“山有境人为仙”来太白山不游板寺、会仙，等于没来太白山
太白山板寺，隋唐时期宗教兴盛，人们觉得这里境清脱俗，常有僧道来此修行，饱含佛道灵气，为了方便当地人的拜谒，人们就地取材，用红桦树做成木板，在此搭建了两座寺庙，海拔较高的就叫上板寺，海拔较低的称为下板寺，这也是上、下板寺地名的由来；如今下坂寺遗址（石头庙）依旧保留完整
暮春清晨，漫步于歊雾的山路
耳边鸟鸣清脆偶遇几只觅食的血雉、松鼠自由自在
树木吐露新芽，红桦始褪“情纸”待穿绿装，山下已绿肥红瘦，这里的春才刚刚开始，色彩分明
太白山七女峰西侧连接处，有一座山叫二仙山，传说当年太上老君骑青牛传道，路过处见这里古木参天，山风如曲，云雾升腾、境景清净宛若天庭，常邀太白金星来此下棋，二仙山因而得名
在二仙山的南边的会仙坪，据传三月三众仙赴王母娘娘蟠桃会返回洞府时见太上老君、太白金星二仙在此对弈甚是精彩，便来围观；同时发现这里云雾缭绕、环境清幽堪比仙境，便常聚集于此讲经同修；这就是会仙坪的来历
驻足会仙坪，东望红日秀峰、西观红河幽谷、南赏太乙积雪；看云雾缭绕幻与群仙相会，心由境而清、烦尘且抛于后
唐代王维诗云：
太乙近天都，连山接海隅
白云回望合，青霭入看无
分野中峰变，阴晴众壑殊
也许王维当年游历终南于此，认为这里离天都近在咫尺，有感而发留下诗句；“天都”：南方星宿之一；天庭帝王居住之处；会仙坪天都门也由此而来；著名书法家茹桂曾在这写下“高山揽白云 板寺会群仙”；足以见得会仙坪是太白山最具仙气和灵气的地方
乘拂云阁索道而上脚下冷杉、落叶松层林苍翠、高山杜鹃点缀其间
每年5-8月“子规啼杜鹃开”,洁白的杜鹃花因叶背泛橙黄被称为金背杜鹃、粉红的太白杜鹃、紫红色的秀雅杜鹃、最有仙气的是密枝杜鹃紫中带蓝；待到花开时，一花双色亦紫亦红，密枝秀雅竞风流，煞是好看
《录异记》中说太白山“时有紫气覆之”就是这两款杜鹃花；而紫气东来是道家祥瑞之兆，太白山杜鹃盛开紫烟蒸腾不愧为道家福地仙山
云从身边过 人从雾里来
站在上板寺观景台眼前千峰竞秀 万壑藏云，若雨过天晴观云海翻腾，赏“板寺云海”胜景、远眺渭水如带;吸一口25000个/cm3负氧离子的空气，仙气十足
待落日栖霞、卧雪听涛、月照松间；逢如此佳境,只愿常住不愿往,甘居山中仙
（本期编辑：陈昭 武晓琪 ）