《题西林壁》：苏轼最浅显易懂的一首诗，堪称哲理诗中的妙品

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这是苏轼游庐山时题于西林寺壁上的一首诗。作为一个游山者，作者本可以如他以前无数的山水诗作者那样，去描绘自己眼中山水的种种特征，以及这些特征在心中所唤起的种种审美感受（想象、情感等诸多心理反应），然而苏轼没有这样做，他独辟蹊径，在这首小诗中写出了新意。

苏轼

横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。

前两句，作者以雄键的笔力，道出工自己游览庐山一个总的感受，一个新的发现：正面望庐山，庐山是一道横亘长空、绵延苍翠的山岭，可当转到它的侧面一望，它却变成了一座峭找高耸的山峰，位置不同，距离不同，同一庐山，在人眼中呈现出各各不同的形态。写到此，作者突然悟出了一个道理：我们之所以不能从整体上把握住庐山的真实形态，就是因为身处此山之中，眼界大受周限之故。

苏轼

诗歌到此结束，作者不再由此生发开去发表抽象的议论，可他实际上已经告诉了读者一个具有普遍意义的道理：“不识庐山真面目，只缘生在此山中”。难道仅仅观庐山是如此么？普天下山山岭岭，又何尝不是因观看角度不同而给人以各各不同乃至迥然相反的印象？再一体味，普天之下万事万物，又何尝不是因观察者立脚点不同，而给人以各各不同乃至迥然相反的印象？足见不仅游山，对于任何事物，人们倘若陷在狭小的圈子里面，便会使认识带有一定的片面性。而只有超越这个狭小范围，从各个角度去客观地看待事物、研究事物，并综合其结果，才能得到对事物的总体认识，才能接近客观真理。

苏轼

一首小小的绝句，竟然包孕着如此耐人寻味的道理！这便是诗的理趣。这也即是说，诗歌通过一定的艺术形象，揭示出了某种具有普遍意义的生活哲理，从而使读者受到启示、得到教益。

人们常说唐诗以情韵见长，宋诗以理趣取胜，对此倘不作绝对化的理解，是大抵不错的。如果以唐代大诗人李白的游庐山诗《望庐山瀑布》与此诗相较，我们就可以发现这一内容风格上的差异。李诗着眼对瀑布的描绘：阻光明丽，莹烟缭绕的香炉峰前，瀑布飞流直下，耀人眼且，撼人心魄，对此壮丽景象，作者不禁从内心喊出：那不是银河丛九天泻面下了吗？这一疑问，表达出了作者热爱自然山水的狂喜之情。

苏轼

可以看出，李诗充满激情，而苏诗冷静理智：李诗反映出诗人的浪漫，苏诗体现出哲人的深邃。两首同样题材的绝句，的确可以见出唐宋诗差异的一斑。

《题西林壁》在写法上始终不离开庐山的形态和观庐山的感受，将抽象的誓理溶入具体的形象之中，使人读之余味不尽而毫无枯燥之感。宋人的哲理诗不少，此诗堪称其中的妙品。