唐三藏应该叫“唐一藏”？如来没把话说明白，取来的真经大大缩水

唐僧去取经时，曾信誓旦旦的答应唐王：“只在三年，径回东土”，结果他这一去便是十四年，比预期的时间整整晚了十一年，估计唐预计的时间，是没有妖怪阻拦的时间，因为最初观音并没有跟他说，取经路上要渡过八十一难。

尽管路途艰辛，唐僧仍不负众望取来了真经，可最终的结果总给人一种虎头蛇尾的感觉，如来在取经之初做了大量的准备工作，甚至有观音菩萨全程监督，一共一百回的章节，光是取经的铺垫就用了十几回的章节进行描写，然而取经之后，对于“真经”的描写却一个字都没有，也就是说我们对唐僧所取之经仍然停留在，取经准备阶段如来对三藏经的描述上：

“我有《法》一藏，谈天；《论》一藏，说地；《经》一藏，度鬼。三藏共计三十五部，该一万五千一百四十四卷。”

原文中已经说得很清楚，唐僧要去取的是三藏经，观音在长安也是如此说法，唐僧更是因为要去取经，被李世民把名字都改成了“唐三藏”，抛开是什么经不说，首先从数量上来看，我们下意识的认为唐僧取来经书的数量应该是35部共15144卷，但很少有人注意到，唐僧最重取来经书的数目根本就不对！仅仅只有经书的三分之一，共5048卷，按照如来的说法是刚好合一藏之数。

原文中道：“此经有三十五部，各部中检几卷传来，共计五千零四十八卷，此数盖合一藏也。”，看到这里我们才明白，唐僧取来的经书并不是三藏经的所有，而是在三藏经中检了一些传给他，从而凑够一藏的数目，那唐三藏是不是应该改名为“唐一藏”了？

确实，如来只说了传给唐僧三藏经，却没有说传多少，这就好比一个文字游戏，如来确实聪明，说话总是给自己留有余地，即便是这传出去眼中缩水的三藏经，他还给人家在水里泡了泡，其中有些残缺不全，也就是说，唐僧辛辛苦苦取到的三藏经，连一藏都不到。

而如来煞有介事的安排取经，难道最后他反悔了？或许我们可以从如来的一段话中找到答案：“我待要送上东土，叵耐那方众生愚蠢，毁谤真言，不识我法门之旨要，怠慢了瑜迦之正宗。怎么得一个有法力的，去东土寻一个善信，教他苦历千山，远经万水，到我处求取真经，永传东土，劝化众生”。

如来完全可以将三藏经送到大唐，他之所以没这么做是因而他认为东土的人愚蠢，太容易得到的东西都不珍惜，所以要让真经不容易得到，更何况物以稀为贵，三藏经只有他有，如此才能让得经者更加珍惜。

我们从这个方面来考虑，唐僧到了灵山有个索要人事的桥段，明面上是阿傩迦叶的过错，实际上是如来暗中指使，从这个人事方面就可以看出唐王对经书到底重不重视，结果唐僧只能拿出个紫金钵盂，再无其它傍身之物。

而且唐僧说好的三年取来真经，结果十几年了无音讯，这期间谁听过唐王过问取经的信息？如此又表现出东土对经书的不重视，如来可能是因为这个原因才将传出的真经大大缩水。

唐僧取来真经后，正要当着众人的面念经，结果被八大金刚叫回灵山，唐僧将经书“丢”到一边，这一“丢”已经完完全全暴露了，已经严重缩水的三藏经根本就不重要，唐僧心里也明白，所以取经的重点不是“经”，而是“取”，三藏经只是个噱头罢了。