《静宜园香山寺娑罗树歌碑》
石碑为正四方体，乾隆三十八（1773）年御制，碑首为四龙脊，碑身用满、汉、蒙、藏四种文字镌刻《娑罗树歌》，其方向分别为东侧刻满文，南侧刻汉文，西侧刻藏文，北侧刻蒙文。须弥座四角精雕金刚力士呈跪姿托碑状，东、南、西、北四方各有金刚武士手持兵刃镇守护卫石碑。 #影响力峰会#
诗中说:三十年前乾隆皇帝来香山寺时，发现寺前有一株千年古树，很茂盛，是一株娑罗树。相传，释加牟尼是在娑罗树下得道成佛的。所以佛庙中常有娑罗树，又称菩提树。娑罗树的树叶呈七叶状。三十多年后乾隆皇帝再来香山时又见此树，仍然繁茂。但自感奇怪的是，在这些年中，诗已写了几万首，竟没有一首是歌颂此树者，故而有此诗歌，刻在碑上，专门要歌颂它一番。
娑罗树,石碑为正四方体，乾隆三十八年御制，碑首为四龙脊，碑身用满、汉、蒙、藏四种文字镌刻《娑罗树歌》。其方向分别为东侧刻满文，南侧刻汉文，西侧刻藏文，北。
娑罗树,这是《天龙八部》中大轮明王鸠摩智窜访大理天龙寺时甩出的几句片儿汤话，枯荣大师立马为之受惊。各有双树，每一面的两株树都是一荣一枯，称之为“四枯四荣”，此即枯荣大师枯禅之渊薮。
娑罗树,玄奘植娑罗，心生善果；菩提开智慧，世纳福音。娑罗树和菩提树同称佛教的两大“圣树”，佛祖得道于菩提树下，涅槃于娑罗树下。菩提树象征着向善而得道，娑罗树象征着守信而圆满。若娑罗树和菩提树两树归于一寺，非大慈恩寺莫属。
桫椤树,公刘农耕文化诞生之地崇信县，青山绿水间竟滋育了一些古树名木：被誉为“华夏第一槐”的古槐王、奇特罕见的三异柏、南树北生的桫椤树等，与境内有国家4A级风景名胜区龙泉寺、省级风景名胜区五龙山、省级森林公园唐帽山等自然景观相映成趣，为生态崇信平添了几分神秘。
娑罗树,有这么几种植物是与佛有极大关联的，可以说它们被赋予了佛的智慧，也可以说它们本身就是一种佛的境界。这些植物不但拥有与众不同的性状，而且还被人们赋予了好听的名字。
广化寺,南山广化寺汉族地区佛教全国重点寺院（莆田市城南凤凰山麓）导语“未有兴化，先有广化”，这句莆田人耳熟能详的谚语为我们展开广化寺史的开篇。如今的广化寺雄踞城南，背倚南山，与矫矫苍松相映衬，以声声梵呗醒世梦，不失为喧嚣都市中的清凉境，万丈红尘里的清净土。冬去春来，一阳复生。