说起唐伯虎，首先想到的便是他江南四大才子之首身份。唐寅自小才华横溢，诗画一绝，仿佛生下来便是上天的宠儿，然其又玩世不恭，因科举舞弊案受牵连，功名被革，在长期的生活磨炼中，又过早的看透了富贵的虚幻，人生的无华，遂而像无数我们熟知的文人，王摩诘，陶渊明一样，过着以山为邻，以酒为友的栖隐生活。著名的《桃花庵诗》更是其乐于归隐，淡泊功名的完整诠释。
桃花坞里桃花庵，桃花庵下桃花仙。
桃花仙人种桃树，又摘桃花换酒钱。
酒醒只在花前坐，酒醉还来花下眠。
半醉半醒日复日，花落花开年复年。
但愿老死花酒间，不愿鞠躬车马前。
车尘马足富者事，酒盏花枝隐士缘。
若将显者比隐士，一在平地一在天。
若将花酒比车马，彼何碌碌我何闲。
世人笑我太疯癫，我笑他人看不穿。
不见五陵豪杰墓，无花无酒锄作田。
此诗初读来，恰似红楼梦中《好了歌》，会感觉像从一位世外归隐的醉僧口中读出，诗中那一种半仙半魔，半醒半醉，半癲半疯的可爱形象异常鲜明。
诗歌的前四句，通过7个桃花形象的叠加，意在真挚的说明自己借桃花归隐，决心做一个以种桃，以花换酒的桃花坞里桃花庵中的桃花仙人。我们仿佛在这一个个桃花的反复强调中，看到了诗人那一颗火热，真切又洒脱的醉仙心扉。
诗的次四句，初看会以为是一种消极的心态，日复日年复年，光阴如梭，一人常年醉卧花间的狂浪蹉跎岁月之感。而其实是诗人有意，借以表达自己无论何时都不改初衷，愿与桃花相伴之归心。诗的后四句便直接点名此意，即便老死花间，也不慕那富贵宝马。老子有言：“有无相生，难易相成，长短相较，高下相倾，音声相和，前后相随。”人生莫不如阴阳二面，你看那富贵与贫困，似一个在天，一个在地。然而富贵者终日劳劳，内心纷扰，而我栖隐桃花枝，自在怡然，精神上是何等的富有，你又如何说哪一个更好？
此诗通篇接近民谣式的直白，反复用了桃花，诗，酒醉等字眼，看似糊涂人生自言自语，狂浪形骸，实则艺术张力尽显，画风清雅俊逸，音律感极美，意蕴又醇厚生动。
左手是天才，右手是疯子。自古多少仙人形象以疯癫似人。只因着那人心，沾染了红尘，蒙上了灰，便与天机隔绝。
你看你看，你眼前的这颗树，是你去年看过的树吗，是也不是。
你看你看，远处的那座云山，是山或是不是，是也不是。
你听你听，耳畔迂回的风，是呢喃是欢歌，是昨夜星星的叹息，是也不是。
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