提起浪漫主义的诗人，我们首先可能会想到的是我国的大诗人李白，诚然，李白许多诗作中，都充满了浪漫主义色彩，让人读来犹如天马行空（比如著名的《梦游天姥吟留别》），徜徉在一个现实与虚拟的绝妙艺术境界中。唐诗之后，宋词兴起，提起宋词的分类，我们最先想到的，可能不是浪漫主义，而是婉约和豪放，而豪放派的著名作家，我们最熟悉的，莫过于苏轼和辛弃疾。
辛弃疾是宋词的另一大高峰，也是豪放派最著名的代表人物之一，他的词和东坡的词一样，都适合关西大汉以铁琵琶高唱“大江东去”。但是，辛弃疾作为南宋词坛上的一大巅峰代表，其词作风格多样也是公认的事实，辛弃疾的词，豪放词好，婉约词也好，甚至，浪漫主义的词作，也好。
下面我们便要介绍一首辛弃疾极富浪漫主义手法的杰出代表词作——《太常引》。这首词从内容来看，是作者在建康做官时写下的，当时正是公元1174年，距离辛弃疾南归已经过去了十二个年头，然而，这十二个年头中，虽然辛弃疾努力为国，但是政治主张却总是被打击，在这种郁郁不得志中，他只能以写词的方式来抒发自己的心声。
这首词通过结合古代神话，以李太白式的浪漫主义艺术手法，为我们表现了辛弃疾那种拒绝投降，立志收复失地的理想抱负。
太常引·建康中秋夜，为吕叔潜赋
辛弃疾
一轮秋影转金波。飞镜又重磨。把酒问姮娥：被白发欺人奈何？
乘风好去，长空万里，直下看山河。斫去桂婆娑，人道是清光更多。
上片，辛弃疾巧妙地运用了神话传说的故事，为我们构造了一幅超现实的艺术境界，其中寄托着的，其实是作者的情怀和理想。稼轩在中秋之夜，对月感怀，自然很容易想到我们最熟悉的神话故事：嫦娥因为偷吃了不死神药，而飞入了月宫之中，整日只能空对着月宫中的桂树。辛弃疾这里使用神话传说，其实是表现了自己主张不成而白发已生的无奈，所以才会心痛的呐喊：“被白发欺人奈何”？展现的，其实是英雄的无奈。
下片，作者更是为想象力加上了一对翅膀，直飞到月宫中，并幻想着砍去月中的桂树，这样就能使得月亮更加明亮了。其实，辛弃疾这里所说的“桂婆娑”，正是象征着南宋那些投降派的势力，以及金人的势力，是具有象征意义的，所以作者才会想要砍去这些“桂树”，以便将光明更多的带到人间。这种以浪漫主义手法，夹杂着象征意义的词句，让辛弃疾借助神话故事传说，借助想象力和逻辑塑造了出来。
仔细阅读辛弃疾的这首词，我们会发现，无论是从艺术境界上，还是从风格和意象上来看，他都以极富浪漫主义的手法，为我们描绘了一幅超现实的象征境界，从而表现自己的苦闷和理想。总之，这首词堪称是一首极富浪漫主义的优秀佳作！