湖北宜昌某县市 此景是当地一绝 泉水停了 拍拍巴掌水会应声而出

珍珠泉

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那天，天下着蒙蒙细雨。我打着一把雨伞，顺着玉泉寺西的公路往上走，行不到半里路，就来到珍珠泉。

在我印象中，泉水都是一股股从石头缝里冒出来的，又清又甜，落到水潭里，发出叮叮咚咚的响声，可是这里却一片寂静。初秋的山坳里绿中透黄，水潭边上，两幢楼房在雨丝中稍显朦胧。楼房前有一个水潭，潭水不深，但是有几亩地的面积，中间被几条小径隔成了几个小水潭，小径上铺着石板，有些地段抹了水泥，游人可以在小径上漫步。

踏着曲折的小径往前走了几步，我看到平静的水池里这里那里冒出些水泡儿。哦，这就是珍珠泉！它们从地底下冒出来，汇集在一起，不就成了泉流吗？我紧走几步，跑到冒出水泡儿最多的地方，嗨呀，多有趣呀，清澈见底的池水里，一会儿，这里冒出一串水泡儿，一会儿，那里冒出一串水泡儿。

最底下的水泡儿很小，它们慢慢地往上升，连成一串儿，水泡儿越往上越大，可以清楚地看到它们在水里摇摇晃晃地上升，就像不会游泳的人被丢进深潭，左右乱划拉地往上窜。等它们升到水面，一眨眼，不声不响地破了，和先前冒出来的泉水混在一起，形成清澈而透明的湖泊，而水底下，还在连续不断地往上冒泡儿，冒个一两秒钟，地底下不再冒了，从刚才冒水泡的地方，涌起一股浊水，一会儿，随着浊水涌起的细泥细纱慢慢地沉到水底，之后，复归于平静。

我向水面扫视一眼，发现池子里到处都有这种水泡儿，这些水泡儿连成一串串的，多像一串串透明的珍珠。这些珍珠并不是从一个固定的地方冒出来的，而是从这个地方冒出一串两串，马上像灯光一样熄灭了，又忽然在另一个地方冒出来，像天上闪烁的星星。

听旁边的游客说，珍珠泉要是停歇下来，不再往上冒珍珠，你只要拍几下巴掌，一串串珍珠就会应声而出。我试着拍了两下，真的，当我的第三巴掌还没拍响时，水底下已经有一串又一串珍珠咕嘟嘟咕嘟嘟地冒出来了。我们不停地拍，珍珠们就不停地冒出来，小池里霎时间成了珍珠的世界。

我信步来到珍珠桥下的水池边，走到石砌的小径上站着，泉水是那清澈。忽然，我发现水底的一团杂草下边，有个黑影儿晃了一下。是什么？我瞪大眼睛注视着潭底，很快的，见那黑影儿又晃了一下，这下我看清了，那是一条鱼，哟，不只一条，而是三条，不，是五条，六七条……一条红鱼游过来了。

我向它伸过手去，它迅速地一摆尾巴，逃开了，等我站起身的时候，它又和其它几条鱼一起游过来，我的脑海里立刻浮现出柳宗元《小石潭记》里面的句子：“……潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上，怡然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者同乐。”这，不就是我眼前的景象吗？眼前的珍珠潭水是那样的清澈，池底的杂草，石子儿看得一清二楚，可以清晰地看到一条条小鱼的脊背，看到它们慢悠悠地摆动着尾巴，相互亲昵的嬉戏。

所以，你要是来到玉泉寺，千万别忘了到珍珠泉边来看看哦，你要是不来，会后悔的！

玉泉寺简介： 玉泉寺位于湖北省当阳市城西南１２公里的玉泉山东麓。相传东汉建安年间，僧人普净结庐于此。南朝后梁大定五年（５５９年），梁宣帝萧察敕玉泉为“覆船山寺”。隋开皇十二年（５９２年），晋王杨广应智头奏请在此起寺，敕名“一音”，后改为“玉泉寺”；隋开皇十四年（５９４年），杨广敕封智头为“智者禅师”，并亲书“智者道场”匾额。

唐贞年间（６７２——６４９年）僧法瑱增建；仪凤二年（６７７年）唐高宗诏请寺僧弘景为师；后周长寿三年（６９４年）金轮圣皇帝亲授舍利并敕建七层砖塔瘗之；三朝国师神秀在寺创禅宗北宗。宋天禧末年（１０２１年）明肃皇后感慕容邂逅之恩，捐银扩建，改额为“景德禅寺”；崇宁时又敕为“护国寺”。

元世祖、武宗、仁宗皇帝敕修。明、清屡毁屡修。１９４９年后又进行了多次修葺。现存殿堂楼阁多具明清营造风貌，其间也部份保留宋、元规制遗风。玉泉寺曾与浙江天台国清寺、山东长清灵严寺、江苏南京栖霞寺并称为“天下四绝”，鼎盛时期其规模“为楼者九，为殿者十八。三千七百僧舍”，“占地左五里、右五里、前后十里”，被誉为“三楚名山”、“荆楚丛林之冠”。

作者后记：虽然玉泉寺曾与浙江天台国清寺、山东长清灵严寺、江苏南京栖霞寺并称为“天下四绝”，但是毕竟是过去的事情。而今，天下寺庙够多的了，所以，我去玉泉寺，最喜欢的却是珍珠泉。当然，寺院也看的，更多时间，我便在珍珠泉边流连忘返。

文| 胡祖义（作家，旅行家。湖北荆州公安人。现居宜昌，苏白传媒旗下昆德拉传媒现代印象文化工作室第一事业部高级策划编辑。）

审读：苏白传媒 编审 邹剑川

运营：苏白传媒 小雨

评点：玉泉寺得名是因为这个泉？我到玉泉寺去就没注意这个。

其他：部分文字供模拟想象，不代表文字特指。