宋理宗赵昀
宋理宗赵昀是南宋王朝的第五位皇帝，宋太祖赵匡胤之子赵德昭九世孙。1264年去世后，葬于绍兴东南的永穆陵。然而，在他入土为安仅仅二十一年后，其陵墓就被盗掘，其尸身被凌辱。更可悲的是，他的头颅也被砍下，竟制成酒器，在元朝僧人手中流传，并北上南下，碾转千里，直到八十五年后，方才又回归永穆陵，留下了一段凄惨又心酸的历史故事。
1276年2月，元兵攻占了南宋都城临安。1277年2月，吐蕃藏传佛教高僧帝师八思巴的弟子杨琏真珈（西夏遗民）被元朝政府委任为“江南释教都总统”，掌管江南地区佛教事务。杨琏真迦当了大官，膨胀了就把佛祖的清规戒律都抛诸脑后，干起了盗墓的勾当。宋高宗永思陵、宋孝宗永阜陵、宋光宗永崇陵、宋宁宗永茂陵、宋理宗永穆陵和宋度宗永绍陵，无数的奇珍异宝都被他洗劫一空，陵墓毁坏严重，而宋理宗赵昀是最倒霉的那一个。
宋理宗是一位非常奢靡的皇帝，由于宋人视死如生，所以他死后将许多珍奇异宝陪葬墓中，还把尸体浸入水银，以求千年不腐。南宋灭亡后，元朝统一中原，由于元政府采用野蛮的民族政策对江南百姓实行残酷的剥削和压迫，所以老百姓怨声载道、苦不堪言，导致他们非常怀念宋朝。为了稳固江南的统治，断绝百姓对赵宋的留恋与怀念，至正二十二年(1285年)，在丞相桑哥的支持下和元朝政府的默许下，杨琏真珈招来河西僧人及其凶党，开始大规模盗掘、破坏宋陵。他们不仅洗劫皇家墓葬的珍奇异宝，而且还把宋朝历代帝王的骸骨压在了一座十三丈高的石塔之下，寓意“镇本”。希望用这种“厌胜之术”来镇压南宋的王气。
那年九月，杨琏真珈和僧人允泽率部众蜂拥到南宋皇陵。当时负责守护南宋皇陵的陵使罗铣竭力阻挡，遭到痛打，允泽拔刀相逼，身单力薄的罗铣哭着离去。歹徒们开始挖掘宋理宗的陵寝，其棺材被粗野的撬开，因为入殓时被水银浸泡，所以宋理宗的尸体保存完好。歹徒们将棺中宝物洗劫一空，并取出含在宋理宗口里的一颗夜明珠。为了沥取注入宋理宗腹中的珍贵水银，他们又把理宗的尸体搬出来，头朝下脚朝上，将尸体倒悬于树挂了起来。允泽甚至用脚猛踢理宗的头颅，肆意侮辱。防腐的水银慢慢地从理宗口中一点一滴滴落，连续滴了三天三夜。
七天后这些丧心病狂的歹徒们又来到宋陵，看到宋理宗头颅大如斗，杨琏真珈灵光一闪。当时番僧之间有个习俗，说如果得到帝王的头骨，有厌胜之效，并可致巨富。杨琏真珈是个行动派，立即命人将理宗的头颅割下，效仿西汉初匈奴打败大月氏后把月氏王的头骨制成饮酒器具的做法，也让人在理宗头骨上镶银涂漆，制成酒器，据为己有，时时饮酒作乐。理宗原想保护自己的尸体千年不朽，却不知在死后竟然暴尸荒野，身首分离，落到如此悲惨的下场。杨琏真珈其行为真是丧尽天良，变态到令人发指。
宋理宗头骨酒器
杨琏真珈独自占有理宗的头骨长达六年，但帝王的头骨酒器并没有给他带来好运气。至元二十八年(1291年)五月，元朝丞相桑哥案发，杨琏真珈作为桑哥心腹被牵连，其盗掘宋陵的恶行暴露。元世祖忽必烈为了平息南宋遗民怨愤，下旨将杨琏真珈撤职查办，“怙恩横肆、穷骄极淫”的杨琏真珈这才结束了他横行江南的历史。定罪之后，杨琏真珈被“械之于市”，百姓无不称快。
宋理宗头骨上镶银涂漆
杨琏真珈被查办后，其所有财产被没收充公，这其中就包括宋理宗的头骨。理宗的头骨被送入大都宣政院，用来赏赐帝师。宣政院是元朝掌管全国佛教事宜和藏族地区军政事务的中央机关，由帝师八思巴兼领。就这样，理宗的头骨又从江南来到了元朝首都大都，几十年来一直在僧人手中流传，而且这个“法器”成了元朝皇家把玩品，每到举行大型的宴会，皇室成员就会把理宗的头骨拿出来让众人观赏一番，满足一下他们虚荣的心理需求。
宋理宗的头骨法器
1367年10月，明太祖朱元璋命徐达北伐残元。洪武元年 (1368年)八月，徐达派部将吴勉率军进占大都，时任元顺帝翰林学士承旨的危素听到消息后，匆忙赶到报恩寺，想投井自尽。寺僧阻拦道：“国史非公莫知。公死，是死国史也。”危素这才不再寻死，向吴勉请降，旋即被当做战利品送至金陵。在金陵，朱元璋召见了危素这位七十多岁的老人，与其谈论宋、元兴替之事。危素曾在元朝的一次宴会上，看见过理宗的头骨酒器，此时便乘机说出宋陵浩劫的经过，并说“又截理宗顶骨为西僧饮器，天下闻之，莫不心酸。”
宋理宗的头骨头顶
历代陵墓，虽多有被盗掘，而惨状如理宗者，还真是头一回听说。朱元璋叹息良久，道：“宋南渡诸君无犬失德，与元又非世仇，元既乘其弱并取之，何乃复纵奸人肆酷如是耶？”堂堂大宋皇帝的头盖骨，竟然被人当作酒碗近百年！随即决定寻找宋理宗头骨的下落，并命丞相李善长亲自处理此事。李善长遂专门发文到北平，要求北平守将吴勉全力寻找宋理宗头骨。吴勉不敢怠慢，当即派人四处寻访，终于打探到宋理宗头骨在僧人汝纳手中。吴勉亲自带兵找到汝纳，向其索要理宗头骨，汝纳不敢违抗，交出了头骨。吴勉得到头骨之后，马上派人送到金陵，朱元璋下令将宋理宗头骨暂时以帝王之礼葬入了金陵聚宝山。
浙江宋六陵遗址
洪武二年（1369年），绍兴进献《永穆陵图》，朱元璋又下诏将宋理宗头骨归葬永穆故陵，并敕建享殿和顶骨碑亭以及围墙。就这样，从1285年到1369年，在外飘荡达84年的宋理宗头骨，经历了重重磨难，终于回到了故土得以安息。
清代文人王居琼曾游历到宋理宗永穆陵，看到陵上荒草丛生，感伤不已，挥笔写下《穆陵行》一诗叹之，其中“黑龙断首作饮器”、“百年枯骨却南返”写的就是宋理宗头骨之事。
宋新社追评：
宋理宗作为南宋末期的帝国统治者，在位期间纵情声色，沉缅于醉生梦死的荒淫生活，即使有亲政的“端平更化”，但是宋朝已经风雨飘摇，国势衰微。再加上史弥远、丁大全、贾似道等奸相的神助攻，联蒙抗金、端平入洛昏招迭出，宋朝局势更加严峻。宋理宗死后蒙元果然实行大迂回战略，旨在灭绝大宋。宋理宗的头盖骨也就不可避免的被波及，野蛮落后的蒙元显然破坏力超级强，宋朝皇陵遭到毁灭性打击。给后世宋代研究造成帝陵研究空白，遗憾不已。古人已经作古，我们就要以史为鉴，只有强大国力，壮大自身，才不会被鱼肉欺凌，才能保护好祖宗遗产，后人思之而不鉴之亦使后人而复哀后人也。
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