澶渊之盟
公元1004年秋，大辽的萧太后与皇帝辽圣宗，倾巢出动，率领大军南侵大宋。最后大宋皇帝也御驾亲征，两军在澶州城会面了。最后两国签订了“澶渊之盟”，辽国退兵而去。
澶渊之盟的主要条款是：
最终达成协议：
1.宋辽为兄弟之国，辽圣宗年幼，称宋真宗为兄，后世仍以齿论。
2.宋辽以白沟河为界（辽放弃遂城及涿、瀛、莫三州），双方撤兵；此后凡有越界盗贼逃3.犯，彼此不得停匿；两朝沿边城池，一切如常，不得创筑城隍。
4.宋每年向辽提供“助军旅之费”银十万两，绢二十万匹，至雄州交割。
5.双方于边境设置榷场，开展互市贸易。
宋朝节省了巨额战争开支，岁币（30万）的支出不及用兵的费用（3000万）百分之一，避免了重兵长年戍边的造成的过量徭役和朝廷赋税压力，以极少的代价换取了战争所难以获取的效果。
出主意
宋神宗觉得自己赚了，当了大哥，有些洋洋自得。但是回到汴京后，也感觉到满朝的不满情绪充斥朝野。他有些心里不托底，就招来心腹王钦若询问原因。
王钦若问宋神宗：“请问陛下，和辽国的盟约是在宋辽边境签订的吗？”
宋神宗不明所以，答道：“是在我大宋境内。”
王钦若回答道：“那就是了，这是《春秋》里所说的城下之盟，诸侯还以之为耻辱，而陛下认为是功劳，臣私下认为不可取。”
宋神宗这才意识到问题的严重性，原来这个盟约不是自己想象的那样是一个“胜利”，它已经打上耻辱的标记了。那样，就对自己的光辉形象，造成了无可弥补的影响，想到这里，于是凄然地说：“爱卿看看，有什么补救的办法吗？”
琢磨
王钦若明知这个计策宋神宗不能同意，但为了吊他胃口，诡言道：“陛下可以用军队攻取辽国的幽燕之地，才可洗去耻辱。”
果然，宋真宗听后，摇摇头回答道：“河朔的百姓才免于战火，朕怎么能这样做呢？爱卿可有更好的建议？”
王钦若说：“不动刀兵，那还有一个办法，到泰山去封禅，这样可以镇服四海，夸耀显示外国。但自古封禅，应得到上天祥瑞希世绝伦的事情，然后才可以。”
泰山封禅？宋神宗听了以后，倒吸一口凉气，这可不是一件说说就办的简单事情。
泰山
泰山又名岱山、岱宗、岱岳、东岳、泰岳，位于山东省中部， 主峰玉皇顶海拔1545米，气势雄伟磅礴，有“五岳之首”、“五岳之长”、五岳之尊、“天下第一山”之称。
自古以来就有“泰山安，四海皆安”的说法。在此封禅是上古时期留下的庄严礼仪，封和禅是分两步完成的：
此泰山上筑土为坛以祭天，报天之功，故曰封。此泰山下小山上除地，报地之功，故曰禅。（《史记正义》唐·张守节）
封禅，是一个王朝最重要的祭祀活动，非同于一般的礼仪可比。要举办此类活动是有条件的，按照太史公司马迁《史记》中记载，帝王的封禅，至少要满足以下三个条件：
第一个是更朝换代，国家统一。
第二个是帝王在位的时候必须有政绩，政绩卓著，要国泰民安、国富民强，要有政绩，大家都信服。
第三个主要看天意了，那就是天降祥瑞，也就是说必须有吉祥物出现。
泰山封禅
自秦始皇统一六国以后，曾经在泰山，正式举办过封禅仪式的，只有秦始皇、汉武帝、汉光武帝、唐高宗和唐玄宗五位。纵观宋朝，太祖、太宗皇帝都没敢举办。
那么说到自己呢？统一的事情，还有燕云十六州在契丹人手中；自己刚登基几年，还没有创造什么伟业；天降祥瑞，那是可遇而不可求的事情。
王钦若一看，皇帝显得有些踌躇，马上猜透了他的心思。进一步启发道：“ 上古时的祥瑞也都是人为的。比如说‘河出图、洛出书’，这样的文明源头，难道就都是真的？可那时的君王深信不疑，郑重召告天下，所以臣民也都跟着相信。事情也就办成了。”
宋真宗虽然表示同意，但害怕丞相王旦阻挠，问道：“王旦要是认为不行呢？”
王钦若说：“陛下如果用圣意晓谕他，应该没有什么不行的。”
图书馆
从这一天起，宋真宗开始变得恍恍惚惚，经常一个人散步、思索，而且长时间地到皇家图书馆里翻阅古老的典籍。直到有一天晚上，他偶遇秘阁的直学士杜镐，这是一位公认的博学且正直的宿儒。
宋真宗突然问他：“‘河出图、洛出书’，真有其事？”
杜镐是个满腹经纶的老儒，宋真宗这一问，他摸不清意图，于是就直言相告：“假的。是上古圣人为了教化天下，才假借这些神怪的事，让百姓们相信。”
听到这话，宋真宗愁苦的浓眉舒展开了。有了这句话，他的心里头有底气了，决意要完成此事。
御宴
帝由此意决，遂召旦饮，欢甚，赐以尊酒，曰："此酒极佳，归与妻孥共之。"既归发之，皆珠也。由是凡天书、封禅等事，旦不复异议。《宋史·王旦传》
王旦喝了皇上的酒，又抱着酒坛子回到家，等回到家打开酒坛子一看，傻眼了——当今圣上竟然给一个大臣行贿！
如果皇上御赐美酒，那是赏赐；可说的是酒，却变成了珍珠，这不是行贿是什么？想到这里，冷汗都下来了。但他却没有地方报告去。如果把这件事汇报给御史，说当今圣上居然给自己行贿，谁信呢？到时候皇上一口否认，自己可真就是百口莫辩了。罢，罢，还是装糊涂为妙。就这样，之后凡是天书、封禅等事项，王旦只能同意，不敢再有异议了。
王旦为难
公元1008年正月初三，王旦率群臣早朝完毕时，有司来报，称“有黄帛曳左承天门南鸱尾上”，宋真宗“召群臣拜迎于朝元殿启封，号称天书”。为了证明“天书”真的是从天而降，宋真宗还特意精心编造了一个很离奇的故事。
既然是皇上说的，那一定是真实的。于是百官在皇上的率领下，徒步来到承天门，诚惶诚恐地把那所谓的“天书”迎奉到道场，当众开了封口。只见帛布上写的是：“封受命。兴于宋，付于慎，居其器，守于正，世七百，九九定。”
为了扩大影响，宋真宗趁热打铁，接连下了几道诏令：大赦、改元、改左承天门为承天祥符、群臣加恩、特允京师聚饮三日以示庆祝等。
下诏
一切准备就绪了，马上要准备实施了，才想起来，这差旅费够不够呀？马上招来管财务的丁谓询问。丁谓一听，信心满满的打包票说：“经费足够，大计有余。”
宋真宗一听，资金问题解决了，还等什么？赶快趁热打铁去操办吧。
当伪造天书，一切准备就绪后，宋真宗于当年的十月初，正式就道东行。那“天书”被载以玉辂，在前开路；王旦等文武百官随从；还有一大批供役人员，组成了浩浩荡荡的队伍，历时十七天始到达泰山。
封禅队伍
在山下斋戒三日，始行登山。按照事先拟定的礼注，在山上完成了祭天大典后，第二天又下到社首山行了祭地礼。宋真宗将乾封县，改成了奉符县；封泰山神为“天齐仁圣帝”；封泰山女神为“天仙玉女碧霞元君”。
之后，就是一连串的庆贺活动，前后用了四十七天时间。这么庞大的队伍，历时一个半月，花钱自然像流水一样，花费达到800余万贯。
但这些钱在理财圣手丁谓那里，还真不算回事。他没花国库一份钱，全是靠拉赞助，做到了他向宋真宗“大计有余”的承诺，让那些以靡费国家财力反对封禅的大臣们嘡目结舌。
这场由王钦若执导、赵恒主演、丁谓赞助、王旦配合的封禅闹剧结束后，王旦奉命撰写歌功颂德的《封祀坛颂》，并刻碑纪念。宋真宗虽然因此被载入史册，但自此以后，这种封禅仪式在历史上就成为绝响。
封禅仪式
他之后的皇帝为何没有再举办这种典礼？
就像目下的世情一样，娱乐界把“老师”的名声叫臭了，不管资历深浅，艺术造诣高低，统统都成了老师。所以，“老师”这个过去神圣的称呼，被蒙上庸俗的灰尘。还有，过去大户人家的千斤才能有的“小姐”这个称呼，到了当下，某些场合你叫妙龄女子“小姐”，有可能要挨耳刮子的地步。
都是这么一批宵小之徒，把高贵的东西给玷污了。
同样，神圣的泰山封禅，就这样让宋真宗最后搞成了一场闹剧。从此以后的帝王，都羞于再去泰山举办这神圣的仪式了。
天坛
后续：朱元璋建立明朝以后，还特意派人到泰山凿刻琢了“去东岳封号碑”。从此以后的帝王，就和泰山说拜拜了。以后只是普通的祭祀而已。
朱元璋在南京的正阳门外建大祀坛， 并且在此天地合祀，也就是将对天地的祭拜活动合在一起举行。
公元1420年，明永乐帝在北京建成天坛，祭祀的地点搬到了北京。清朝的皇帝后来也在此举办各种祭天活动 。