吞吐大荒，山水观我，郑新安山水画艺术

吞吐大荒，山水观我，郑新安山水画艺术

文/陈加我

中国山水画是中国人情思中最为厚重的沉淀。游山玩水的大陆文化意识，以山为德、水为性的内在修为意识，咫尺天涯的视错觉意识，一直成为山水画演绎的中轴主线。从山水画中，我们可以集中体味中国画的意境、格调、气韵和色调。再没有那一个画科能像山水画那样给国人以更多的情感。若说与他人谈经辩道，山水画便是民族的底蕴、古典的底气、我的图像、人的性情。

郑新安的山水，主要以“神”，“逸”旨趣的大写意为重要手段，利用草书的笔法，展现出离奇超脱，苍劲中姿媚跃出，遒劲中奇崛横生的大家气象。他的花鸟推崇墨气淋漓，烟岚满纸，旷如无天，密如无地的形式美感，有大刀阔斧，纵横捭阖之气势。作品有笔有墨有形式有气韵，实为花鸟画中的大匠手笔。

郑新安山水作品具有极强的创新精神，其作品受荆关董巨的宏大、崇高性影响，追求笔墨繁复朴野雄浑一路。具有山水画的写意精神与古雅冲淡，并结合现代构成的意识，以略显抽象的笔墨形式来表达山水的全新意象与意境。其山水中的境界不以纯笔或纯墨，而是笔、墨、色的结合，表现出从容、丰绕，渗化的淡淡放纵和心中氤氲转化的烟云与天空。

在构图上，郑新安的作品满天满地，具有西画构成意识与表现方式。在笔法上，郑新安的山水作品，强调以点线色交织的笔墨语言，墨块、色块与线条、圆点有机组合在一起，以暴风骤雨般的酣畅淋漓，求得画面丰富的层次变化，他的作品即有现代绘画色彩的明暗积染，又有古代山水的勾皴点染和色色相连，同时，又有皴擦合一的长线大点间的组合与冲突，在单纯中强调笔墨的气韵与张力，以达到与自然山水与心中山水交相辉映的特点。

郑新安的山水作品，线条纵咨，结构奇崛，真气弥漫，气势磅礴，有“兴会神到”的朴素天真之“纯”味。在美学追求上，郑新安的书法讲求古拙、浑朴、遒劲、虚空、残缺、粗放、写意、尚奇的意境。不步趋形似之间，而讲求法度的精整之上的变革，形成恍惚而来，不思而至，大海奔流，奇无所不后的当代意境。

逸笔草草，简洁灵动，仙肌仙骨，痛快淋漓。给人以神趣天来的趣味性。其作品得意于书法的“写”，草书纵横，笔笔见意，不在乎迹而在乎意，直追中国艺术精神的核质。时而旷达奔放，时而尖峭犷悍，时而绵密遒劲，时而奇崛恣肆，以重、古、遒、厚、破的美学风格，呈现出模可楷模，出于意表的天然体验。

郑新安山水艺术，来自于传统的笔墨要素构成，形成于富有文化意味与当代气象的美学体验。是当下中国追求传统笔墨在现代构成与自然意境相融相冲和上，透出胸中大千意境的当代艺术家。

郑新安艺术简历

郑新安：60年代生于新疆石河子。艺名：惺庵，别署青腾草堂，缘木山庄，祖籍四川省三台县。新疆师范大学美术学院毕业。当代艺术家，油画家，书画家，文艺评论家。主要从事油画、中国画，书法的创作与研究；属于在两个极端方向上寻求融合性突破性发展的当代艺术家。

郑新安游艺30多年，在油画、中国山水、人物、花鸟、书法上，都做过精深的研习，能书善画，能评能论，中西融通，可古可新，嗜奇好学，饱学诗书，敏感灵动，创意丰绕。90年曾师从舒春光先生、吴奇锋先生、何应辉先生。

上个世纪90年代，其人物、花鸟、书法作品曾多次在国内展出并获奖。还曾多次参加过国内美术、书画研讨会，著有近30万字的艺术评论文章。在整个艺术气质上，以追求传统中的现代精神发现与当下意趣的构成之美。

穷极艺术之顶峰，讲求生活化艺术与艺术化生活。

曾为中国书法家协会会员，中国青年书法理论家协会会员，新疆美术家协会会员，新疆丝路画院画家，新疆书法家协会会员，新疆书法家理论委员会副主任。现为首都经贸大学教授，中国品牌研究中心副主任，北京顺义区人民政府顾问，北京大学讲座教授，当代艺术家。

参展

1987年，新疆师范大学美术学院毕业。

1987年7月，作品荣获乌鲁木齐地区首届职工中国画大赛优秀奖。（乌鲁木齐）

1987年10月，论文《当代书法的美学追求》入选“全国书法新十年学术论辨会”。（郑州）

1988年，书作荣获“星光环”全国中小学幼儿园，中专技校师生书画大赛优秀奖。

1988年5月，水墨画荣获兵直青年书画展二等奖。（乌鲁木齐）

1988年9月，书作荣获“海峡杯”中华书法大赛成年组佳作奖。

1988年10月，中国画荣获全国“千佛杯”书画大赛二等奖。（乐山）

1989年5月，论文《当代书坛面面观》《书法的期待》《现代书法的审美视角及艺术观》入选“全国第二届青年书学研讨会。”（西安）

1989年6月，论文“美与美育”在“教育通讯”发表。（乌鲁木齐）

1989年7月，主讲“全国书法理论趋势报告会”（乌鲁木齐）

1989年9月，书法入选“洞山杯”会国书法大赛。（成都）

1989年10月，书作入选中国临沂书圣杯国际收法大赛。（临沂）

1989年，在《新疆建筑报》发表“弘扬生命的红高梁” （乌鲁木齐）

1990年3月，论文《现代书法的审美视角及艺术观》获自治区优秀论文奖，并编入论文集。（乌鲁木齐）

1990年6月，《笔花》报版刊登“书法的期待”并附作者简介。（济南）

1990年6月，作品入选中国云南石大碑林书画大赛，并获优秀奖。（昆明）

1990年6月，作品“梦”及书作行草六条屏获新疆中小学师生首届“名师高徒杯”书法美术作品大赛一等奖。作品登在《新疆教育报》上，获奖名单刊在《新疆教育》杂志上。（乌鲁木齐）

1990年7月，论文《现代书法批评现状》入选全国第三届青年书学讨论会，并赴贵阳对加会议。（贵阳）

1990年10月，水墨画“小土屋”在获新疆兵团工一师首届文代会上作品展一等奖。并被选为工一师文联委员。（乌鲁木齐）

1990年11月，举办“郑新安、刘函伟画展” （乌鲁木齐）

1990年，策划主持召开《新疆首届书法理论研讨会》并出版论文集。（乌鲁木齐）

1991年2月，《书法通讯》（1991年第1期，中国书协主办）刊“文化边缘的彷徨”。（北京）

1991年4月，作品参加兰考县纪念焦裕禄逝世二十八周年书画作品展，并被焦裕禄纪念馆、碑林收藏。（兰考）

1991年4月，书法作品入选《国际书法作品集》（B卷）河南人美版。（郑州）

1991年4月，传略作品编入《当代书画篆刻家大辞典〉（第二卷）。（杭州）

1991年5月，传记编入《当代中国书法艺术大成》大型辞书中。（北京）

1991年6月，《新疆书法》刊“明天的太阳更美”。（乌鲁木齐）

1991年8月，《书法导报》刊（87期）“新疆书法一瞥”。（郑州）

1991年9月，作品在云南建水“雅”字街刻碑。（云南建水）

1991年11月《火花》〈山西文联主办〉刊“试论傅山的四宁四毋”。（太原）

1991年12月，传记编入《中国当代青年书法家》〈辞典〉（北京）

1992年5月，中国画作品参加“振兴丝绸之路书画”大展。（乌鲁木齐）

1992年6月，参加新疆文物商店中国画精品展。（乌鲁木齐）

2001年，参加当代名家中国画精品大展（海口）

2002年，参加中国书画精品展及拍卖会（海口）

2008年，《凤凰周刊》（生活版）专牌推介（香港）

2009年，参加“混搭的范儿”艺术家精品展（北京宋庄）

2009年，油画作品参加“宋庄艺术节年展”（北京宋庄）

2009年，《商务时报》专版推荐（北京）

2010年，南北81家山水展（洛阳）

2011年，南北81家山水展（新加坡）

2015年，《别墅》杂志艺术专版介绍（北京）

2015年，相聚宋庄艺术展（北京）

“净”字荡胸

文/陈飞跃

新安道兄要出本书，几次相见托我写篇拙文，谈谈对他书画观感。

平时读他的文字多些。以中意味喜欢自酌自赏，偶然也会有感填词作诗，仅仅是为了题画作书而已。今提笔为兄写些文字，不免有些诚惶诚恐。源于心中有许多想法，不知从何谈起，思虑多时，还是想在当今多变的时代下谈一个“净”字。

与新安兄神交算来已近三十多年了。当时从青春年少，已在《新疆书法往事》中详细记述，岁月悠悠，逝去的时光，恍若昨日，历历再目，回想过去，与兄再次相逢于北京，感慨良多，虽然都是知天命之人，但对艺术的追逐，依然在内心深处还是难舍一字“净”字。

生命在今天，各行各业，都不缺吃穿，但内心世界里纷繁复杂的情愫，让人波澜起伏，时时刻刻困扰着每一个人，抑或一场新闻发布会；一场文艺演出；一场婚礼，葬礼……乃至一个普通聚会。都会考验你内心世界的“定力”。这种时代的燥动，介乎于“疯狂”。只一个核心即：“钱”字所闹，任随放眼，处处以此为中心，来评判一个人成败与否。而往往能以“净”守恒者，在大潮之下，以冷眼观其世变而不改初衷。恪守一个“净”字。

当今纷乱的时代，能达到如此境界的人，屈指数来，少之又少。

新安道兄是坚持“净”道者。数十年如一日，以东西方绘画语言，双向探索，游历于色彩迷幻与笔墨知白守墨之间，将生活的如意与多种化为自我的神灵，以纯粹的艺术感染力，展示你我之间那份纯真，结点就是一个“净”字。

源于灵魂的本真。

书画中人，相知者无须谋面论之于技法。形而上与形而下，应在初次相会就已谙知，随着岁月渐逝，改变的是彼此容颜，面对真艺术的赤子之心，直到老死亦不会改变。这就是“净”字的核心。

由此，新安道兄隐于世显于世，却难离一个“净”字。

（作者系知名书画家，中央电视台编导）

郑新安山水作品

吞吐大荒，山水观我，郑新安山水画艺术