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隋炀帝可以说是历史上争议较大的皇帝之一，历代史书对他的评价都是贬义的。甚至历代小说传奇话本戏剧乃至现代的影视作品中，他始终都是以一个荒淫暴虐的形象出现。从他的谥号“炀”字便可看出其好大喜功薄情离德、逆天虐民！
但不可否认的是隋炀帝也是一位文治武功俱盛的皇帝，开科举取士、修大运河、征高丽、征吐谷浑....等等举措无一不是创世之举。尤其是创立科举制和修建大运河，对后世影响深远，奠定了唐代盛世的根基。甚至至今都惠及世间。
唐代诗人便曾借大运河作诗评价隋炀帝：“尽道隋亡为此河，至今千里赖通波。若无水殿龙舟事，共禹论功不较多”。可见，后人眼中的隋炀帝确有不世之功，但却为得此功而用尽民力终至亡国！
说到底，隋炀帝确实是一位“暴君”，但不是昏君！其暴在于好大喜功，穷兵黩武，滥用民力，在位期间修长城、修运河、征吐谷浑、三征高丽，以至于当时天下男丁服役数百万，而死于役者过半！时有“天下死于役”之语，最终才激起民变，身死国灭。
下面这首无名氏所作的诗，就能反映出隋炀帝时期的百姓服役的惨状：
挽舟者歌
隋·无名氏
我兄征辽东，饿死青山下。
今我挽龙舟，又阻隋堤道。
方今天下饥，路粮无些小。
前去三千程，此身安可保！
寒骨枕荒沙，幽魂泣烟草。
悲损门内妻，望断吾家老。
安得义男儿，焚此无主尸。
引其孤魂回，负其白骨归！
隋炀帝在休运河之后曾三次乘龙舟自运河下扬州，而龙舟行进之力，便需征调民夫拉纤，此又为一役！这首诗题中的“挽舟者”便是一位拉纤的民夫。且看让如何控诉隋炀帝的逆天虐民：
开头四句便以兄长和自己的亲身经历道出了百姓惨状：兄长服役出征高丽，饿死征途；自己却被征来充作纤夫，困在这千里隋堤上拉纤。
后四句则描绘当时天下饥荒，拉纤的口粮都只有一丁点，三千里之遥的路程，怕是自己也要饿死途中了！而后歌之愈悲，甚至想象自己死后的惨状：寒骨枕荒沙，幽魂泣烟草！抛尸荒野，孤魂漂泊，家中的妻儿父母也是悲痛欲绝。
最后四句则道出了诗人此刻唯一的希望：希望能有一位好心义士，能在自己死后将自己的尸体焚烧，把骸骨带回家乡，带着亡灵归家！这是何等绝望之语，可见此刻的诗人已然料定自己会死在途中，才有如此寄语！
而若非平日见惯了其余拉纤民夫之死，又何必自以为必死。由此可知，隋炀帝三下扬州，数万纤夫民夫的惨状！为一己之私而置万民百姓不顾，隋炀帝之“暴”可见一斑，纵使万世之功，也难掩暴虐百姓的事实！“暴君”之称，着实不冤！