山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休。
暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州。
宋孝宗赵昚淳熙年间，士人林升旅居临安，见景而有感而发，于皇城临安某家酒舍的墙壁上，提笔写下了这首墙头诗。此诗本无题，诗名《题临安邸》，应该是后人所加。
林升流传的诗作不多，可以说就这么一首孤篇流传于世吧，若以一人一首诗而言，林升的这首七言绝句当不愧为名篇。不是因为《题临安邸》入选过我们小时候读过的课本里，而是在写南宋临安繁华下，那浓浓的讽刺意味，以及诗人心中深深的忧伤与爱国情怀。
“山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休。”
由诗句的表意而言，无疑是一幅临安繁华的，西湖美景。以临安城的重重青山，层层叠叠的楼台，描写了家国的大好河山与这怡人的自然景色。
你看这青山绿水，山峦叠嶂，一座接着一座。你看这临安繁华，这高耸楼阁，一片连着一片，熙熙攘攘的人群，喧闹的都市盛况。西湖美景，歌舞升平，好一副太平盛世，夜夜笙歌，至晚不休。如此这般的良辰美景，怎能让好景虚设呢？不禁令人心旷神怡。
“暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州。”
你看这繁华临安城的和煦暖风，把这形形色色来往的有人们给熏醉了。如此美景，如此热闹繁华，哪能不痛饮几杯呢？景醉人，人醉景，湖光潋滟山色好，醉意朦胧之间，仿佛这杭州西湖的美景，与那更为繁华美丽的汴京城一样的美一般。
游人醉，暖风吹，楼阁歌舞，西湖美景，当真让人如痴如醉，流连忘返。好一幅悠然自得的生活景色，好一幅令人艳羡的纸醉金迷，江山如画且多娇。
抛出一切因素，单从全诗情景而言，就是一幅盛世家园里的杭州西湖美景。然而结合诗人生于南宋，在加上历史中南宋赵家王朝的背景，这首诗便不会单单的只是写景了，显然的以景而讽。
靖康耻，犹未雪。臣子恨，何时灭？当一个王朝经历了一个骇人听闻的莫大耻辱之后，只有两种选择。一种是发愤图强，卧薪尝胆一雪前耻；一种是纸醉金迷中，贪图享乐苟且偷身。而显然的，南宋君王大都属于后一种，是有宋一朝没有仁人志士吗？是有宋一朝没有能臣名将吗？都不是，只是赵宋多数帝王的骨子里，少了一股宋太祖的血性。
可能宋太祖赵匡胤也想不到，当初花蕊夫人的那一句更无一人是男儿，似乎一语成谶，虽然说的是她对故国的悲痛，不成想数百年后，赵氏皇族子孙，亦然如此。若是苟安的宋高宗知道，在南宋亡国之后，被元朝妖僧毁陵且尸骨无存，暴尸荒野，子孙更是被人将头盖骨制作为法器，不知道他可曾后悔呢？不知道道君皇帝宋徽宗会否还是有闲情逸致沉迷金石书画呢？
诗人以一个“休”字，暗说对这朝中与社会现实的悲痛。歌舞升平之下，当政者纵情声色，寻欢作乐，苟且偏安，以为一味求和能换取太平，殊不知这种西湖歌舞的升平之下，只是一种自我麻痹的幻想。狼在想着该如何吃羊，而羊却偏偏还送上门给人吃，岂非可笑？
西湖歌舞几时休。诗人此时是多么的希望这种让人失去意志的扉迷歌舞快“休”了，多么的令人感到无奈而又愤慨，不禁又对家国的命运感到堪忧与兴叹伤怀。
暖风熏得游人醉。以“游人”暗讽那些忘了国难的当政者们，由“暖风”一语将那些苟安的投降派，以“熏、醉”之词，将这些“游人们”纵情声色犬马的形象刻画得惟妙惟肖，斥责怒骂这些投降派，二鬼子们人性丑恶，哪里会管百姓的生死存亡，哪里会管这家国破与不破，反正不是他们的，自然也不会着急，山河破碎之时，摇一摇尾巴，继续做别人的走狗也未尝不可。
直把杭州作汴州。全诗最为意味深刻，意韵深长的就属这一句了。能把杭州城当作汴州城，可见这些苟且偷安，醉生梦死的投降派们，早已经无药可救。可见他们从未去想过在铁蹄下汴州百姓们的生死，或许在他们看来，那些百姓本就是蝼蚁，与他们何干？
杭州与汴州的形象对比，把这些不顾家国命运，不计百姓民生的投降派们的丑恶嘴脸给深深勾画出来。同时也表达了诗人对家国命运的深切忧虑，那内心之中的愤怒无以言表，又深感无奈。
山外青山楼外楼。这大好河山，连同时代的辛弃疾也只能于醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。连陆游也只能在临死时说王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。何况如诗人者，这些渺小不足道的人呢？
侠之大者，为国为民。蝼蚁虽小，当他有一颗热爱家国，心怀百姓生死的心时，足以称之为侠。诗人林升虽不似许多人那般名传于世，但这篇《题临安邸》也足以列入名篇佳作了。一群由投降派掌控的南宋，灭亡则是一种必然的因果。
