丈，喷壑数十里。

欻如飞电来，隐若白虹起。

初惊河汉落，半洒云天里。

仰观势转雄，壮哉造化功。

海风吹不断，江月照还空。

空中乱潀射，左右洗青壁。

飞珠散轻霞，流沫沸穹石。

而我乐名山，对之心益闲。

无论漱琼液，还得洗尘颜。

且谐宿所好，永愿辞人间。

这首五言古诗一定是李白此次登临留下的作品，诗中满是谢灵运的影子。有李白吗？也有，但一定是文质彬彬没有喝醉的青年李白。

这是一首五言古诗，用韵换了四次，前八句一韵，中间八句每四句一韵，最后六句一韵。对庐山瀑布的描写也是由远及近，由宏阔到精细，最后自然而然地抒发了情感。细细读来前面八句中隐约就有七言绝句“望庐山瀑布”的影子。“三百丈”自然就是“三千尺”，“初惊河汉落，半洒云天里 ”也即是“银河落九天”。然而，为什么这首五古远不如七绝脍炙人口流传久远呢？

望庐山瀑布

唐·李白

日照香炉生紫烟，

遥看瀑布挂前川。

飞流直下三千尺，

疑是银河落九天。

答案显而易见。脍炙人口的长诗也不是没有，但一般能脱口而出的往往只是其中几句。更重要的也许是“夸张”手法的运用，七绝《望庐山瀑布》显然更得心应手。“三千尺”显然比“三百丈”更有冲击力，“疑是银河落九天”显然比“河汉落”更恢弘壮阔。

我宁愿相信这首七绝是李白60岁第三次登临庐山时的作品。这时候的他历经了人生的沧桑，看透了浮华尘世，从被贬到遇赦，人生的跌宕起伏又重新激起了他永远无法熄灭的浪漫情怀，那时候的李白已经褪去了稚嫩，更多了豁达、洒脱。

欣赏一下公元760年（肃宗上元元年）李白三上庐山时留下的作品，我们能有更深切的体味。

庐山谣寄卢侍御虚舟

唐·李白

我本楚狂人，凤歌笑孔丘。

手持绿玉杖，朝别黄鹤楼。

五岳寻仙不辞远，一生好入名山游。

庐山秀出南斗傍，屏风九叠云锦张。

影落明湖青黛光，金阙前开二峰长，

银河倒挂三石梁。

香炉瀑布遥相望，回崖沓嶂凌苍苍。

翠影红霞映朝日，鸟飞不到吴天长。

登高壮观天地间，大江茫茫去不还。

黄云万里动风色，白波九道流雪山。

好为庐山谣，兴因庐山发。

闲窥石镜清我心，谢公行处苍苔没。

早服还丹无世情，琴心三叠道初成。

遥见仙人彩云里，手把芙蓉朝玉京。

先期汗漫九垓上，愿接卢敖游太清。

写这首诗的时候李白一定是喝醉了，否则，他怎么可能将那么多人生的坎坷抛得干干净净无影无踪呢？或者，那时候他真的已经得道成仙了。

成仙的是他的灵魂，只是被肉身牵累在凡间。