在日常紧张的工作节奏中，就连看病都需要挑日子，更没有时间去旅游怎么办，那就只能学学古人“卧游”，也就是躺着去旅游。
所需要的素材就是一幅画和一双眼睛。
你准备好了吗？旅游大巴的马上就要发动了~
今天我们就来体会一把宋代的田园牧歌。
画不多说，先来看图
祁序 江山放牧图卷
先不要发懵，听凯凯讲：想象一下，你站在高高的谷堆上，看到远方的溪水旁，有几只牛在饮水嬉闹，是不是觉得特别轻松。
在画面中间还有两头牛走的特别近，一只低头，一只昂首，像不像在求爱的cp，单身狗看到是不是感受到了一万分的伤害。没关系，继续看别的牛。
cp
往右边扫扫眼就看到舐犊情深的一大一小两头牛，两牛相倚分外深情。有没有想起自己的父母，在自己小时候也有这样温馨的画面。
母子
再往右就看到一头单身牛在饮水，想到了自己吗，一个人吃饭喝水打豆豆。
单身
右下角的牧童骑着牛在玩耍，好像在说小伙伴中间谁暗恋谁一样起劲。
玩耍
既然有牛饮水，就必然有农民在耕种，在画面左上角就有两个扛着锄头回家的点景小人，在小山坡上走着就分外惬意。
耕种
这幅图描绘的是北方一带春天的情景，有点像张家口那边坝上风光。
画本来没有题款，但画卷前隔水上有金朝皇帝金章宗完颜璟的题签“祁序江山放牧图”。完颜璟是金朝特别尊崇儒教的皇帝，在位期间政治清明，开创“明昌之治”。金朝大部分的领土是中国北方地区，完颜璟死后还葬在北京。可见他们对于坝上风光十分熟悉，再加上当时与宋朝对峙时期，放牧图极有可能会辗转流传到完颜璟的手中。
《宣和画谱》中也有记，画家祁序特别擅长画牛，创作四十多幅作品。现今祁序唯一存世的作品便是《江山放牧图》卷，它一米多长，将近半米的宽度。画卷流传到完颜璟手中就一直在金朝皇宫，等成吉思汗打过来，统一南北创建元朝后，放牧图怎么流传的没有记载。
直至明末著名贰臣，也是书画收藏大家梁清标，收藏了这幅作品，画上还盖有梁清标的别号“焦林”，还有梁的收藏章“观其大略”。
梁清标的收藏章 上为“焦林”，下为“观其大略”
而后，又流传到一个叫耿昭忠的八旗子弟手中。耿琴棋书画无一不精，特别善于鉴别古画，他还有一个特别有意思的“囧”字收藏章，因为他号信公，公字的篆体再加上一个边框看起来就很像“囧”字。
耿昭忠的“囧”字章
不过没有盖在这幅画上，还有点遗憾呢。在当时朝廷时常有大臣向皇帝进献绝品书画来讨好皇上的举动，这幅放牧图就在这种契机下进入到清内府，被编著进著录《石渠宝笈》中，所以上面还盖有盖章狂魔家族：乾隆、嘉庆、宣统诸帝的玺印。
后来，末代皇帝溥仪以赏赐弟弟溥杰为名，将放牧图流出宫外。辗转放牧图被周觉民收藏，1983年9月，由周觉民的妻子李倩玉将放牧图捐献给故宫，由杨仁恺先生等一辈鉴定家鉴定此作定为真迹，自此放牧图便在故宫安家。
值得注意的是，这件作品是祁序存世的唯一真迹。但在拍场上不乏祁序的其它作品。祁序画的牛，如果仔细看牛的话，会发现它们都有着一股天然呆自然萌的神态，用色过渡非常缓和。但拍场上一幅祁序款的《放牧图》所画的牛，非常健壮，顶风前行好似准备随时奋战的状态，墨色非常活泛。这两幅作品是同一个人画的可能性不大。
祁序款 放牧图 2005年 敬华（上海）拍卖股份有限公司 春拍
趁着刮起大风，我们的旅游大巴也该踏上归程。如果大家对导游凯凯还感到满意的话记得在评论区留下你想去的地方，我们继续走向诗和远方。