先生不知何许人也，亦不详其姓氏，身上有铁锄头，因以为号焉——扛锄先生。
扛锄先生就是陶渊明。这个名号在陶渊明看来，很俗，已经到了俗不可耐的地步。但他喜欢这个名字，这种喜欢无以复加，甚至让他放弃了自己的乳名——五柳先生。
很多柳树
五柳先生的名号是他自封的，在隐士一派中，人人都会附庸风雅给自己起一个别号，以便衬托自己的遗世独立。陶渊明为了尽快的融入隐士的圈子，只好跟风。不跟风的结果就是遭到隐士集团的横眉冷对、千夫所指，这种讥讽比为五斗米而折腰更能使陶渊明心灰意冷。他决定，起一个威震隐士阶层的响亮名号。殊不知，懒惰的性情早已在他的内心深深地扎了根，他懒得起名号。但迫于同侪的压力，他的懒惰终于向生活妥协了，他的眼神在游走，在破落的家中游走，他在寻找起名字的素材。
烂墙先生？破瓢先生？蹭喝先生？不雅，不雅，陶渊明在不断地否定着自己。目光所至之处，到处都有陶渊明的影子，他有答案，只不过他在寻求最好的答案，一个让他成为隐士界名流的答案。他明白了，这是一种扬弃精神，他的思维在波浪式前进，螺旋式上升。
他摸了一下满脸的胡茬，对着宅子旁边的五棵柳树轻微的点了下头，“五柳先生。”他本想起身抚摸一下给他殊荣的五棵柳树，但他终究没有起身，原因是懒癌晚期。
五柳先生的名号成了隐士文化的代名词，各个隐士小白纷纷上门取经。投资商见缝插针，打着包装陶渊明的噱头，为陶渊明承包一次又一次的讲座。陶渊明腻了，他觉得隐士文化在慢慢地变质，有些人不过是附庸风雅，走终南捷径，在打完无数的口水仗之后，他决定弃嘴从手。
他扛起了锄头。他想用实践来检验自己成为真隐士的决心和勇气。他也曾想过，给自己改个别号——锄头先生，但在一夜的辗转反侧之后，他认为这样不妥，这样会给自己带来炒作的嫌疑，把自己再一次捧上热搜。
“锄头先生”不能自封，只能他封，自己既然名叫陶潜，就要有“潜”的气质和耐心。
锄头先生
吹面不寒杨柳风，渊明像母亲的手一样轻轻地抚摸着锄头，他只想喝酒，他并不想动弹。酒终于喝光了，渊明想到了借，借酒的时候拿着锄头。
酒壮拿锄胆，锄长借酒心。
借酒的路上，他看到了自己在南山种下的豆子苗。
基本没苗，全是杂草。
田园将芜胡不归？面对这样的晴天霹雳，渊明完全没有了大唱“归去来兮”的情调，他要出山，为苗除害。
天刚蒙蒙亮，渊明出发了。一把锄头，一个人，没有酒，遇酒的渊明容易变懒。太阳慢慢地将渊明的身影压缩，又渐渐地将渊明的身影拉长，渊明在南山度过了一整天。渊明回家了，这一天发生了什么，不得而知，只见一个扛着锄头的老汉在月光下佝偻着腰背，露水沾湿了老汉的衣裳，老汉没有抱怨，他在为今天的劳作沾沾自喜。
据知情人报道，渊明并没有在南山锄草，而是偷偷去了东边的篱笆旁，玩弄菊花。
渊明“欲辨已忘言”！
不想说话的陶渊明
他冷静地打开了朋友圈，一丝不苟的写下：
种豆南山下，草盛豆苗稀。
晨兴理荒秽，带月荷锄归。
道狭草木长，夕露沾我衣。
衣沾不足惜，但使愿无违。
没有配图，只有一句意味深长的留言，“今天我劳动了！”