两千多年前的《卫风•氓》堪称经典！诗歌言简而意丰，情节完整，人物典型而丰满，笔法生动而凝练，比兴岀采，细节真切，对比鲜明，顶真传情！
文中的弃妇形象鲜明地立于眼前，让人感其痴情，体其境遇，叹其悲凄，不胜唏嘘！何也？
因其穿越时空，横亘历史和现实，塑造的弃妇形象和演译的爱情婚姻悲剧如此真实，纵然时光流逝，时代变迁，依然如此普遍。尽管政治体制、社会经济、思想观念早已翻天覆地，古今爱情婚姻悲剧却依然惊人相似，如岀一辙，引发古今无数读者感慨共鸣，亦让人深思反省！
如今读来，多么俗套的故事！女主年轻时貌美能干，遇氓死缠猛追，坠入情网，在没有得到家人（兄弟）的祝福下，急匆匆地带着丰厚的嫁妆嫁过去了。孰料氓是个小商贩，家境贫寒。婚后女主人公勤劳持家，任劳任怨，很快熬成了黄脸婆。氓便喜新厌旧本性浮现，开始厌弃甚至家暴妻子。难得的是女主最终觉醒，痛定思痛，不怕离异后面临兄弟讥笑社会重压，决绝地从这段婚姻中抽离。哀怨悔恨之时，回想起也曾青梅竹马，也曾山盟海誓，更是悔恨交加，却也只能“亦已焉哉”！
女主被弃的根源是什么？教科书上分析是因为在男权社会中，女子作为附庸没有主宰生活的能力，只能是痴心女子负心汉。不能说这样分析得不对，也可能是最终极的原因。窃以为却不是全部原因，更不能让人信服。君不见，如今女性已经撑起半边天，可如弃妇一样的婚姻悲剧在我们的身边，依旧层出不穷！
细读《卫风•氓》，我们或许可以找到答案：
一句“将子无怒”，不仅将氓喜怒无常、狡猾暴戾的刻画得入木三分，且将纯情女子的温婉顺从与卑微，描摹得尤其让人疼惜，而而后来的家暴更是氓有性格缺陷的印证。氓的爱情动机不纯，急功近利，不尊重恋爱对象。“来即我谋”“以我贿迁”“子无良媒”。完全是诱拐人家小姑娘，又不顾虑她的处境，不去保全她的颜面，还去割裂人家的亲情！这绝不是真爱。“士贰其行”“士也罔极，二三其德”表明氓喜新厌旧，不讲情义和道义，做人没有标准和低线，这是最根本的原因。由此可见，氓就是个做人没有原则底线，三心二意，坑蒙拐骗，自私自利，薄情寡义的人渣！
而造成被弃悲剧的其实是女主本人。她善良纯真，任劳任怨，个性大胆热烈，足够美好。但年轻时太过单纯无知，识人不明，遇人不淑。轻易被撩起情愫，然后耽于爱情，没有清醒地去辨识氓的脾性、本性和动机，轻率地步入婚姻。最终只能自食恶果，“躬自悼矣！”
从人的层面上分析，“女也不爽”，过错方是氓，悲剧是其卑劣的人性造成的，女主作为受害者，她的悲苦让人同情，她的轻率无知容易让人原谅。从社会层面上分析，男权社会里男子以自我为中心，不尊重女性，任意欺凌，为所欲为却不受社会体制和道德上的约束。古往今来，弃妇版本一再重现，则应该深思传统思想对于男女婚姻中角色定位的根深蒂固的影响，男女社会分工不同造成女性在舆论上的处于弱势，在经济上成为附庸角色，这种社会现实上的不平等，才是至今导致婚姻悲剧的最大隐患。
人们始终追求幸福美满婚姻，而且从来都不稀缺。如果说封建女性在没有社会地位的情况下，在盲婚哑嫁的婚姻里能够得获幸福，靠的只能是运气，那么在平等开放的当今，女子收获一生幸福的机率显然大大提升。因此人性层面上的因素对婚姻的影响就会更大，择偶之“择”显得尤为重要。择的标准、眼光和能力，甚至会成为一个人是否拥有幸福的决定因素。
古人长已矣，今人当长思。
年轻人切莫轻易“耽”于爱情。人是感官动物，心动情悦很容易，若陷于盲目，丧失基本的判断与理智，甚至卑微讨好而失去自我，便是悲剧了。爱恋的对象应是个做人做事有标准有原则的人，不能“罔极”。他不会因曲意逢迎你而违背原则，亦不会因要满足自己而让你放弃原则，甚至受到委屈，更不会因为时过境迁而轻易改变，不会为了爱情而不顾亲情，亦不会让你割裂亲情，他（她）能让人信赖、使人安心。他的品性应没有巨大缺陷，比如暴戾，这可是家暴的前兆！最主要的是，对方不能有你不能容忍与接受的性格、脾气、嗜好。当然，你最好还要对对方的“爱情”动机保有警惕。动机不纯别有所图者，多会伪装或殷勤，他（她）给你的不是爱情是伤害，尤其是假如你有资本有背景时，更要警惕自己被利用被玩弄，让家庭、集团甚至国家蒙受耻辱和损失。
爱情是感性的，盲目的，它可以超越身份、年龄、地域等一切差别与限制，是两个人的事，追求心灵契合的浪漫，在乎炽热的激情感受。婚姻是现实的，而人性如此复杂，更要靠理性来维系。它不仅仅是两个人的事，是要与两个家庭，甚至是与整个社会都要链接好，很多屏障它无法跨越。它因持久而陷入平淡，又因牵扯面广而更需要包容和责任感。爱情理应是婚姻的基础，可光有爱情却不足以维系婚姻，甚至根本就无法通向婚姻。所以，马伊俐说，“恋爱虽易，婚姻不易，且行且珍惜”。
幸福美满的婚姻，不是中学生想象中的浪漫奇遇，不是文艺作品中的唯美刻画，不是怦然心动一见钟情，也不是卿卿我我轰轰烈烈，更不是世界荒芜只他一个。只随感官走，无知轻率的爱情，只会让人堕落，最终吞食苦果。
若要幸福美满的婚姻，首先要年相配门相当位相等。年貌相当，男未娶女未嫁，门当户对，实力相当，相逢得时。郎才女貌只是美好的向往，人格平等，地位对等才会有真正的相互尊重，高攀、低就、别有所图的婚姻隐患重重。吃软饭的男人最憋屈，高高在上的男人易霸道甚至花心，女强人往往孤独，灰姑娘常受婆家欺负，而经济和人格皆不能独立的女子，极有可能沦为最悲惨的弃妇。世风躁乱，人性复杂，维系婚姻已经不能寄期望于个人道德和社会舆论，那么恋爱与婚姻中最幸运的就是找个与自己水平相当的对手，不因对方实力弱而无趣厌倦，不因对方段位高而受欺负，一辈子斗智斗勇，难解难分，也其乐无穷。木棉树与橡树比肩而立，同享阳光雨露，共抗风雨雪霜，守望相助，这才是赏心悦目、自然安心的风景，而依附树木而攀爬的鸢尾与菟丝，它们的美丽与柔弱总让人担忧。
其次要情相投意相合心相印。有共同的理念，有一致的原则，有相对的志趣，两情相悦，心有灵犀，个性脾气，甚至生活习惯、嗜好偏好都相差无几。生活毕竟实际而琐碎，较之理性，情感和情绪更为重要，两个人的节奏合拍才是理想中的夫唱妇随，和谐熨帖。
适合的就是最好的，此话说来简单，却也复杂，很难有统一的标准。爱情婚姻问题，千古难解。自古爱情美好而充满魔力，婚姻幸福的让人渴求，因此而成为每个人成长的必修课，也是人生最难的课程。没有统一标准，没有固定答案。有的靠悟性，有的靠运气，有的靠经验，有的拼实力，有的凭智慧，修学的人各显神通，各有冷暖，答卷各式各样，造就生活世相的千姿百态，精彩纷呈。
其实最靠谱的还是首先让自己成为一个有实力有担当的人，把自己历练得能理智懂情趣，拥有爱的能力和幸福的能力，让自己配得上那个美好的相逢其时的才子（佳人）。
正所谓，你若盛开，清风自来。
（编辑 刘宏冰）