王永彬，清咸丰时人，其所写《围炉夜话》分为二百二十四则，以“安身立业”为总话题，分别从道德，修身，读书，安贫乐道，教子，忠孝和勤俭等十个方面，揭示“立德，立功，立言”皆以“立业”为本的深刻含义。

1、可知积善以遗子孙，其谋甚远也。

【译文】由此可知多做好事，为子孙留些后福，才是长远的打算。

2、贤而多财，则损其志；愚而多财，则益其过。

【译文】贤能的人，如果财产太多，就会磨损他们的志气；愚蠢的人，如果财产太多，就会增加他们的过错。

3、孔子何以恶乡愿，只为他似忠似廉，无非假面孔。

【译文】孔夫子为什么厌恶“乡愿”呢？因为他只是表面上看来忠厚廉洁，其实内心里并不如此，可见得这种人虚伪矫饰，以假面孔示人。

4、打算精明，自谓得计，然败祖父之家声者，必此人也。

【译文】凡事都斤斤计较，毫不吃亏的人，自以为得计，但是败坏祖宗门风的，必定是这种人。

5、生资之高在忠信，非关机巧；学业之美在德行，不仅文章。

【译文】一个人生来是否有天分，资质如何，主要体现在是否忠厚守信，而不是表现得会投机取巧耍手腕;学业深厚和修养高尚的人，不仅在于他写得好文章，做得好学问，而主要在于他的道德高尚，品行美好。

6、人面合眉眼鼻口，以成一字曰“苦”，知终身无安逸之时。

【译文】人的脸是否和眉、眼、鼻、口而成形，若将两眉当作是部首的草头，把两眼看成一横，鼻子为一竖，下面承接着口，恰巧是一个“苦”字。由此可知，人的一生是苦多余乐，没有安闲快活的时候。

7、风俗日趋于奢淫，靡所底止，安得有敦厚古朴之君子，力挽江河。

【译文】社会风气日渐奢侈浮华，这种现象愈来愈变本加厉，一直没有改善的迹象；真希望出现一个不同于流俗而又质朴的才德之士，大力改善现在的奢靡之风，恢复原本的善良质朴。

8、人品之不高，总为一利字看不破；学业之不进，总为一懒字丢不开。

【译文】人的品格不高，是因为对名利看不透，为之驱使；而学业或事业不能精进，则由于自身的懒惰，无法奋起努力。

9、每见待子弟严厉者，易至成德；姑息者，多有败行，则父兄之教育所系也。

【译文】对待自己的孩子，严谨的教育的话，就容易成为德才兼备的人，如果对天孩子的缺点姑息迁就，很可能让孩子的道德行为败坏，这都是做父亲兄长的责任啊。

10、读书无论资性高低，但能勤学好问，凡事思一个所以然，自有义理贯通之日。

【译文】读书不论资质秉性高低之分，只要能够刻苦用功，肯于向人请教，任何事都问一个为什么，自然有通晓道理的一天。