西塞罗雕塑
马库斯·图留斯·西塞罗，古罗马著名政治家和哲学家，曾任罗马共和国最高执政官。西塞罗留给世界最大的财富就是大量的书信和文章，上述文献占现存的当时罗马史料一半以上。
西塞罗的文章在一千多年后的十四世纪重新受学者重视与研究，并深深影响文艺复兴。可以说，后世学者对西塞罗的研究，一方面复兴了西塞罗，另一方面也启发了文艺复兴。
公元前四十三年底，西塞罗遇刺身亡，年六十二岁。去世前几年，西塞罗写出许多重要著作，尤其去世前一年所著《论老年》、《论神性》、《论命运》、《论名声》、《论题篇》、《论友谊》、《论责任》等等，更留下成熟的哲思。《论老年》与《论友谊》是西塞罗六十一岁时献给六十五岁好友阿蒂克斯的作品，他们两人友谊深厚，时常通信，现今保存西塞罗给阿蒂克斯的信札即超过四百篇。
西塞罗在《论老年》一书，假借前人“卡图”之口，讨论与老年相关的四大课题。一般人总觉得老年人之所以消沈不振，是因为四项困扰：一是老年使我们从积极的事业中退出，二是老年的身体较为孱弱，三是老年使我们失掉所有快乐，四是老年人离死亡不远了。即使二千年后的今日，这四项观点几乎还是许多人普遍的想法，然而西塞罗以其雄辩家的姿态，一一论述辩驳。
首先，老年人的体力、筋骨、速度不如年轻时，确实是无可怀疑的，但是西塞罗强调思想、人格、判断力才是成就大事业的关键因素，这些因素老年人未必比不上年轻人；相反的，丰富的人生历练还可以增加老年人在这些方面的优势。老年人只要善用优点，还是可以创造伟大事业。
其次，每个人都要自年轻时开始注意健康，做温和运动，调节饮食延缓身体老化。老人也可以从事无需体力的事务，靠心力，不靠体力；尽管年纪老了，却要有青年气象，身体虽老，精神不老。
老年人还有一项优势，就是减少了生理上的欲求，降低了感官刺激的喜好。老年人有老年人能享受的快乐，那是一种经历野心与情欲的追逐、竞争与仇恨的驱役之后，“恢复本来面目，享受超然的生活，那是何等的幸福呀！”
至于死亡，是不必介意的，老年人既不该过度留恋余生，也不应无故牺牲生命。西塞罗与许多极力抗拒老年的人不同，他十分潇洒地说：“无论哪个神仙允许我返老还童，重新在摇篮里去哭，我也要严加拒绝。因为我在跑场上跑过之后，便不愿再从终点被召还到起点。”
两千多年前，西塞罗提前提出我们都会面对的老人问题。他的解决之道当然不是长照或赡养，而是以豁达与睿智仔细思索老年的得与失，厘清老年问题的本质，并且优雅的享用“自然”给予人生的界限。
心境如此，当然幸福。