华阴杨震四知堂

千百年来，只要人们言及“廉”，不得不提到杨震。杨震，字伯起，东汉弘农陕西关中华阴人，是我国著名的教育家、政治家、思想家。他幼读经史，博览群书；学而有成后，矢志教育，从20岁至50岁的30年间，一心一意自费设塾授徒，他坚持有教无类、不论贫富，四方求学者络绎不绝，学生多达3000人，学生英贤甚多，人称“关西夫子”、“关西孔子”；五十岁入仕途，官至太尉。一生刚正不阿，勤勉清廉。

杨震的清廉，以“四知拒金”的故事体现得最为充分。据史料记载，杨震在由荆州调任东莱太守时，途经山东昌邑，由他举荐的昌邑县令王密听说老师路过昌邑，便深夜来访。王密一进屋就关上房门，从怀里取出一个沉甸甸的包袱放在桌上说：“学生得恩师举荐，才有今天，来敬一点孝敬之心。”杨震一看，包袱里是亮闪闪的黄金，立即正色说：“往日我看你有真才实学才举荐你担当此任。今天你这样做，看来我了解你，你对我一点也不了解。”王密以为恩师是怕事情传出去名声不好，便说：“我所以深夜前来，就是怕被人知道，暮夜无人知，是不会传出去的。”杨震听后，生气地说：“天知，地知，你知，我知。怎么能说没人知道！”王密听了很惭愧，赶紧收起银子走了。从此，杨震“四知拒金”的故事传为千古佳话，杨震也被人尊称为“四知先生”。

杨震为官唯才是举，选贤任能，敢于直谏。他所选用的官员都是通晓经书、学识过人的名士，对于汉安帝舅父、大鸿胪耿宝和皇后哥哥阎显推荐自己亲友入朝为官，杨震坚决拒绝。河间赵腾上书批评朝政被捕入狱，杨震即上书营救。杨震不顾个人安危，多次上书汉安帝逐出乳母王圣，制止为王圣耗费巨资修建宅邸。王圣、樊丰等恶人告状，说杨震有怨恨之心，汉安帝不辨善恶，收取杨震太尉印绶，遣返原籍。行至洛阳城西几阳亭，杨震悲愤交集，以死明志，饮鸩而卒。

古人云，“不受曰廉，不污曰洁”。杨震始终以“清白吏”为座右铭，严于律己，同时对亲属子女及身边人一样严格要求。他生活上节俭朴素，饮食多粗粮菜蔬，出行以步代车。别人劝他为子孙置办田产，他始终不肯。后来，“清白传家”这四个字成为历代杨氏后人的家风。

“清白传家”，华阴市太华街办东宫村杨震后裔杨树仁家出土的门楣上刻有这四个字，已故国家主席杨尚昆重庆老家房子的匾上也刻着这四个字，海内外所有寻亲谒祖的杨氏后人最熟悉的同样是这四个字。

杨震的子孙后裔们深受其言传身教，皆博学而清廉。他的五个儿子都以“清白吏”而誉满天下，特别是杨震的三子杨秉自律极严，尤以“三不惑”即不饮酒、不贪财、不近色而闻名于世，人们赞其“淳白”。

《后汉书·杨震列传》记载：“自震至彪，四世太尉，德业相继……为东京名族，能守家风，为世所贵。”杨震“清白传家”的家风，已被杨氏后人继承下来，一代代传承至今，造就了无数个清官良将。

隋文帝杨坚节俭爱民，以身作则，隋朝一时百废俱兴，为隋唐盛世创造了坚实的物质基础；北宋著名思想家、教育家杨时，一生官显名扬，但非常廉洁爱民，“不枉费公家一钱”；抗辽名将杨业也是杨震的后裔，以杨业为代表的杨家将，精忠报国，满门忠烈。

在当代，杨氏后人也谨守家训、清白廉洁，原云南保山地委书记杨善洲从事革命工作近40年，两袖清风，清廉履职，退休后，扎根大亮山义务植树造林，一干就是22 年，建成面积5.6万亩，价值3 亿元的林场，且将林场无偿上缴给国家。

杨氏后人以“清白传家”作为祖训，制定悬挂了形式多样、内容相近的家规家训。集中表现在：提倡教育家人族人，廉洁奉公、不贪财、不受贿；提倡和教育家庭成员生活节俭，防止奢华之风；提倡教育子弟明辨是非，做正直清白之人，刚正不阿，疾恶如仇；提倡教育族人谦恭待人，推己及人，处世宽恕。

“清白传家”不仅是杨氏家族的家风家训，也是中华民族优良传统的传承体现。古往今来，以杨震典故命名的“四知堂”、“清白堂”遍布海内外各地，如在浙江、福建、广东、重庆等地都建有纪念杨震的祠堂。在马来西亚、印尼、新加坡等国家，许多祠堂也称为“四知堂”“清风堂”，杨震精神已超越国界。

来源: 新时代好家风