有才华斐然的高僧，自然就有为他们痴狂的女子。当年唐代大才女李冶爱上了高僧皎然，写了一首情意绵绵的20字小诗相送，皎然回了首妙诗，在诗中他写道：“禅心竟不起，还捧旧花归”，可谓妙笔。到了宋代，道潜禅师也遇到这样的事，在众目睽睽下被佳人暗示，于是道潜也写了首诗，在诗中他的回答是：“禅心已作沾泥絮，不逐春风上下狂“，也是十分巧妙了。
本期要和大家分享的也是一位高僧的完美拒绝。此人名叫苏曼殊，是一位作家也是一位诗人更是一位任性的僧者。苏曼殊从小有才，能书会画，却在19岁时决意落发为僧。最有个性的是他曾三次为僧又三次还俗，半辈子都在佛与尘之间纠结。
当年苏曼殊身边有位名叫枫子的佳人，对他是情深意重，在认识很长一段时间后，枫子有意逼婚。于是苏曼殊便无奈地写了首《本事诗·乌舍凌波肌似雪》相送，全诗只有短短28个字，却是有情有义更有纠结，让我们来品一品：
《本事诗·乌舍凌波肌似雪》
作者：苏曼殊
乌舍凌波肌似雪，亲持红叶索题诗。
还卿一钵无情泪，恨不相逢未剃时。
从这首诗来看，苏曼殊对枫子也是有情的。乌舍是希腊传说中的神女，被誉为古希腊诸神中最美的女神。诗人用女神来形容佳人，是对她的礼赞。而后又用“凌波肌似雪”5个字既写出了对方行走的美妙姿态和白如雪之肤，对一个女子来说这样的称赞无疑是很受用的。
第二句“亲持红叶索题诗”其实是暗指对方向他求婚的事，但却写得很是隐晦，让对方有台阶可下。“亲持”中的“亲”字，可见诗人对对方是极为尊重的，对她的一番错爱也是满满的感恩。
从前两句诗中，我们能发现对于这样一个有情有义的女子，诗人心中其实是有情的。但是碍于自己的身份，他还是写出了后两句。在第三句中诗人用“无情”来形容自己，显然这是对自己无法接受对方的歉意。同时一个“泪”字，也可见他内心也是纠结的，拒绝对方对他来说也并非易事。
最后的落笔是全诗最妙的一句。唐代诗人张籍有一首名为《节妇吟》的经典，诗的最后两句是“还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时”。在这里苏曼殊将“恨不相逢未嫁时”改一个字，变成了“恨不相逢未剃时”，以此来劝退对方，并一语道破了自己不能答应的原因。
纵观全诗，虽然只有28个字，但高僧确实是有情商的，先是用极美的语言来夸赞对方，更含蓄地感谢了对方的青睐，最后才表示拒绝，可谓相当有水平。而在诗的语言上，前两句清丽动人，而后两句将张籍诗的“双泪垂”改成了“一钵无情泪”，将“未嫁时”改成“未剃时”，不但改得巧妙，也更体现了自己的无奈之情，令人动容。这样的拒绝大家觉得高明吗？欢迎讨论一、二。