李白曾言“五岳寻仙不辞远,一生好入名山游”。
古代文人对于深山总有着一种特殊的情感,很多诗人经常不远万里,跑到深山老林拜访好友。
但是奇怪的是,你会发现这些诗人常常会与隐居的友人错过,但他们依然怀着愉悦的心情,写下脍炙人口的诗篇。
例如贾岛的《寻隐者不遇》,“只在此山中,云深不知处”;丘为的《寻西山隐者不遇》,“兴尽方下山,何必待之子”;还有李白的《访戴天山道士不遇》,“无人知所去,愁倚两三松”……
也许他们享受的是那份寻幽探密的悠闲自在,至于能不能遇到好友只能是随缘了。
今天给大家介绍的这首诗,同样是寻友不遇的,出于唐朝高僧笔下,通篇不合韵律,却因太美入选《唐诗三百首》。
这首是名为《寻陆鸿渐不遇》,全文如下:
移家虽带郭,野径入桑麻。
近种篱边菊,秋来未著花。
扣门无犬吠,欲去问西家。
报道山中去,归时每日斜。
这首诗的作者是唐朝著名的诗僧皎然,俗家名为谢清昼,是南北朝山水田园诗人谢灵运的十世孙。
在他传世的470多首诗歌中,大多是酬答或者山水之作,闲适淡雅,虽比不上李白的浪漫,杜甫的沉郁,但也别有一番情致。
而他这次所拜访的友人陆鸿渐便是《茶经》的创作者,被誉为一代“茶圣”的陆羽。
两人志趣相投,交情匪浅。
陆游当时隐居在苕溪,皎然前去拜访,却适逢陆羽外出,诗人并没有因此懊恼,反而悠闲自在地欣赏起山间的美景,还写下了这首诗,清新自然,美得令人心醉。
诗歌首联点明了友人居所的位置。
他将家搬到了离外城不远的地方,沿着野外的小路,一直走到桑麻丛中才能见到。
陆羽的住所离城不远,并不是深山老林,但却有一种幽静之感,就像陶渊明所言“心远地自偏”。
而“桑麻”二字又有一种田园之气,孟浩然曾言“开轩面场圃,把酒话桑麻”,所以只从开头这两句,不难推断,诗人拜访的友人陆羽应该是个躬耕田园的隐士高人。
接着的颔联两句,虽是环境描写,但是隐者脱俗的超然形象却愈发鲜明了。
他在篱笆的周边种上了菊花,可惜的是已经秋天,却还未开放。
为何会这样呢?答案就在第一句,因为友人是刚搬家。
而他在移家后就马上种了菊花,即使目前无法欣赏,但他却还是迫不及待,可见他对菊花是有多喜爱。
而我们也知道“菊,花中隐逸者也”,田园诗的开山鼻祖陶渊明最喜欢的便是菊花,它们便是高洁的象征。
诗人这里看似写菊花,实际还是为了突出陆羽超然脱俗的高洁形象。
最后两联写的是诗人访友不遇后的反应。
他先是敲门却无人应答,连狗吠的声音都没有,于是他又去问邻居。
邻居回答说“他到山里去了,恐怕傍晚才能回来呢。”
诗歌到此结束,诗人到底是继续等待友人?还是独自返回?亦或是到深山寻人?不得而知,给读者留下了无穷的想象空间。
原本寻友不遇,当是失望而归,但是从这首诗中,我们看不到诗人任何的怅惘之情,反而是透露出了他对友人无限的仰慕之情。
尤其是最后两句的“报道山中去,归时每日斜”,淋漓尽致地展现了友人流连山水,乐而忘返的悠闲之态,而这样超脱凡俗的襟怀和风度正是诗人所向往的。
其实严格来说,皎然的这首诗并不符合律诗的声律对偶,但它依然入选《唐诗三百首》。
我认为最主要的原因应该在于此诗的清新自然,虽简单,却美得令人心醉。
就像《升庵诗话》所言:五言律八句不对,虽不及李白之雄丽,亦清致可喜。
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作者:凯紫
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