#月薪万元—新作者扶植计划开启#纵观春秋战国数百年，若论笑话最多的诸侯国，不是郑国，而是宋国，地域黑这种事从那时候就已经出现了，堪称中国最早的地域黑。
令人不解的是，宋国是周朝开国五公爵之一，殷商文化的直接继承者，宋襄公是春秋五霸之一(《史记索隐》版)，这么一个有地位的国家，为何惨遭诸侯鄙视，沦为嘲笑、挖苦、讽刺的对象?
春秋战国讽刺型的寓言故事中，宋国人出镜率相当高，但几乎都是在做蠢事，先秦诸子这些大佬们总是偏爱抹黑宋国人，《列子》、《孟子》、《庄子》、《韩非子》等书籍中，都有愚蠢宋人的寓言故事，于是给人感觉宋国净出一些二愣子、三傻子！《韩非子.外储》：宋人有酤酒者，升概甚平，遇客甚谨，为酒甚美，县帜甚高，然而不售，酒酸。怪其故，问其所知闾长者杨倩，倩曰：“汝狗猛耶？“曰：“狗猛则酒何故而不售？“曰：“人畏焉。或令孺子怀钱挈壶雍而往酤，而狗迓而龁之，此酒所以酸而不售也。“夫国亦有狗铬，有道之士怀其术而欲以明万乘之主，大臣为猛狗迎而龁之，此人主之所以蔽肋，而有道这士所以不用也。意思就是:
宋国有个卖酒的。给的量很足，待客殷勤，酒又酿得香醇，而且店铺门前高悬酒幌，但是酒却卖不出去，变质发酸了。 他感到很奇怪，就向知道(道理很多)的邻人杨倩老人请教。 杨倩说：“你店铺里狗很凶恶吧?” 他不解地问：“狗凶，酒为什么卖不出去?” 杨倩说：“人们都害怕呀!有的人打发自己的小孩，装上钱，拿上壶，去打酒。而你的狗咬龇牙咧嘴窜出来咬人，谁还敢到你这里来买酒呢?这就是你的酒卖不掉变酸的原因。”揠苗助长：嫌苗长得慢用手拔高，结果苗全死了。主角宋国人;
守株待兔：捡到一只撞死的兔子，从此天天守着树等兔子撞死，主角宋国人;
野人献曝：一个农民发现晒太阳很舒服，觉得把这个发现献给国君一定获得重赏，主角宋国人。
让宋国雪上加霜的是著名的宋襄公。宋襄公是宋国历史上第一位野心勃勃的君主，在他治下，宋国一度达到强盛，还联合了许多小国一起讨伐楚国。结果宋襄公特别守规矩，在会盟的时候不加防范让人家绑架了。后来，宋襄公想要从齐国手中接过霸主之位，但是很不幸的是宋襄公是严格遵守礼仪的人，所以他想站在道德的制高点来让别的诸侯国臣服，只是并没有几个国家搭理宋国，宋襄公本来想拉拢楚国支持自己，结果和楚成王闹了不愉快，来了一个泓水之战。
泓水之战中，宋襄公严格按照战争礼义，楚军没渡完河不攻，楚军没形成阵仗前不攻，一直静静的等着楚军准备好了才开战。毫不意外的宋国输了，天下最守礼仪的宋襄公和天下最不守礼仪的楚成王相遇，注定是一场悲剧， 看人家没过河、没排整齐队伍，就让军队眼睁睁在那里等，坐失良机，结果被打的大败，自己也中了一箭，很快就挂了。于是列国就更把他当笑话看。其实呢，宋襄公比较守老规矩，显得不合时宜，但其实不失为一个君子。但在本来就歧视宋国的列国看来，你这就是傻，活该。
类似讥讽宋国人的成语典故还有很多，比如杞宋无征，什袭而藏(什袭珍藏)，智子疑邻，民不堪命，吮痈舐痔，曹商使秦，宋聋郑昭，不龟手之药，只许州官放火、不许百姓点灯，朝三暮四、尔虞我诈等。
总之，在汉语成语典故中，“讽宋”现象极为普遍，是周朝地域黑中最浓墨重彩之处(比郑国还要黑)，成为中国文化中的一道“墨黑”风景线。宋国为何却沦为讥讽的对象?原来，这与宋国本身有关。实际上整个春秋战国时代，宋国在诸侯国之间都显得格格不入，这种格格不入在一开始就注定了，这个主要是四个方面促成的。第一点就是宋国人的血统高贵，宋国人是殷商后裔，即前朝王室之后，为子姓宋氏，开国之君就是帝辛（我们通常所说的商纣王）一母同胞的兄长微子启。微子启和帝辛之间还存在着很残酷的斗争，原因就在于两人虽然是一母同胞，但帝辛却是正儿八经的嫡子，而微子启出生的时候他们的母亲并不是王后，因此最开始只是庶子，所以，按照嫡长子继承制，继位的是帝辛，而不是微子启，这造成了两人之间的矛盾，后来商朝之所以被灭，还有微子启的一份功劳。
所以在某种程度上来说，微子启也算是西周的功臣，而且按照当时的规制，即便商朝已经被灭，但是他们依旧可以享有后人的祭祀，因此宋国的建国就是顺理成章的事，定都还是原来的商丘。
第二点就是宋国的公爵身份，宋国建国的时候是被封了公爵的，这在当时很高贵的，当然也的确符合宋国人高贵的血统。只是到底是前朝人，西周王室很重视，不代表诸侯国们会服气，毕竟最开始分封的公爵诸侯国是非常少的，虢国、虞国、鲁国、宋国等，而吕尚（姜子牙）的齐国仅仅是次一等的侯爵国，宋国明显并没有得到大家的承认，或者说面上承认，心里是不服气的。
第三点就是经济方面的原因，西周是典型的农耕经济，而殷商则是农耕经济和商业经济相结合的，这种传统自然被宋国人继承了，而且宋国的地理位置本就是非常便利，农商发展的都很好，是一个非常富裕的诸侯国。
第四点就是文化方面的原因，宋国人直接继承的是殷商文化，是真正的贵族，他们继承的文化在当时的人看来是比周礼还要迂腐的文化，宋国因此在发展中也吃尽了苦头，春秋战国时期，礼崩乐坏，人们开始形成一种功利主义的心态，并将其付诸在国家的发展中，而宋国还坚守着传统的礼仪不知变通，更显得格格不入。根据《尚书》记载，武王伐纣之后，很快就颁布了我国历史上最早成文的禁酒令《酒诰》，因此周礼禁酒控酒，但宋国人却相当嗜酒。
周人信奉的是天命变更，这就是影响中国3000余年的天命观，但宋人却信鬼神占卜，延续的是商朝这一套。
除此之外，连丧葬的方式都有不同，周人棺椁停在偏房，而宋人向来将棺椁留在庭院两柱之间……总之，宋人虽然行的是周礼(周礼必须要遵守)，但却行的是殷俗。
因此，相对于周围诸侯国而言，宋国就如同一个异类，自然会成为别人取笑鄙视的对象。
有趣的是，孔子是商朝皇族微子启的后人，但他一生维护的却是周礼，而且态度非常坚决。
但如果仅仅是这样，宋国顶多就是被孤立或者偶尔嘲讽一下，不会成为战国时期诸子们黑的对象。问题就在于宋国不仅有上面的几点早就注定了的事实，更在于明明是这样的一个宋国，它还很有野心，还不甘于其他诸侯国之后，但很明显的一个事实是，宋国的能力撑不起它的野心，在一系列事件之后终于成为了人们的笑话。
宋国既然是殷商遗民，有一个很重要的事实，在继承制这个问题上，还是存在着两种的，即“父死子继”和“兄终弟及”，这就导致了会时不时出现内乱，内乱不止在一定程度上阻碍了宋国的强大，所以在很长的时间内，宋国都处在这样的内乱中，这不免让其他诸侯国看了笑话。但这并妨碍宋国在夹缝中生存，不断干涉郑国和卫国的国事，对外的小战事也很频繁，但同样的，宋国还曾利用自己的外交手段促成了两次弭兵之盟，也算是为中原赢得了短暂的和平和发展机遇。
等宋国终于丢掉自己的不合时宜而行王政的时候，已经到了战国中后期，宋国在公元前329年迎来了一位强悍的国君，即宋康王。这位通过政变上位的国君野心勃勃，在前318年自立为王，开始称宋康王，然后东攻齐国，西击魏国，南伐楚国，短时间内将宋国的版图扩大了不少，宋国因此强盛起来。但是宋康王的强势却为宋国带来了灭顶之灾，宋国之地本就是膏腴之地，是各个诸侯国觊觎的所在，大家都想打宋国的主意，宋康王这么一出击，直接让他们联合起来准备瓜分宋国，最终在前286年，三国将宋国瓜分。
