《 望尽天涯路》

古今之成大事业，大学问者，必经过三种之境界：“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。”此第一境也。“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”此第二境也。"众里寻他千百度，暮然回首，那人却在灯火阑珊处."此第三境也。此等语皆非大词人不能道也。

——引自王国维《人间词话》

我觉得三种境界最难为的是第一境界姑且称之为“归零”

归零是一种看破。有道云，色即是空，空即是色。“色”禅家值的是“十方世界”,也就是现实生活中客观存在与主观存在的总和。而一个人要做到归零，他必须要首先“望尽天涯路”中的望尽。倘若把色即是空单纯的理解为看破红尘，出家为僧。未免太过于迂腐。真正的看破是一种看得了烟花柳巷，也明白人情冷暖之后的温馨。这便是归零的初始，让心无杂念，一切放得下。

归零是一种看不破。从仲尼的 ：“用之则行，不用则藏"。到孟子的”鱼与熊掌不可兼得，舍生而取义"。再到之后的苏东坡“发奋识辨天下字，立志读遍天下书”。这就是一种一种执拗，一种偏执。孔子志于复礼，孟子舍生仁义，苏子忘却死生。还有现在的老罗执意要做手机，并提出“以傲慢与偏执回复傲慢与偏见“。当一个人明白自己一生意义之时，他会穷尽一生去寻找，去实现。而非庸碌无为，蹉跎岁月。这是一种归零的杂想，欲望，全身心的投入，不计回报。是对人生远大理想的追求与探索。拿起自己的”梦想“便放不下这种是归零后首要之事，便是拿的起。

归零是一种看破却不道破。人生最曼妙之事，便是此时此刻面对各种压力的安静与从容。人生无常，每一天我们都在重逢与离别中，有时朋友之间，有时亲人之间，有时恋人之间。当你看过了”人有悲欢离合，月有阴晴圆缺“。的离别惆怅，你才会明白”千山有水千江月，万里无云万里空“。的豁达释然。明明白白的看这个社会，却要懂的糊涂的活着。也难有郑板桥”难得糊涂一说“。大智若愚者，想必就是如此。这便是"归零”后的取舍，有舍才有得，归零并非真的没有而是介于虚空与现实之间。这为归零的结束。

望尽天涯路，便是由行列知，由知列行。从一到零，从零到一。一元复始，万象更新。归零是一个过程，即是开始也是结束。

尘归尘，土归土。归零不代表失去，也不代表得到，而是循环与融合。

知行合一。从实践中取得真理，并在真实的生活中践行真理。以曾经所学，所知来“望尽天涯路”总此比“盲人骑瞎马，摸着石头过河”要强好多。理论对实践是有指导作用的。

蓦然回首，好像自己如新生一般，重新审视人生，才知人生之趣。

希望这篇文章对你的人生有所帮助。