1、看破人生路，万事转头空

《西江月·平山堂》

三过平山堂下，半生弹指声中。

十年不见老仙翁，壁上龙蛇飞动。

欲吊文章太守，仍歌杨柳春风。

休言万事转头空，未转头时皆梦。

▲这首诗是为怀念恩师欧阳修所作。

十年前，苏轼和恩师把酒言欢，不料此次聚会竟成永诀，次年恩师就仙逝了，而这十年中，自己官场坎坷，尝遍人间冷暖。作者抚今追昔，感慨岁月蹉跎、遭遇坎坷、人生如梦。

“休言万事转头空，未转头时皆梦”，欧公仙逝了，固然一切皆空，而活在世上的人，又何尝不是在梦中，终归一切空无。

不要轻言东坡消极，或许正是心怀此念，他才得以坦然面对纷至沓来的政治打击。人生既然不过虚幻，政治失意与挫折，算得什么呢？

词中的“空”和“梦”其实都在教我们看破和看淡，坦然面对挫折，笑看自己的人生。

2、直面人生风雨，一蓑烟雨任平生

《定风波·莫听穿林打叶声》

莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。

竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。

料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。

回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。

▲这首词写自苏轼被贬黄州的第三年。苏轼和大家一起出行游玩，中途遇到大雨，同伴狼狈躲雨，却只有苏轼不以为意。

竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。

面对人生的风风雨雨，苏轼选择我行我素，有一种不畏坎坷的超然情怀。

归去，也无风雨也无晴。则是说，人生的风雨和自然界的风雨又有何不同？

自然界的雨晴既属寻常，社会人生中的风雨、荣辱得失又何足挂齿？

3、人生如逆旅，你我皆行人

《临江仙·送钱穆父》

一别都门三改火，天涯踏尽红尘。

依然一笑作春温。

无波真古井，有节是秋筠。

惆怅孤帆连夜发，送行淡月微云。

尊前不用翠眉颦。

人生如逆旅，我亦是行人。

▲这是一首送别词，作者为挚友钱穆父送别所作。

前半段“无波真古井，有节是秋筠”，是对友人高风亮节的赞赏，也是苏轼的自我写照。

古人曾说：“夫天地者，万物之逆旅也，光阴者，百代之过客也。”苏轼化用为“人生如逆旅，我亦是行人”。

既然人人都是天地间的过客，又何必计较眼前聚散和江南江北呢？

豁达的胸襟，浪漫主义的情怀，把送别的压抑情绪一扫而空。

4、婉转深沉皆浮云，人间有味是清欢

《浣溪沙·细雨斜风作晓寒》

细雨斜风作晓寒，淡烟疏柳媚晴滩。

入淮清洛渐漫漫。

雪沫乳花浮午盏，蓼茸蒿笋试春盘。

人间有味是清欢。

▲写这首词的时候，苏轼从黄州迁往汝州。官场的压力有所缓解，朝廷想要重新起用苏轼，所以词中写的春景明媚异常。

乳白色的香茶一盏和翡翠般的春蔬一盘，两相映托。

苏轼一句“人间有味是清欢”，表达出他对浅烟疏柳、香茶春蔬的喜爱，更是对人间淡然诸事的喜爱。

5、此身飘摇无处寻，此心安处是吾乡

《定风波·南海归赠王定国侍人寓娘》

常羡人间琢玉郎，天应乞与点酥娘。

尽道清歌传皓齿，

风起，雪飞炎海变清凉。

万里归来颜愈少，

微笑，笑时犹带岭梅香。

试问岭南应不好，

却道：此心安处是吾乡。

▲苏轼当年的乌台诗案牵连甚广，王巩王定国就是那个被牵连最深的人，但是王巩被贬却毫无怨言，对苏轼不曾责难一句。

王巩被贬时，他的歌伎毅然随行，这让苏轼深深折服，所以写下这首词，赞赏寓娘的品格。

千里随行，在条件艰苦的情况下毅然气节不改，苏轼问她如何做到的呢？寓娘说：此心安处是吾乡。

内心安定，波澜不起，那么自然可以随遇而安，处处皆是故乡了。

6、纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜

《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》

十年生死两茫茫，不思量，自难忘。

千里孤坟，无处话凄凉。

纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。

夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。

相顾无言，惟有泪千行。

料得年年肠断处，明月夜，短松冈。

▲写下这首词的时候，苏轼妻子王弗已经去世十年。

苏东坡十九岁时，与年方十六的王弗结婚，王弗年轻美貌，且侍亲甚孝，二人恩爱情深。可惜天命无常。

这天是爱妻的忌日，苏轼夜里终于梦到了妻子，感伤之余，写下这首词。

“不思量，自难忘。”不是经常想念，但绝不是已经忘却。这种深深地埋在心底的感情，难以消除。

于平静语气下，寓绝大沉痛。生死两隔，再次在梦中重逢的时候，却只有“相顾无言，唯有泪千行”。

正为“无言”，才胜过了万语千言；正唯无言，才使这个梦境令人感到无限凄凉。“

最后词句又回到现实，明月夜短松冈，梦醒时分，你终究是不在了，对比梦中的小轩窗更显孤苦凄凉。

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