前几年，翻拍名著的风气一时间遍布九州。由于老版的影视剧都取得了不错的口碑。
这相当于给翻拍增加了一堵无形的高墙，但是巨大的名利诱惑又让翻拍者往往对此置若罔闻，一个个怀揣一千分的自信心踏上了翻拍的不归路。
于是间，四大名著一个个的以新版的名义再次登上了大荧幕。当然，几乎一个个都接受了来自四面八方的批评。
歪史记忆犹新的是新三国中的曹操的大庭广众之下的：“国贼董卓嘛！”以及刘备的：“天下兴亡，匹夫有责！”。
不知道编剧怎么安排的，留下多篇脍炙人口的诗歌的曹丞相在这里成了一个不折不扣的莽夫。或者说，毕竟他成了汉贼，这样的安排虽然黑，但是可以糊弄过去。
同样，天下英雄，使君与操的另一位主角刘皇叔也在这里争议满满，最为知名的就是说出的这句名言：天下兴亡，匹夫有责！
这句豪言一出，就立刻引来一堆历史考据癖的讥讽！众所周知，受教育的影响，这句话的版权被划给了明末南明时期的顾炎武。
但是，这个浓缩版的八字箴言并不是顾炎武的原话，原话出自哪里已经不可考。大致原文出现在他的《日知录·正始》中原句是：“保国者，其君其臣肉食者谋之；保天下者，匹夫之贱与有责焉耳矣。
有亡国，有亡天下。亡国与亡天下奚辨？曰：“易姓改号，谓之亡国；仁义充塞，而至于率兽食人，人将相食，谓之亡天下。是故知保天下，然后知保其国。保国者，其君其臣肉食者谋之；保天下者，匹夫之贱与有责焉耳矣。”——顾炎武：《日知录》卷十三《正始》。
至于什么这个著作版权被划给顾炎武，也没有什么明确的记载，歪史猜测，这个应该是在编写课本之前已经有了这个说法，于是，正好与顾炎武这个说法切合，边把版权划给了他。虽然这个说法远比顾炎武的精辟而且干练。
顾炎武这个说法，可以简单的解释为：天下与国家是两个不同的概念，国家是肉食者或者说朝廷的，譬如朱明、满清、赵宋等等，一姓一族之国家；而天下，则是天下人之天下，即贩夫走卒耕夫渔妇的天下，国家亡了最多改个国号，天下还在，而天下亡了，那么就是众人要遭殃了。
那么这一句话是什么时候简化的呢？不可考！
但是最早不会早于顾炎武，于是，可以论断，早于顾炎武1500年的刘皇叔是肯定不会说出来的。
而且刘皇叔自诩为皇室宗室，骨子里肯定不是贩夫走卒，但是，他却买过草席，按道理说应该归类为保天下的一类中。
这样看来，他说出这样的话也没有什么不合适的，毕竟身份在哪里摆着，即使贵为皇胄，也一样沦落到编草席混日子。貌似说出来非常合适。
可是，吊诡的是，他的志向很明确，那就是恢复汉室，只有汉室光复了，他这个皇叔才能继续沾光，不然，一旦改朝换代，他这个不安分的商人立刻成了前朝余孽，怎么死的都不知道。所以，他只能保其国，先保国家，才能保护他这个皇叔，即使不是肉食者，也是责任重大。
这样看来，他这样说的话有非常的不合时宜，毕竟身份和志气在哪里摆着，即使卖草鞋了，也一样要替朝廷操心。于是，说出来这样的非常不合适！
这就出现一个矛盾，刘皇叔究竟该不该说出这句话？当然，在历史中，肯定不会说出，我们探讨一下，在电视剧中该不该说出来？
歪史认为，在电视剧中，刘备可以说出来！即使，众说纷纭，反证一方的主要论点就是：汉朝的刘备不能说出明朝的话。
言之凿凿，有理有据！可是，这个只是一个电视剧，而且脱胎于三国演义，三国演义成书于明朝，顾炎武和罗贯中也都是明朝的人，在时空上没有什么大的距离。
主要的是这八字箴言根本没有任何明确的出处，不会局限于任何时代。今人的理解和古人的理解又不一样。
大家都知道的三国演义一样充斥这主观情绪，电视剧则是对历史文学的在创作，如果一味的认为必须尊重原著，那么何必翻拍呢？有一部就够了。
歪史以为，没必要对这样一句台词吹毛求疵！