唐代的诗，宋代的词，为华夏文化增添了一抹生机盎然的春色。唐宋文坛犹如正午的太阳，光芒耀眼；又如深秋那十五的月亮，皓洁辉光。从小至今而立之年，太多优秀的作品依然记忆犹新，琅琅上口，终身难忘。比例李白的《静夜思》，孟浩然的《宿建德江》，白居易的《草》，李绅的《悯农》等等，恒久储存于大脑之中，无法消除散去。而宋词文化也不遑多让，柳永的《少年游》，苏轼的《水调歌头》，李清照的《浣溪沙》等脍炙人口的佳作，似乎昨日的记忆，还是那样清晰明了，如在眼前！唐诗宋词确实为后人传承了一笔宝贵的精神财富！是信仰——是力量——是底蕴——也是修养态度，而我们今天单聊聊宋词:
我们先来划分下宋朝时间界线，也让我们能更好的理解宋文化。北宋(960——1127年)，南宋(1127——1279年)，从宋太祖赵匡胤于960年改国号为宋时，代表着我国进入了两宋时代！刚建立的北宋，国贫民弱，百废待兴，周边还有辽，金，及其他割据势力虎视耽耽，蠢蠢欲动！然而全民众志成诚，团结一心，对外逐步剿灭割据势力，对内安抚民生，屯田开垦，发展经济，而逐渐壮大自身实力稳固根基。一幅张择端的《清明上河图》就是最好的佐证，描绘了京都社会，繁荣兴旺，昌盛繁华的一派兴兴向上的景象。(说明:后世有人说也隐藏宋朝危机的一些现象，这是后话)。国泰民安，百姓生活悠闲，也同时造就了大批的文人墨客，而当时的这些文士词人，他们的作品更多的是描写社会生活，抒发自身情感，憧憬未来美好生活。这一阶段的作品读来让人赏心悦目，身临其境，久久耐人回味，当真恰似一片风光无限好！是美的享受，爱的升华！
可好景不长，这种平静自然，舒适安乐的生活，随着金兵北下中原，烽火战争，被彻底的打破！一直延续至“靖康之耻”全面爆发，(备注:靖康之变，金兵攻占朝廷京都，掳走了宋徽宗，宋钦宗二帝)直到北宋灭亡，南宋建立。而在南宋的一百多年里，这种任人宰割的局面也没有得到改观，被动挨打，任由他族羞辱欺凌，百姓水深火热，民间满地疮痍。呜呼哀哉，悲兮痛哉！山河破，民失所，从上至下都过着滇沛流离的逃亡之路！(可笑的是，民间流传着《泥马救康王》的故事，话说忠义将军李马为了保护赵构，(也就是南宋的开国皇帝）逃亡南迁，而赵构怕丑闻传扬出去，不惜杀掉救命恩人的故事，当然这也是百姓讽刺，所以才把李马改成了泥马)。在这样的环境下，大批词人文人的作品就变成了感慨世道，怦击官廷，愤怒宣泄。也就是我们后世为什么老说宋代怎么那么多“爱国词人”的原因吧！
一首岳飞的《满江红》道尽了精忠报国的情怀。开句“怒发冲冠，凭栏处”直奔主题，岳飞只要想起大好河山被金兵占领，就恨得头发的竖起来，差点顶掉头上的铁帽！是呀！铮铮血汉子，华复领土怎能容外族侵占！“靖康耻，犹未雪，臣子恨，何时灭”。那一生的耻辱不洗刷我岳飞死不瞑目，何等霸气壮哉！臣子恨，恨谁？当然是恨奸臣当道，小人弄权，皇帝昏庸，好男儿沙场浴血奋战，收复江山，可恨一帮小人却在背后暗施手脚，挑拨离间，搬弄是非！恨的是将相不和，君臣离心！恼的是金虏何时才能灭掉，百姓何时才能安定。——其实宋朝善战，能战，惯战的武将很多！想当时岳飞大败金兀术，收复大片山河！凭着上下团结完全可以收复中原大地！可你再会打仗没用啊！奸臣怕你战功赫赫，君上怕你功高盖主，而金兵也要想尽一切办法除掉你！这就是朝廷的黑暗软弱，一纸诏书就遣你回家！叫你有心报国心无门！正因为有这样的朝廷！一代爱国将军岳飞被《莫须有》的罪名处死！苍天都在哭泣，大地都在震地！千古奇冤啊！——历史不能重写，我们后人了解这段也会不禁黯然泪下，内心久久不能平静！可惜了岳大将军，空有一腔热血，却无报国平台，最后惨淡结局，令人痛心啊！
而李清照的《夏日绝句》则代表着女性的呐喊撕吼！——生当作人杰，死亦为鬼雄，至今思项羽，不肯过江东。
这是李清照逃亡路上的诗句。廖廖二十个字，表达了作者在写这首诗的时侯，那种极度愤恕，极度悲伤的窘境。身为女性的她，恨不得自己化身战神项羽与金兵决一死战！想那项羽，在生的时候，顶天立地！战死也是顶天立地！这就是男人的血性！成者王，败者寇，虽败犹荣。李清照气的是朝廷不战自败！为什么不拿出项羽的豪气来！即便战死也落的个流芳百世！何必要苟延残喘的活着，活出尊严来！逢敌必亮剑！打不赢也要打！哪像这样的朝廷卑躬屈膝！想想靖康之耻，皇帝大臣皇后妃嫔尽被掳！任人欺辱漫骂！当真是奇耻大辱！这样活着，还不如堂堂正正的站直了，像项羽一样的死去来得有尊严。
年轻的李清照家境富裕，早期的作品充满着诗情画意的心境！随着朝廷内部的党争势力的延及！加上朝廷的不作为！波及到自己，在无数南下逃亡的日子里，逐渐看穿了这个无能平庸的朝迋！她的这声呐喊代表的不仅她个人，更多的是全天下的妇女同胞！她们不想像皇后，嫔妃那些女人被金兵凌辱！
月子弯弯照几州，几家欢乐几家愁？几家夫妻同罗帐，几家漂零在外头？这首宋代民歌则描写了金兵南下，百姓生活的真实写照！
金兵一路南下，攻城占池，烧杀抢掠，奸淫掳民，无恶不做！在这片土地上还有完整的家吗？还有欢乐吗？有的是终日的惶恐不安，有的是百姓的愁眉不展，有的是遍地尸野，饿殍满地的悲凉场景及残砖断垣的空旷土地，还有什么？——还有什么？朝廷割地赔款！地从哪来？银子又从哪来！只能从皮包瘦骨的百姓身上榨取，直到榨到啃树根，吃树皮！吃苦土，易子而食！以此来换取昏君奸臣的歌舞升平，逍遥自在的太平生活！这些都是那个年代的真实写照！这个朝代和晚清有一拼！懦弱无能，贪生怕死！用老百姓的话说:“欺软怕硬！”对外摇尾乞怜装孙子，对内挺胸抬头装大爷！欺上瞒下，勾心斗角，有这样的朝廷焉能不败？
如果说岳飞恨的是报国无门，李清照恼的是朝迁的懦弱卑微，那么辛弃疾的这首(鹧鸪天)中的诗句，那就是恶心朝廷，不屑于这样的朝廷！——掩鼻人间臭腐场，古来惟有酒偏香。
直接破口大骂朝廷就是一个臭腐场，腐场里的人臭气熏天，臭味相投，臭名也会“远扬”。惟有酒偏香，想这世上也还有美好的事物！至少本人心正，不屑于与这些又臭又腐的人打交道。一个烂透了的朝廷还有何期望，一个令人作呕的地方还是离的远远的，别沾染了我一颗纯净的心。
作者一直以来也思如何报效朝迋，为国为民尽一份自己的力量。但面对这样黑暗的朝廷又有何作为？最后不也落的个惨淡收场。看穿了那些人的奴才像，稍有“宁为玉碎，不为瓦全”的气节魄力，国家何以会步步退缩，被人踩踏的活的连只狗都不如！心痛悲愤这样一群没勇气，没骨气的小人！宁可站着死，偏不跪着生！也体现了作者报国无门的无奈和对政治黑暗的痛心！正是:我辈欲逞雄，可叹入无门。宁愿在世找个荒野山林了却此生，来世投胎个好时代再一展抱负乾坤！憋屈呀！心酸呀！
这不仅让我又想起文天祥，文丞相的《过零仃洋》中的最后两句——人生自古谁无死，留起丹心照汗青
面对这样腐败的朝廷！虽然被俘，宁死不降，金人无所不用其及，不择手段的想尽一切办法逼文丞相投降！没办法，永远不降！阴险的金人想通过招降有骨气的文天祥，打击宋人的心智！用朋友威胁，拿家人要挟都没用。最后实在没法下令处斩！临到死去的那刻，还问刽子手，南方在哪里？遥遥晀望自己的家乡！梦想着故土的一早一木！真真正正的做到了威武不能屈，富贵不能移！在世的时候，联络义军，抗击金兵。死的时候又轰轰烈烈，壮士一去不回头！真乃大丈夫也！这份爱国情操感天动地！催人泪下！影响后代千千万！(像文丞相这样宁死不屈的又何止他一人)就像我们的《国歌》唱的那样，——起来，不愿做奴隶的人们，把我们的血肉，筑成我们新的长城！！但是，但是，宋朝没有毛主席这样的气魄！
很多时候我们在读到宋代灿烂文化的同时，也会想起这些屈辱的历史！历史是什么，是一把双面镜，是一把双刃刀！更是世代不能磨灭的印迹！“爱国”这两字正看是积极向上，可也有反面教材的意思！我们不需要爱国诗人，爱国词人！我们要的是国富民强，国泰民安！也不需要“天下兴亡，匹夫有责”的口号！要的是经济繁荣，百姓安居乐业的世外桃源！
过去的终究过去，但我们华夏儿女不能抹去，应该牢记宋朝的灭亡，晚清的无能！牢记落后就得挨打！牢记弱肉强食的自然法则！历史的教训一刻都不能忘却。化屈辱为动力，努力提升自己，壮大自己！我们今天一切美好的生活都是我们先辈为我们创造的！想想今天的阿富汗，伊拉克，叙利亚等国，世界上的每天都在战争！在看看非洲某些穷困国家，还在为些基本的物质生活在劳作！我们该庆幸自己出生在一个好的年代！想想我们的祖上，父辈那代人，不也是没吃没穿吗？所以我们更应积极向上，开拓奋发，为祖国的建设贡献自己的一份微薄力量！牢记“星星之火可以燎原”！
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