“绿蚁新醅酒，红泥小火炉，晚来天欲雪，能饮一杯无？”这是一个充满诗意的季节，酒是新酒，茶是秋茶，炉火正兴旺，约上三五好友围炉而坐，互劝一杯酒，对饮一盏茶，相谈甚欢，窗外是寒冷的世界，屋里却拥着火炉的温暖人间。

中国传统的文人是超俗、欢喜，亦或痛苦、压抑，今人已难以窥得清楚。纵然文人是在生活安逸、仕途得意时，心中也常常存“先天下之忧而优，后天下之乐而乐”的忧患意识，而在陡遭不测、倾家荡产时，又能常常保持一份“不以物喜，不以己悲”的淡然心态。这是中国传统文化的底蕴，因其熏陶，受其滋润的中国文人的心胸也是宽广大度的，其精神世界自然也是丰富多彩的。

《围炉夜话》是作者根据对生活的观察和感悟，加以记录，汇集而成。文笔典雅，意蕴悠长。在平铺直叙中，娓娓道出了平凡琐碎生活里做人的道理。古人认为雪夜拥被读书和围炉夜话乃是人生的两件乐事，而对于现代人来说，送走忙碌喧嚣的白昼，能在炉边灯下静读，又何尝不是至乐？

01 《围炉夜话》之由来

《围炉夜话》为清咸丰时人王永彬所写，书录221则，以“安身立业”为总话题，分别从道德，修身，读书，安贫乐道，教子，忠孝和勤俭等十个方面，揭示“立德，立身，立业”蕴含其中的深刻含义。近代以来，其书影响颇大，与明人洪应明写的《菜根谭》，陈继儒写的《小窗幽记》并称为“处世三大奇书”。

王永彬崇尚儒学，所以《围炉夜话》一书中多为儒家学说，故里面不失催人奋进的教育意义。此书中的内容多是由其记录平日家人的有益言行得来。全家人有空时便围坐在一起，谈生活，论人生，让人感叹不已，省心顿悟。

两次鸦片战争，英法联军利用坚船利炮已经打开了清王朝的大门，而王永彬就处于这个战火纷飞的时代。此时，西方文化开始不断冲击着中国传统；国内的太平天国起义，也大大动摇了清王朝的统治，这不仅给中国的政治、经济带来了巨大的影响，也不可避免地使儒家学说遭到了极大冲击。

由此作者想借《围炉夜话》，以唤醒人心，摆脱萎靡的生活，重塑自我，救国救民。

02 《围炉夜话》之人生哲学

由陈实译注的《围炉夜话》按照立德、立身、立业三大主题，揭示先哲智慧带来的浓厚的生活气息和人情味，领悟处世思想的真谛，从而掌握更多为人处世的方法。书中根据内容，或归纳，或摘句，给每一则各取了一个警示作用的小题目，并适当地加入一些新的审视观点，作了相关赏析。三言两语，寓意深刻，道尽大千世界百味。

修心性

“教小儿宜严，严气足以平躁气；待小人宜敬，敬心可以化邪心。”

这句话是说教育自己的孩子应当严格，这样才能用刚正之气来压制住他们浮动的躁气，使他们能够安心学习；对待邪恶阴险的小人，我们可以采取尊重的态度，因为尊敬的态度可以感化他们不正的心术。

“肯救人坑坎中，便是活菩萨；能脱身牢笼外，便是大英雄。”

肯尽心尽力帮助陷于苦难中的人，就是活菩萨。能不受世俗人性的束缚，超然于俗务之外的人，便可以称之为杰出的人。

两百年前的古人用平易近人的口吻、三言两语的词句，将为人处世之道、安身立业人生的处世哲学讲得通俗易懂，光明透彻，同时也显示出了古人豁达的人生格局。

相比之下，现代人中很多的为人处世，既没有古人与自己和解的智慧，更没有古人包容他人的豁达格局。

传统的包袱、人情的俗见、自己的偏见，将现在的年轻人一个个重重地禁锢着，这便是每个人的“牢笼”，影响着我们的健康发展，这就需要我们冲破牢笼，去摆脱世俗的束缚和名利的诱惑，从而获得人生的自由。

一个注重修身养性的人，能够在忙乱时不慌张，活着时看透生死之交的意义，经受住任何困难的磨炼与煎熬。我们在平日生活中要学会控制自己的情绪，能够遇变不惊、随机应变，从而控制局势，才可使问题得以解决。

而诸如此类的人生哲学，在《围炉夜话》中还有很多，掩卷遐思，这些充满智慧的人生格言，古为今用，如人生之海中的指南针，目标锁定，一往无前，促人警省。

养格局

“人生境遇无常，须自谋取一吃饭本领；人生光阴易逝，要早定一成器日期。”

人的一生境况遭遇是难以预料的，需要早点谋求可以养活自己的本领；人生在世的时间短暂易逝，应该早日确立志向并且不懈努力。

“心静则明，水止乃能照物；品超斯远，云飞而不碍空。”

人的内心在沉静之后就自然澄明，就像平静的水面才能映照事物一样；人的品行高尚才能心存高远，就像云朵飘飞起来的天空才能一览无余。

志存高远，自古以来都是人们不懈追求的目标。

而今，人们在谈及一个人的胸怀及理想高远时，常用“格局”二字做喻，其实格局讲的就是人的志向，我们立志如何，是直接影响着以后的成就高下。正如《格言联璧》中说：“天下无不可为之事，只怕立志不坚。”倘若能明其心志，有高远的追求，即便日后触及不到目标，但必不会差之太远。

王永彬虽晚年才获贡生科名，为修职郎，后候选教谕。即使处于官场之中，但其在教学中先令学生修身，次教其治学，不以科举应试为唯一目的。并能身先士卒，修养己身而后教。于乱世中独守淡雅，《围炉夜话》与《菜根谭》《小窗幽记》并称为中国修身养性的“三大奇书”，被后世誉为东方智慧袖珍，确实至名归。

品生活

“地无余利，人无余力，是种田两句要言；心不外驰，气不久浮，是读书两句真诀。”

地要竭尽其用，不能浪费，人要竭尽其力，不可懈怠，这是种田人要懂得的两句至理名言；心神不能外务，心气不能外散，这是读书时要铭记的两句诀窍。

“与朋友交游，须将他们好处留心学来，方能受益；对圣贤言语，必要我平时照样行去，才算读书。”

与朋友交往，必须留心观察朋友的长处，将他的优点都学习借鉴来，才能得到益处。对于古圣先贤所说的话，一定要在日常生活中遵循去做，才算是真正地读书。

这两句话含义不同，其实都是一个意思，即作者想要提醒我们怎样生活，才能在平常日子里收获属于自己的小确幸。交友也好，读书也罢，其实大部分人只是把它们当做即时的、对于自己感官上的刺激，并没有从中挖掘更多的东西，又就是它们不够“较真”，对周遭事物不敏感。这是大部分成年人的通病。

尽信书不如无书，从书中获得有建设性的意见与指导，还要积极地在现实生活中实践。

03 《围炉夜话》的现实意义

短小精悍的古诗文，却蕴含着深深的哲理，古人的风骨典雅，细品人生，娓娓到来，意境深远。

修身养性、处世持家、立业读书、忠孝节义等，言简意赅的古诗文中充分涵盖了会令人们焦虑的选择和境况。

《围炉夜话》一共221则，主要讨论了为人处世之道，淋漓尽致地展现的是一个古代人对于生命的追求。而对于今天的我们来说，其中的道理依然适用。

首先，为人处事上，“恕”字是接物之要，少生气，心胸开阔，退一步海阔天空，修身养性，这样方能建立和谐社会。

其次，工作上，“立业无论大小，总要此身做得来”，关于职业选择，职业规划，众说纷纭，有的人说要弥补所谓的“短板”，也有人说要通过性格测试，但重要的是因地制宜，看自己适合什么再去做。适合自己的才最好。

最后，这本书也相当励志，有不少鸡汤句可以给人适当地打打鸡血。从中也能发觉作者颇为推崇儒家思想，多次提到孔孟、颜子等孔子的学生，用他们的事例来告诉读书人，贫困不足以限制你，要懂得“藏器待时”。

看书重在举一反三，道理虽短短几句，却可以应用到生活、工作、感情上。

开卷有益，相信这221则箴言中总有几句能击中你的心，或能让你产生共鸣，或给你在为人处世上有所启发。须知古人今人都一样，面对的世界没有太大差别，追求的东西，产生的欲望也无甚分别，有着一样的迷茫，有着一样的思考。

闲暇之余，不如静下心来读读这本修身养性书，读中有悟，以悟促读，以此品位生活、体悟智慧。