正史也疯狂之大唐谏臣魏征：大唐明镜，犯颜直谏的背后有大智慧

“夫以铜为镜，可以正衣冠，以史为镜，可以知兴替，以人为镜，可以明得失”可见这位唐太宗对魏征的评价之高，而我们的主人公魏征敢于犯颜直谏，对皇帝也丝毫不留情面。古时候冒犯龙颜可是杀头的大罪，你还不给皇帝面子，外人看来魏征是老寿星上吊-嫌命长了。为什么太宗没杀他却反而重用他，是因为魏征犯颜直谏的背后有大智慧。

《司马光砸缸》的故事如果说小司马光聪明伶俐的话，那么小魏征可以说是聪慧过人了。

公元581年，隋文帝杨坚统一南北，登基称帝，建立隋朝。在位期间，听说明间有一大户人家，却是一个十几岁的小孩子当家，隋文帝倍感好奇，随即微服私访去魏家。

唐代魏征

文帝拌作一般僧人，从兜里掏出2个梨考验魏征说：“贫僧想向你求教家中公平待人之道，请你把这两个梨不偏不倚分给全家所有的人尝，人人都要尝到。”魏征说：“好，谢谢高僧赠梨，请随我来。”随即请文帝一起来到厨房，吩咐说：“这两个梨乃高僧好心所赠，请费心将这两个梨洗净，切开捣碎，放入锅中煮梨汤，请全家老小一起享用，也不辜负高僧的一片美意”。

文帝见此情景大吃一惊，感叹小魏征聪慧过人。这就是《魏征分梨》的故事。

倘若只说小时候的魏征都聪慧过人，那么下面的魏征与太宗之间的故事更能彰显大智慧无处不在。

公元626年，李世民发动玄武门事变，将李建成、李元吉等诛杀。李世民逼迫唐高祖李渊立自己为新任皇太子，并继承皇帝位。有人向秦王告密东宫有逆臣魏征曾劝说李建成谋害秦王。

秦王听了，立刻派人把魏征找来。魏征见了秦王，秦王板起脸问他说：“你为什么在我们兄弟中挑拨离间？”可魏征却淡定的说：“可惜那时候太子没听我的话。要不然，也不会发生这样的事了。”秦王听了反而没有责罚魏征说：“这已经是过去的事，就不用再提了。”可见魏征早已知道秦王当时是来兴师问罪的，他却以劝太子没听他话，才造成如今这结果，来免除自己的刑罚。这句话相当妙，若魏征当时用“秦王饶命来自救”这就表示自己默认的罪行，秦王必定命人把他拖出去斩了。

太宗继位不久后，急需增兵，启用“不满18岁的男子，只要身材高大，也可以征为士兵”的策略下发了诏书，不料诏书到魏征手里却被扣住了，太宗大发雷霆，魏征当面直谏说：“朝廷有名文规定男子18岁才能服兵役，在不到18岁应征，这叫不讲信用。”取信于民是国家之根本，若失信于民，老百姓都不敢相信自己国家了，国家怎么才能强大，随即太宗撤销了这则诏书。魏征以无法取信于民，百姓怎么还会为国家效力的目的，劝说了太宗撤诏。若魏征以其他理由劝谏太宗增兵，太宗肯定不会听。可能还导致民怨滔天。哪还有后面唐朝的贞观盛世。

魏征与太宗

有一次唐太宗从长安出巡到洛阳，中途在昭人宫休息时，大发脾气对膳食不满。魏征当面直谏太宗说:"隋炀帝就是因为骄奢淫逸，遭到全天下老百姓反对而灭亡的，应该从中吸取教训。"太宗顿时消了怒气。魏征以天下大势，水能载舟亦能覆舟的道理，点醒了太宗。若是其他理由劝谏，太宗必定怒气未消，厨子还有血光之灾。

还有一次太宗得到一只十分漂亮的鹞鹰，爱不释手，放在手臂上把玩。不料魏征走了进来。太宗想起了魏征说的君主不可万物丧志的话，连忙把鹞鹰藏到怀里。魏征早已看见，故作不知，却直接讲起古代帝王追求享乐而误国的事情，暗喻太宗。太宗也不敢打断魏征的话，最后把鹞鹰活活闷死了。魏征用古代先辈帝王的玩物误国来提醒太宗。太宗不好发作。换作其他臣子直言太宗玩鸟会误国，早就让太宗龙颜大怒了。

到了公元630年，太宗决定在洛阳修建行宫，以便自己定期去居住。牟县的县丞皇甫德参大胆上书唐太宗，以劳民伤财来打消太宗修洛阳宫的想法，唐太宗看了皇甫德参的奏章，他在朝堂上气恼地对大臣们说:"难道国家不役使一个人，皇甫德参这个小小的县丞才满意吗?"魏征看穿太宗的心思，上前劝道：“自古以来，凡是上书的人，大多数都言词激烈，切中要害，不这样就不能打动皇帝的心。言词激烈，看起来好像是诽谤，其实用心是善良的。即使是狂夫之言，有德行的皇帝也不能置之不理，应当听一听，取它正确的一面，抛弃不正确的一面。陛下千万要慎重从事，万不可因一时的偏见，感情用事，随便处置一个勇于提尖锐意见的人。否则以后还有谁敢在您的面前大胆直言呢？”魏征的话让太宗心服口服，不仅没有处罚皇甫德参，反而还重重赏赐了他。倘若魏征直接为皇甫德参直接求情，太宗正在怒气头上，可能不仅求不到情，反而可能受到牵连。

魏征

总结：从上面魏征与太宗的故事，魏征的谏言非常具有智慧。没有魏征的直言进谏，就没有大唐的“贞观之治”盛世。忠言逆耳利于行，历史上直言进谏的大臣几乎没有好下场。而魏征除外，因为魏征本身就是拥有大智慧的人，巧用言语犯颜直谏，却辅佐唐太宗成为中国史上最著名的一代明君。