汤显祖
牡丹亭
原来姹紫嫣红开遍，似这般都付断井颓垣。
良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院。
戏曲，是伸手留不住的岁月。
璨璨的舞台搭起来，
所有的古琴咿咿呀呀，
等待大幕开徐，
千帆过后，
才是她袅袅而出，
其声高，如霜天鹤唳;
其声幽，如空谷泉鸣。
这一唱，便唱了千年。
戏曲与草木一样，
都是有生命的，
她们一年年提醒着我们，
走失的并非时间，
还有一段段故事与诗篇。
今天，
就让我们在这故事里，
穿越到四百年以前。
东方戏剧圣人的朝山之旅
汤显祖
四百多年前的一天，汤显祖登临瓦屋山（今九龙山），映入眼帘的是层层叠叠的青葱，偶有几茎野菊摇曳生姿，楚楚动人。山脚下大片大片的茂竹修篁掀波叠浪，涛声阵阵，气象萧森。山壑里溪水潺潺流淌，他情不自禁地掬一捧饮之，甘冽清甜。
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眼前的美景令他心飞神越，波墨挥毫，写出《游溧阳洞山》一诗。
瓦屋如云春作花，
华阳绛气属青蛇。
中开百尺仙人掌，
摇漾金光落紫霞。
游溧阳洞山
汤显祖不禁被大自然的瑰丽所吸引，叹造化之钟秀,对茅山心生尊崇，遂开始了结交道士以及道文化的自我启蒙。
仕途荆棘，不如茅山问道
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到茅山后，仕途蹭蹬，“辅弼天下”之志未遂的汤显祖，在这片恬淡山水中寻回了内心的平静，另有感于“朝廷有威风之臣，群邑无饿虎之吏，吟咏升平，每年添一卷诗足矣。”遂专事读书著述。
殊不知，
他寄情戏梦的人生下半场，
才刚刚开始。
在游历茅山之间，他重新与徐霖、陈大声、何良俊、金在衡、臧懋循诸名家，切磋诗词。这一时期，他创作出《牡丹亭》、《邯郸记》、《紫钗记》，这三部与《南柯记》合称为“临川四梦”。其中《牡丹亭》的艺术造诣，堪称绝顶！他曾言：“吾一生四梦，得意处唯在《牡丹亭》。”
“
吾一生四梦，得意处唯在《牡丹亭》。
”
传奇《牡丹亭》，不仅是汤显祖的得意之作，如今已经成为中国文化史上一份极其珍贵的遗产，犹如璀璨明珠，至今仍在海内外舞台上常演不衰。
但是相思莫相负,牡丹亭上三生路。
《牡丹亭》中，杜丽娘与柳梦梅的爱情婉转凄美，杜丽娘为爱而死，又因爱而生的故事情节，也完美诠释了汤显祖戏曲创作中“世总有情”、“人生而有情”的“至情论”。而他自己也“因情成梦，因梦成戏”，写出了一部部流芳千苦的文学史诗。
情不知所起，一往而深。
“情不知所起，一往而深。”有谁能想到，这句话正是汤显祖《牡丹亭》的题词。燕南芝庵论曲曰：“三教所尚，道家唱情，释家唱性，儒家唱理。”所以，有人说，汤显祖如此重“情”就是受了道家影响的结果。
戏曲，
是伸手留不住的岁月，
戏曲，
是光阴走失的声音。
在这样美好的仲夏夜，
愿有一段戏曲带你回到旧时光。
周六晚七点
茅山景区游客中心广场
“茅山唱大戏”戏曲系列联欢
准时上演
部分文字来源于《二十六个人的茅山》
