魏无忌：名流显贵很多，真正贵族太少

信陵君魏无忌

中国有富人而少贵族，富与贵不一样，富是物质的，贵是精神的。

贵族不是拥有财富与权力，重要的是精神；

贵族精神的三大支柱：第一是修养，第二是责任，第三是自由。

一

真正的尊重，与财富和地位无关，

与修养有关，尊重比自己地位低的人，

这就是修养。

在战国时期，魏国的大梁城门下，

一位贵公子带着厚礼，好像是要去面见什么重要人物，令大家惊讶的是，这个所谓的重要人物，不过是个守城门的大爷。

这位公子叫魏无忌，

是战国时魏昭王的小儿子，

是魏安釐王的弟弟，

是天下闻名的信陵君，

而那位守城门的老者叫侯嬴，

堂堂王孙公子拜见一个守门的大爷，已经是屈尊，去送礼还不肯要，太不给面子，要是平常人，早就不鸟他了。

但魏无忌不这样认为，反而更加想要结交这位老者。在家设下宴席，亲自驾着马车，虚左以待，去迎接守大门的侯嬴。

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一个王孙贵公子，亲自驾着马车，当众迎接守大门的老头，这真不敢想象，换做普通人，肯定感动的一塌糊涂。

而侯嬴却丝毫没有谦让的意思，直接坐上马车，对着魏无忌说：“公子，驾车吧！”借此观察魏无忌的神态，敢情是把魏公子当做车夫了。

侯嬴心里想：如果魏无忌因为自己无理，面露不悦之色，说明这个年轻人结交并非出自真心，只是在大家面前作秀。

可是魏无忌丝毫不顾忌身份，还就把自己当做车夫，面对侯先生，神态更加恭敬，在大庭广众下，亲自为侯嬴驾车。

侯嬴又说：“我有个朋友是菜市场的屠夫，请公子载我去见他。”

魏无忌驾车到菜市场，侯嬴下车去见他的朋友朱亥，两人聊个没完没了，而魏无忌就在菜市场静静地守候，丝毫没有抱怨之色。

出身魏国王室，身份何等高贵，

王孙公子大多不屑与市井之徒相交，

而魏公子不然，为守门之人当众驾车，

公子为人仁爱，对下面的人无比尊重，

无论对方地位如何，是否有才能，

他都以礼相待，

不因为自己身份高贵就轻视对方 ，

这就是贵族的修养。

也正是因此，方圆几千里的士人都争相归附于他，人数有三千之众。

二

真正的贵族有能力，但能力越大，

肩负着责任越大。

秦赵长平一战，震惊天下，武安君白起坑杀赵军30万，秦昭王继续攻赵，挥师直指赵都邯郸，赵国陷入危险之境。

当时，赵国向六国求救，魏王派将军晋鄙率十万大军救赵，秦王派使者警告魏王，魏王害怕秦国，就命令晋鄙停止进军，天下诸侯莫不畏秦，都不敢救赵。

魏公子无忌心急如焚，多次请求魏王出兵，但是魏王害怕秦国，没有听从魏公子的意见。

魏公子明白，一旦赵国沦陷败亡，接下来就是魏国，赵魏两国唇亡齿寒，作为魏国的公子，为魏国的未来，也为自己的姐姐（赵国平原君的夫人），自己不能袖手旁观。

在劝说魏王无望的情况下，魏公子无忌不愿苟活而眼睁睁看赵国灭亡，于是请来门客，集结一百多辆战车，慷慨赴义，准备与赵国共存亡。

好一个魏公子，

当强秦让天下诸侯畏惧而不敢向前，

独公子及门客敢挺身而出，

道义责任所在，纵明知不敌，

也要拼死一搏。

抵抗强秦，舍生取义，

这就是贵族的责任担当。

三

当魏公子率队出大梁城门，正好遇见侯嬴，把自己想要同秦军拼命的情况告诉侯嬴。

侯嬴却说：“公子努力吧，老臣不能随行。”

魏公子走了好几里地，心里想不明白，肯定自己有什么做得不妥的地方，侯先生才会说这样的话，于是调头向侯嬴问清楚。

侯嬴便向公子表明自己不随行的原因，是不愿看公子白白送死，于是献计公子，窃虎符调兵救赵，魏公子听从侯嬴的计策，借魏王宠妾如姬之手盗出虎符。

当得知要杀老将晋鄙，魏公子心中感到不忍，难过得哭了。

窃符救赵

什么是仁者，仁者是发自内心的，当得知为大义却要杀死老将，为此难过落泪，真仁者爱人也。

侯嬴向公子推荐朱亥，协助公子锤杀晋鄙。魏公子前去邀请朱亥，以往自己多次拜访，朱亥一概不予回应；

而这次朱亥说：“我只是菜市场操刀的屠夫，公子屈尊多次登门拜访，我之所以不回应，是认为拘泥小节没什么用，如今公子需要我，这是我为公子舍身效命的时候了。”

到魏公子向侯嬴告辞的时候，侯嬴说：“我本应随公子同去，但年纪老了，不能随行，我计算你的行程，在你到达军队的那一天，我就向北自刎，为公子送行。”

魏公子有知人之贤，

侯嬴不过是守大门的老头，

朱亥是街上的屠夫，

要不是公子，恐怕没人会注意他们，

侯嬴与朱亥都甘愿为公子而死，

其门客都愿与公子共赴死;

这就是士为知己者死。

四

所谓霸者无双，勇者无惧，仁者无敌，

霸者杀伐天下，以武力征取，

只能让人身体屈服；

而仁者，以德行令人感佩，

让人真正地心悦诚服；

精神上的诚服，才能凝聚人心，

这才是真正的无敌。

当魏无忌率领魏军直奔邯郸，诸侯听说公子到来，士气大振，变得比虎狼还猛，一举击败秦军，秦军遂解围撤军而去，邯郸得救，赵国保住了。

以秦国之强，天下诸侯莫不畏惧，何以区区一公子，有如此号召力，令五国放下恩怨，上下一心，共同抗秦，两次击败强秦，令秦国多年不敢出函谷关。

以往各国合纵联盟，貌合神离，各怀鬼胎，用心不一，大多以失败告终，合纵攻秦，重在凝聚人心，唯魏公子能为之。

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五

公子名无忌，无所畏忌，

必是爱自由之人，

当强秦横行，天下诸侯避之不及，

公子敢挺身而出，

当魏王不肯发兵救赵，

公子为大义，不惜违逆兄王，窃符以救赵，

当平原君认为，公子结交赌徒酒鬼之人，有辱名声，

而公子却不以为然，认为只要对方贤能，

就值得相交，不管是守门的，还是杀猪的 ，

即便对方是赌徒酒鬼。

魏公子说：“以前听闻平原君贤德，现在才知道平原君与人交往，只好慕虚名，而不是求取贤士人才，与贤才人士相交，我还担心他们不接纳我，平原君竟然因对方身份低微，而觉得羞耻，他不值得我结交。”

平原君的门客，听说了这件事，有一半离开平原君归附魏公子，天下的士人也都去投往魏公子门下，魏公子的门客大大超过平原君。

公子结交朋友，不拘束世俗之见，为人豪放不羁；公子贵族的自由精神，遗世而独立，公子爱自由，但更重视身上的责任担当。

六

与国家存亡相比，

个人生死算什么，面子算什么。

魏公子救赵后，留在赵国十年没有回魏国，秦国趁公子不在，不停地发兵攻打魏国，魏国陷入危险之地，魏王焦虑万分，派人去请魏无忌回国。

魏国有难，公子不知王兄是否完全原谅自己，当年窃符救赵，是欺君之罪，心中十分纠结。

这时，公子在赵国结交的赌徒酒鬼向公子说：“公子所以在赵国受到尊重，名扬诸侯，不只是因为公子的德行，还有魏国存在的原因啊。现在秦国猛攻魏国，魏国危急，而公子却无动于衷，假使秦国攻破大梁而夷平魏国宗庙，公子还有什么脸面活在世上呢？”

立刻回国，魏无忌说，快马加鞭直奔魏国，十年在外的生活，回到家乡难免触景生情，兄弟多年不见，两个大男人竟然面对面哭起来，一哭泯恩仇，兄弟齐心保卫家国，魏王把将军印交给公子，魏无忌为三军统帅。

魏公子通知各诸侯抗秦，天下诸侯得知魏无忌担任统帅，纷纷出兵援助，当年公子救赵，率诸侯败秦，天下皆信服公子 。

得道者多助，天下顺之，以天下之所顺，纵然秦再强，亦抵不过公子之威。

魏公子率领五个诸侯国的军队，在河外大败秦军，赶跑秦国名将蒙骛，一直乘胜追击到函谷关，秦军退守关内不敢出来。秦军不可一世，却两次败给魏公子，公子之名威震天下。

七

秦王感觉到魏公子这个可怕的对手，只要手他握重兵，统一大业无望，

怎么办？离间计。

多少名将没能死在战场，而被谣言所害，白起是这样，李牧也是这样，魏公子的下场又将如何呢？

秦王派人拿万金到魏国，到处散播谣言，天下诸侯只知道魏国有公子无忌，却不知有魏王，大家打算拥立魏公子为魏王。

谣言，无形的刀剑，这把刀子直指魏公子，明知是针对自己，却无法躲避；

谣言是最容易传播的，听一两次没什么，听多了，就会让人信以为真，何况魏王本来对公子就有所顾忌，最终公子被收回兵权。

公子知道自己不被王兄相信，于是他交出所有权力，再不过问政事，托病不去上朝。

空怀一番抱负，而不得施展，眼见秦国狼子野心，觊觎魏国领土，自己却无能为力，只得借酒消愁，不过四年就抑郁而死。

秦国听说魏公子去世的消息，便立马攻打魏国，一口气连下二十多座城池，公子死后十八年，秦军攻下魏国，俘虏魏王，血洗魏国国都大梁。

八

魏公子之生死，系国之存亡，天下之安稳，

他贵为王族，对人一视同仁，

不以地位高低区别对待，

这就叫修养！

当天下诸侯都害怕秦国，不敢出兵救赵，

公子敢率千人门客前往，

这就是责任担当；

明知是送死，也毅然前往，

一旦国家有难，便奋不顾身，

豪放不羁，不受世俗之偏见，

唯恐错过贤士，

修养，责任，自由，

魏公子三者皆具，

这是真正的贵族。

魏公子不惧强权，

得到全天下人的尊重，

力主抗秦振臂一呼，响应者云集，

公子仁德智勇兼备，忠君爱国，扶助危难，充满正义，向往文明秩序，

反对野蛮屠杀，反对自私自利，

这才是真正的贵族精神。

九

公子死后四十多年，刘邦即位为皇帝，每次经过大梁，常常去祭拜魏公子，作为公子的头号忠粉，刘邦早在年幼的时候，就多次听说魏公子的侠义之事，视公子为偶像。

在击败叛将英布后，刘邦从前线回都经过大梁，还特意为魏公子安排五户人家守墓，让他们世世代代四季安生祭拜公子，表达自己对公子的敬仰之情。

赵孝成王：自古贤人未有及公子者也。

太史公：能以富贵下贫贱，贤能诎于不肖，唯信陵君为能行之。

李白：大梁贵公子，气盖苍梧云。救赵复存魏，英威天下闻。

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梁启超：信陵君去千乘之位，而入虎穴，以急朋友之难，吁，何可及也。论者以厕诸平原、孟尝、春申之列，乌足以知公子。

徐世昌：六国君王不足乎一救弱赵，只身公子能有以二退强秦。

公子名扬千古，多少豪杰敬佩，

这就是精神的感召，

魏氏有此公子，幸甚至哉！

十

今天的社会，富有及位高权重的人不少，

他们条件优越，崇尚优雅的生活方式，

被称为新一代的“贵族”，

但这只是物质上的富，而没有精神上的贵，

这种所谓的“贵族”，

已经遮盖他本来的面貌，

现在我们不缺这样的“贵族”，

唯独缺像魏公子的人，

知道公子的不多了，但总有人会提起，

真正的贵族大家不会遗忘，

也总有人会以此为榜样，

修养，责任，自由的贵族精神，

公子离我们很久远了，纵死犹闻侠骨香！

来源：简书作者路无涯