“采菊东篱下，悠然见南山”
千百年前，陶渊明写下的这句诗，如今成为很多“过劳型”现代人神往的生活境界。他本人给大家留下的记忆，则是一副恬淡从容，飘逸出尘的田园诗人+隐士形象，每日吟诗作赋，与菊花相伴。
实际上，陶渊明还是个嗜酒之人。不爱当官，不爱上班。
陶渊明出身还不错，曾祖父陶侃做过大官，只可惜家道中落。他在自传里毫不讳言地说家贫，虽然天生嗜酒，但却不经常喝到。
“性嗜酒，而家贫不能恒得。亲旧知其如此，或置酒招之，造饮必尽，期在必醉。既醉而退，曾不吝情。”（《五柳先生传》）
亲朋故旧们知道陶渊明喜酒的嗜好，就经常置办了酒席叫他过来喝。他倒也不推辞，还特别实诚，去了就努力把酒喝完，目的就是喝醉，醉了也不会收敛情绪。
但总蹭酒喝毕竟不是办法，陶渊明还是想做个官，朝九晚五打卡上班，挣点钱补贴家用。终于，东晋义熙元年，陶渊明得到一个比较有实权的职务：彭泽令。
“在县，公田悉令种秫谷，曰：“令吾常醉于酒足矣。”妻子固请种粳。乃使一顷五十亩种秫，五十亩种粳。（《晋书·列传第六十四》）”
上任后，他没做别的，先以迅雷不及掩耳之势，要把赐给自己的公田全部种上能酿酒的秫谷。妻子孩子大概觉得实在不靠谱，坚持请求还是得种点粳米——不然一家人吃啥呢？讨价还价半天，陶渊明决定，一顷五十亩种秫谷，“五十亩种粳”。
但他的性格，似乎不适合做官。当县令没多久，陶渊明就来了一次说走就走的辞职。那年冬天，督邮受命到当地巡视，命人唤陶渊明来见他。
“岁终，会郡遣督邮至县，吏请曰：“应束带见之。”渊明叹曰：“我岂能为五斗米，折腰向乡里小儿！即日解绶去职，赋《归去来》。征著作郎，不就。（《陶渊明传》）”
陶渊明原本就不喜欢也不擅长这种接待工作，但毕竟是上面派来的人，只能硬着头皮去见。一边的下属提醒他，得穿上官服，打扮得工工整整才能去。言外之意，否则仕途岌岌可危。
听了这话，他心里更别扭了，抬脚就走。顺带说了一句流传至今的硬气话“不为五斗米折腰！”
当天，陶渊明就拿出官印，写了一篇《归去来兮辞》表示辞职，头也不回地离开了县衙。至此，他才当了大约80天的县令。
“携幼入室，有酒盈樽。引壶觚以自酌，眄庭柯以怡颜，倚南窗以寄傲，审容膝之易安。（《归去来兮辞》）”
摆脱束缚的陶渊明，终于可以追求自己想要的生活了：躬耕、隐居，闲来自斟自酌，倚窗赏景，其乐融融。初归田园，生活质量还凑合。陶渊明喜欢菊花，在屋子周围种了一大堆。
“结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。（《饮酒·其五》）
但有句话说，生活不止诗和远方，还有眼前的苟且。归隐后的陶渊明只能住在茅屋里，没了朝廷的俸禄，又不擅长干农活，即便辛勤劳作，家境还是越来越差。
义熙四年，一场意外的大火把他的家当烧了个精光。不得已，陶渊明带着一家人又搬家了，生活困顿起来，更别提花钱买酒。
为了喝酒，他开动脑筋，自己酿酒。有一天，他正在酿酒，一位朋友前来探望。正好赶上酒熟，陶渊明顺手取下头上葛巾滤酒，之后又把葛巾扣在脑袋上，接待客人，若无其事饮酒，随意又自在。
那时候，陶渊明诗写得好，隐士的名头又很响亮，不少达官贵人都想结交他。刺史王弘就是其中之一。但陶渊明压根不拿正眼看他，每次王弘登门拜访，他都装病。
“刺史王弘以元熙中临州，甚钦迟之，后自造焉。潜称疾不见……弘每令人候之，密知当往庐山，乃遣其故人庞通之等赍酒，先于半道要之。潜既遇酒，便引酌野亭，欣然忘进。弘乃出与相见，遂欢宴穷日。（《晋书·列传第六十四》）
王弘想了个主意。他让一位熟识的故人，提着美酒与酒具，在陶渊明去庐山的必经之路上等着。一见好酒，陶渊明也顾不上讨厌王弘了，高高兴兴喝了一天。
更绝的，是发生在他和好朋友颜延之之间的一件事情。他们俩关系很好，颜延之后来到始安郡做官，常常去陶渊明的住所拜访，每次俩人都要畅饮一番，喝到醉醺醺。
临了，颜延之给陶渊明留了二万钱。刚跟好友道别，他转身就把钱全部送到了酒家——这样比较方便，来到店里直接就能喝酒，省去了给钱数钱的功夫。
“先是，颜延之为刘柳后军功曹，在寻阳与潜情款，后为始安郡，经过，日日造潜。每往，必酣饮致醉；临去，留二万钱与潜；潜悉送酒家，稍就取酒。（《宋书·隐逸传》）
爱喝酒的习惯永远是改不了的，每饮必醉。要是有朋友来访，无论身份贵贱，只要家中有酒，陶渊明一定跟对方同饮，随叫随到，喝开心为止。
他饮酒还多半要弹琴。史书里记载，陶渊明的琴只是一部毫无装饰、很简陋的“素琴”。但他却仍然喜爱有加，每每沉醉在酒香琴韵当中。
“性不解音，而畜素琴一张，弦徽不具，每朋酒之会，则抚而和之，曰："但识琴中趣，何劳弦上声！"”（《晋书·列传第六十四》）
朋友相聚喝酒，别人弹琴，他也抚弄那张简陋的无弦琴相应和。还总是很真诚地告诉别人，只要能够用琴表达心中的意趣，领会琴中的意味，又何必一定要拨弄琴弦弄出些响声呢。
饮酒，陶渊明喜欢喝个痛快，常常喝醉。要是自己先醉了，就会坦率地告诉朋友已经喝醉，想睡了，您先走吧。随后便枕着书，抱着琴，进入梦乡。
“斯晨斯夕，言息其庐。花药分列，林竹翳如。清琴横床，浊酒半壶。黄唐莫逮，慨独在余。”（陶渊明《时运·其四》）
陶渊明觉得，住处再简陋，但是有酒，有琴，每一个早晨和傍晚都显得那么美好。在他的世界里，诗、酒、琴，算是三位一体了。
无拘无束的日子总归会结束。有史书记载，63岁时，陶渊明走到了人生尽头。
对于死亡，他并不害怕，生前就作了《自祭文》，还为自己写好了诗作“挽歌”，想象着自己死后不能说话，眼睛也失去了光彩。好友们抚棺痛哭，年幼的孩子啼哭着寻找父亲。
但他觉得，没有必要过分悲伤。生老病死谁都无法避免，悲伤过、哀悼过就足够了。死亡有什么好说的呢？躯体放置在山岭中，很快会成为它的一部分。
“亲戚或馀悲，他人亦已歌。死去何所道，托体同山阿。”《挽歌·其三》
令人啼笑皆非的是，在“挽歌”里，陶渊明还没忘了饮酒。他愤愤然地表示，死就算了，就是遗憾活在人世的时候，饮酒的愿望没有得到充分满足。
单从记载看，陶渊明是个十足的“酒鬼”。的确，还在陶渊明身处的那个时代，便有人说过，陶渊明诗作“篇篇有酒”，虽然有些夸张，却不是空穴来风。
据统计，陶渊明有120余首诗歌，其中光是“饮酒”组诗，就有20首。
然而，他却又不是一般的“酒鬼”。不止其田园诗举世闻名，南朝的文学批评家钟嵘还给了他一个极高的评价“古今隐逸诗人之宗也”。这无疑为他的归隐增添了一束耀眼的光芒。
“晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林……”一篇《桃花源记》，又写出了多少人向往的世外桃源。
人们推崇陶渊明，不仅仅是因为他有才华、有气节，也是因为他生性率真，敢于为了追求理想中的生活和爱好，放弃既得利益，一派质朴天然，毫无矫揉造作之态。
有人遗憾，以陶渊明的聪明才智，完全可以谋求高位，过上更为舒适的生活。可实际上，正因为不受功名利禄诱惑，他才能将自己的爱好发挥到极致，最终成为高士的代表、著名的大诗人。
文学家萧伯纳说：在享受人生乐趣方面，有钱和没钱的差别微乎其微。
如果一个人能将爱好过成常态，那么得到的快乐就会更多。只有灵魂渐次丰盈饱满，生活才会变得更加有趣。
想来，那个时候的陶渊明，也是这样的吧。
参考书目：[1]【唐】房玄龄等撰：《晋书》，北京：中华书局，1996年4月版
[2] 【梁】钟嵘著，曹旭 集注：《诗品集注（增订本）》，上海：上海古籍出版社，2010年10月版。
[3] 逯钦立 校注：《陶渊明集》，北京：中华书局，1979年5月版。
[4] [南朝梁] 萧统 编，于平等注释，《昭明文选》，北京：华夏出版社，2000年2月版。
作者：上官云
制图：张舰元
编辑：胡文卉