苏轼《归安丘园帖》，未署年度，纸本，纵25．6厘米，横31．1厘米，现藏台北故宫博物院。
其文为：
轼启：前日少致区区，重烦诲答，且审台侯康胜，感慰兼极。归安丘园，早岁共有此意，公独先获其渐，岂胜企羨。但恐世缘已深，未知果脱否耳。无缘一见，少道宿昔为恨。人还，布谢不宣。轼顿首再拜，子厚宫使正议兄执事。十二月廿七日。
区区：少、小。康胜：健康吉安。丘园：丘墟、园圃。归安丘园指归家隐居。渐：开始。宿昔：早晚，表时间短暂。恨：后悔、遗憾。
大意为苏轼陈述：前日少致小意思，并再次烦请教诲，且知台侯健康吉安，非常感激欣慰，说到归隐丘园，我也早有此意，公独先行一步，真是让我不胜羡慕。但恐我涉世已深，不知还能不能脱身。你我无缘一见，不要说早晚引为憾事了。人已经回去，道谢了，不多谈。
全文词意切，用笔流畅自如，已经脱去二王家法，自成一格，当为苏字成熟之作。其章法虽出自二王，但已臻自由之境地、若春柳重落，和风飘逸，真苏字中精熟之作。
所谓精熟，指的是章法流畅自然；笔笔点画精美，意到笔到；个字结构美观大方，符合汉字结构规律，书写起来，一气呵成，没有半点迟疑之处。清・刘熙载说：“书家同一尚熟，而熟有精粗深浅之别，唯能用生为熟，熟乃可貴，自世以轻俗滑易当之，而真熟亡矣。”以此标准来分析，苏字此幅当为真熟。
首先，此幅用笔自然流畅，点画精到，用笔在迟涩的基础上而能做到纯熟，实为用生为熟，所以可贵。其次，此幅熟而不轻佻，熟而不滑易，也当为真熟。
通观此帖，字字结体稳妥，笔笔有根有据，就是在生的基础上达到的熟；在章法上行行贯气流畅，不是真熟难以达到如此境地。细察每个字，如“诲容”之“容”字，“此意”之“意”字，“其渐”之“渐”字。“企羨”之“羡慕”字，“为恨”之“恨”字等，说它们精熟得完美，亦不为过。
此幅虽未署书写年度，但观之如此熟练精到，当为苏轼中年之作。为什么说此幅已脱去二王家法自成一格呢？首先，以笔法论，大王内小王外拓，而苏轼此幅已经不是有意于内内擫或外拓了。其但尽个人笔法而已。颜真卿的藏锋、顿笔与二王的优美流畅的特点已经结合得相当完美，不但脱去二王藩篱，也不受颜体桎梏了。
其次，以结字论，二王结字缜密，颜书结字疏朗，特色各呈，而苏字的结体兼收二王及颜真卿的特点，以貌似缜密而笔意疏朗为指归。这种人所能企及学王者难于疏朗，学者难于缜密。要摆脱二者，不自成一格，难出师门。（叶效原）
【《归安丘园》帖考】
《归安丘园帖》又名《致于厚宫使正议尺牍》。
子厚：章惇字子厚。嘉佑中，东坡签判凤翔，结谊章惇，延续几十年。元丰初“乌台诗案”，章惇虽为新党，仍极力营救东坡。当然，元祐初，章惇被逐，特别与苏辙结怨，以至绍圣中多方迫害苏轼兄弟，东坡均宽僳处之。到元符末，建中靖国初，章惇再度被窜逐海南，东坡亦善待其子章致平（参见本集卷五五《与章致平二首》）。此信则在元祐初章惇因新党失势，被贬斥汝州之际所作。
考《续资治通监长编·哲宗元祐元年十一月》：“（戊寅）正议大大，知汝州章惇提举洞霄宫，从所乞也。（注）……吕公着言：“惇父老，居苏州。今惇留汝州。上方以孝治天下，岂可使大臣失晨昏之养。”遂从惇请。此据《丁未录》。”又，《哲宗元祐三年二月》：“癸巳，……正议大大，提举洞霄宫章惇充资政殿学士。既而，给事中赵君锡论驳，仍罢所复，（蔡）确知邓州，惇知越州。”据此，可见东坡此札乃在元祐元年十一月章惇被贬汝州初的十二月所作，札中“宫使正议”云云，正合章惇此时新任职街。“归安丘园”云云，乃在宽慰章惇将赴江湖之镶。考东坡历年多有“丘园”之想，而倦于反复无常的政争。当然，他也是知道章惇的为人和性格的，称他为“能杀人”（参见《宋人轶事汇编.高斋漫录》）的奋励之士，故帖中云：“但恐世缘已深，未知果脱否尔？”果然，其后章惇复起，操持权柄，官至宰辅。可谓东坡知人。
参考：《宋史》、《续资治通监长编》、《苏轼文集》卷五五、《宋人轶事汇编》。（本节源于网络，有删减。）
【苏轼】（1037-1101)，字子瞻，号东坡居士，眉山(今属于四川)人。他和他的父亲苏洵，弟弟苏辙以诗文称著于世，世称“三苏”。其书法从“二 王”，颜真卿、柳公权，褚遂良，徐浩，李北海，杨凝式各家吸取营养，在继承传统的基础上努力革新。他讲自己书法时说：“作字之法，识浅见狭学不足，三者终 不能尽妙，我则心目手俱得之矣。”他讲他的书法艺术创作过程时说：“我书意造本无法，点画信手烦推求。”他重在写“意”，寄情于“信手”所书之点画。他在对书法艺术深刻理解的基础上用传统技法去进行书法艺术创造，在书法艺术创造中去丰富和发展传统技法，不是简单机械的去模古。
