来源:图文/仰望星空、冯均亮
徽县伏镇官厅村——千年古树《娑罗树》
相传北宋年间,这里要出一条龙,如果出生以后,就会改朝换代,带来战争,民不聊生,所以当时伏镇不叫伏镇,而叫河池古县,河池县令就命令人一夜之间在栗川郇庄建了一个砖塔,现在依然存在,在伏镇闫家普陀,现闫庄卧龙山上建庙宇一座,砖塔压住龙尾,卧龙山镇住龙头,预备在斩龙崖把龙斩杀,可谁知龙脖子力气很大,所以在官厅村中建庙宇,并栽种一颗娑罗树(七叶树)生根发芽,让龙脚抬不起来,这样龙就动弹不得,于是在斩龙崖斩杀龙脖子,据说龙脖子是一个狰狞的大柏树,人们砍断树根的时候,从树根流出大量的龙血,染红了西沟,西厢这道沟和李尧,官厅这道沟,这就是红渠两道沟的传说,龙斩杀以后,这两道沟因为有龙血浇灌,五谷丰登,风调雨顺,官厅这个庙宇没有存留,但这颗古树留了下来,古塔和卧龙山古庙也现在保护完好。
说起七叶树,大家应该都很熟悉,可是我们村庄的这颗,已足有几百年的历史,几代人夏天乘凉圣地,孩童在树荫下面玩耍,老人在乘凉下棋,每逢路人经过,便不觉停车观望,用手机拍几张照片作为留念,或是与友人探讨这这颗树的枝叶果实。在我们咿呀学语时,摘着古树的叶子玩耍,在我们上小学时,每每等到大树长了果实之后,那些调皮的男生便喜欢用石子或是竹竿敲打它的果实,剥皮之后,能工巧匠便用小刀开始了自己的工艺,雕刻自己的名字作为印章,雕刻各种小动物的形状在纸上作画……也不知,过了多少年,我们也渐渐长大,忙着读书,忙着工作,唯有这颗古树,依旧挺拔春天枝繁叶茂,秋天果实累累。
记得前几年前,树干的一部分曾有干枯的景象,大家都说这颗古树似乎走到了生命的尽头,过了许久,几场春雨,就如甘霖雨露,一种叫做生的希望,古树又恢复了生机,年年岁岁的陪伴着官厅村里的人们。可如今,看到古树被一夜的大风吹的面目全非,看到光秃秃的大树干心中不觉伤感,全村的人也为此感到惋惜。这颗古树,承载着几辈人的童年到晚年的记忆,也承载着多少人心中的梦…………
古树名木是自然的馈赠,是前人留下的宝贵资源。在它们一圈圈的年轮里,述说着人世间的悲欢离合,铭刻着岁月的沧桑变化。它们用虬枝密叶构成一道道独特的风景,承载着一代代人对一方山水的乡愁情思。它们是活化石,是绿色文物,是历史的见证者。
七叶树
七叶树(学名:Aesculus chinensis Bunge):是落叶乔木,高达25米,树皮深褐色或灰褐色,小枝、圆柱形,黄褐色或灰褐色,有淡黄色的皮孔。冬芽大形,有树脂。掌状复叶,由5-7小组成,上面深绿色,无毛,下面除中肋及侧脉的基部嫩时有疏柔毛外,其余部分无毛。花序圆筒形,花序总轴有微柔毛,小花序常由5-10朵花组成,平斜向伸展,有微柔毛。花杂性,雄花与两性花同株,花萼管状钟形,花瓣4,白色,长圆倒卵形至长圆倒披针形。果实球形或倒卵圆形,黄褐色,无刺,具很密的斑点。种子常1-2 粒发育,近于球形,栗褐色;种脐白色,约占种子体积的1/2。花期4-5月,果期10月。
七叶树种子可食用,但直接吃味道苦涩,需用碱水煮后方可食用,味如板栗。也可提取淀粉。木材细密可制造各种器具,种子可作药用,榨油可制造肥皂。七叶树树形优美、花大秀丽,果形奇特,是观叶、观花、观果不可多得的树种,为世界著名的观赏树种之一。
同名异种:
中国南方所说的娑罗树为梭罗树(学名Reevesiasinica E.H. Wilson),属梧桐科。
中国北方所说的娑罗树,又名七叶树(学名 Aesculus chinensis Bunge),属七叶树科,是中国北方特有的树种,在北京碧云寺及大觉寺皆有栽种。中国七叶树的种子是一种中药,名为娑罗子。
在日本则因为与娑罗树相似,而称山茶科的紫茎属植物--日本半萼紫茎(学名:StewartiapseudocamelliaMaxim. )为娑罗树。
以上几种植物与印度的娑罗树并不是同种植物。
娑罗树:
娑罗树(学名:Shorea robusta Gaertn. ):是娑罗双属的模式种。树的高度可达30-35米,树干的直径大约是2-2.5米。叶子约10-25米长和5-15米宽。产于印度及马来半岛等南亚热带雨林之中,属多年生乔木。树身高大,树干直立,圆柱形。树冠往往是线性的,在幼树枝叶犀利卵形而尖,成叶圆扁,表面光滑,花红色,萼及花瓣外有灰色刚毛。
因其气味芳香,木材坚固,故可用来制作家具或建材,又可供作药用或香料。被佛教视之为圣树之一。分布于孟加拉国、不丹、中国、印度、尼泊尔和巴基斯坦。
2016年5月,世界上现存唯一一株玄奘手植的娑罗树子树,经多年培育,成功移植到西安大慈恩寺。
中国关于保护文化遗产的国务院颁布的行政法规——《历史文化名城名镇名村保护条例》第二十一条 规定:第二十一条 历史文化名城、名镇、名村应当整体保护,保持传统格局、历史风貌和空间尺度,不得改变与其相互依存的自然景观和环境。
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