１ 身躯之英雄称一代，智慧之英雄称万代。
２ 君子如果以小人之气，就将失去其国度。小人如果以君子之气，就将失去其脑袋。
３ 蒙古之制，自古便有一种别乞官，他们都是长子系统的族长，是我们应该尊重的长者、长老。今日特封巴林兄之姻亲兀孙老人为大蒙古国的别乞官……
４ 丈夫好，是夫人的福;友谊好，是众人的乐。
５ 平素动作时，应该像牛犊般地行走；奋起搏斗时，应该像兔鹘般地冲撞。敌我交战时，应该像鹰隼般地飞腾，驻营动作时，应该像牛犊般地行走。
６ 熟识国政的一个人要比庸懦的万人强。
７ 建立国家时，比谁都辛苦的是我母亲。
８ 张扬精神，用兵如神，便能主国。
９ 离开了骏马，蒙古人便一无所为。
１０ 当我除了人影无伴当、除了马尾无小鞭的时候，首先向我伸出援助之手的是孛儿出和者勒篾二朋友。今封他们二人为全体老大。
１１ 日出至没，尽收诸国，各依本俗。
１２ 大皇之政——黑夜不会迷路，亲友不会颠覆。
１３ 在我身后，诸汗、贵族、大臣、贤哲……如果不严格坚守政权，国事就要遇到危难，甚至被推翻。从现在起，五百年、一千年、一万年以后所生的我的继承人，如果能够坚持我成吉思皇帝的这些法规，上帝才能保佑你们。
１４ 捕获熟悉地势的狐狸一难，逮住受惊快跑的兔子二难，偷盗圈内拴牢的大牛三难。
１５ 三姓蔑儿乞惕遽来，掠我妻子去矣，望我父汗，为之救还妻子而来焉。
１６ 若是听了闲言碎语去胡折腾呵，就如同砍断自己乔木般的身躯，切莫违反昊天护佑定下的制度！若是听信恶人的谗言想废弃呵，我会用旨令和法律来灭绝铲除！务须铭记，不要成为人们的耻辱！
１７ 汝（速布台）军行所至，必载婴儿具，去则遣之止宿处，使若絮家而逃者然。敌人以为逃人也，不设备。
１８ 滚滚江河中的鱼，冷不防会被鱼网捞去，若是聪明警觉呵，就应藏在江河的深水里。对智者讲解妙语，他就会心领神会，对愚者传授知识，他就会呆若木鸡。
１９ 凡进入我的国土内的外国商人，应一律发给凭照，而值得皇帝受纳的货物，应连同物主一起遣送给皇上。
２０ 要听长者的训言。一切的人，如果相互友好，对自己是保护，对相互是依靠，人们友好往来吧！
２１ 成吉思帝给花剌子模国王摩诃末写了国书说：“我知道你的势力十分强大，你的国家也很广阔。我知道尊敬的国王你统治着大地上一块广袤的土地，我深深地希望与你修好。我对于你，就像对待我的爱子一样。你应当知道我已经征服中国，也知道我国战士如蚂蚁般众多，财富如银矿一样丰富，实在没有必要觊觎他人的领土。我只是希望我们的臣民之间，可以相互交易，为双方的利益着想而已。”
２２ 凡征服八方之国，与其说先治人，不如说先治心。得其心，其躯往何方而去？
２３ 凡是极想知道札撒、必里克和如何守国的法规的强烈愿望的人，就去追随察哈台。
２４ 斩其入侵者的头，镇其嚣张者的气。
２５ 成吉思帝任命失吉忽秃忽为大断事官，并吩咐他：“百姓每分家财的事以及一切诉讼之事，你科断着，凡断了事，写在青册上。以后，失吉忽秃忽请我亲览并用篮字写在白纸上的断了之事，世世代代不许诸人更改。如有更改者，要严加惩处。”
２６ 手足之力，只镇一二;心机之力，可征世界。
２７ 取天下呵，各分土地，共享富贵。
２８ 我妃忽兰之父的这些娃思篾儿乞氏塔亦尔兀孙家族，我本想保留的，可他们已叛变了，所以我只好消灭之。
２９ 贤臣乃国之宝，良母乃家之柱。
３０ 牙好食肉易，智好统人易。
３１ 自之过要下问他人，国之错要请询贤哲。
３２ 克制傲气，广修智慧。身躯之坚胜寡，智慧之坚胜众。
３３ 幼年忽必烈之言，足使吾人注意。其言谨慎，汝辈尽应知之。彼将有一日据吾宝座，使汝辈将来获见一种命运，灿烂有如我在生之时。
３４ 众亲朋好友！认清自己，张扬才智。
３５ 对于国家的敌人来说，没有比坟墓更好的地方了。
３６ 箭头虽然锋利，没有翎毛不能远射。人虽长得聪明，不学没有智慧。
３７ 自家一族里商量大事，因弟别勒古台泄漏了，所以军马被伤死者甚多。今后议大事，不许弟别勒古台入来，只叫他在外整治斗殴盗贼等事。
３８ 玉石无衣，钢铁无皮，人身无恒。但是——人要像石与铁，抱着坚硬的志向前行，再前行！
３９ 先是窃盗奸通之事甚多，子不从父教，弟不从兄教，夫疑其妻，妻杵其夫，富不济贫，下不敬上，而盗贼无罚。然至我统一此种民族于我治下以后，我首先着手之事则在使之有秩序及正义。
４０ 速布台你追踪敌人时，要采取追到底、突然袭击的战术。今让你越高山、过大海。路途遥远，节省军饷。干粮要耗尽了，现在就开始节约。马瘦了，再爱惜，不成；粮食没了，再节省，不成。路间，猎物众多。从长远计，路中莫让官兵狩猎，更不要随时打猎。如果为了军饷，那么就要有计划。让士兵无时间随时打猎，集中精力消灭敌人，莫要破坏大局安排。
４１ 吃肉的牙，长在嘴里;吃人的牙，长在心里。
４２ 今日团结全年乐，希望大盛需政权。
４３ 与其说大话，不如吃大肉。
４４ 不懂阴阳之道的人，屠宰家畜也很吃力；懂得阴阳之学的人猎取山中盘羊都很容易。
４５ 当初降生的时候，我右手接受了龙宫遵奉佛命送来的玉宝玺。如今全能的上帝赐下满注宝玉之碗的甘露酒。由此可见，朕乃天命的尊贵之主，你们如欲饮尝，可以！给。
４６ 如有打马头者，如有刺马眼者，要绳之以法、严加处置！
４７ （望见大青山）丧乱之世，可以隐遁；太平之世，可以驻牧。返回的麋鹿，可以生存。年迈的我等，可以留生。
４８ 长草之后，如有挖地者，如有烧草者，斩其一家！
４９ 巨人般的四弟，神骥般的四子，我的五色四夷之众，你们听着：当我艰苦聚集、辛勤经营大国的时候，镫皮为之伸长，然而这样的痛苦，从来没有受过；当我骑上白飘骟马，披挂毡制袄子，艰苦聚集、辛勤经营大国的时候，这样的痛苦，我没有受过。难道是前世的宿孽吗？我的这些大臣们，你们跟我一起死吧！
５０ 如果将飞放一只小鸟，让它去抓大雄鹰，它很快会下地躲到鼠洞里；如果将飞放一只大雄鹰，让它去捉小鸟，它不但抓了小鸟，还要往上飞，再去抓来一只大雕。
５１ 说是有不可越过的山岭，但不要为此而担心，只要有决心就能越过。说是有不可涉渡的江河，但不要为此而担忧，只要有决心就能渡过。
５２ 白雪下降，黑土迎接，与敌抗争，朋友援助。空中降雪，高山顶住，与敌战斗，亲友救援。
５３ 天有仁爱，地有恩佑。
５４ 要把犯人和俘虏绑起来，使之以挨家挨户看管！
５５ 若战胜时，不许贪财，既定之后均分。若军马退动，至原排阵处，利于重战。不返回者斩！
５６ 如果各自都要你争我夺，到头来只能是失去许多朋友。如果各自都要出人头地，到头来只能是自己毁灭自身。
５７ 对不会杀牛的人来讲，他不懂得牛骨结构，牛在他眼里只是一头整牛。牛骨长得很复杂，大骨必须用斧子砍断才行。世上之道宛如牛骨架。治政之理又如刀刃，征服世界在于威信和技能，而不在于强力。要像解剖牛骨一般，不费力而行之。
５８ 好事做一百件是事业之精华，实话说一百句是心灵之坚石。
５９ 如果将自己的汗——塔尔古歹抓来，应该以犯上之罪，连同亲属被杀死。不过，你没有犯上的爱慕之心很正确。
６０ 狗生崽虽多，每次能生四、五只，但因其自相咬斗，总不能结队成群；羊下羔虽少，每次只生一、二只，但因其互相和睦，所以能聚成千万只的大群。
６１ 托上天之福，当初你们离别札木哈而来投奔我，你们每个人都值得尊敬，故今日给你们安排各所适当的职位。
６２ 审判那些犯罪的将军统帅，用不着朕亲自前去，朕只委派一个小吏便可。那些罪将无论在多远，他必须遵守朕的传令：有体罚之罪的主动躺在地上接受杖罚，有斩首之罪的也心甘情愿地低着头被砍头。
６３ 要谦虚谨慎，与众人和睦。只要坚持求是，不乏拥护之人。
６４ 对犯上作乱，必株连九族！
６５ 谁是谁非，何许争论？即使争论要多多思忖！长短是非岂能评说不停？要相互和睦最为当紧！
６６ 如果异族属民，叛离其统帅来投靠我者，既是他们还是王公贵族也不得收留！
６７ 坐者莫动其须，躺者莫动其脚。
６８ 小人不知君主之用意;离别了君主才恍然大悟;妇人不知丈夫之好意，告辞了丈夫才念念有词。
６９ 要建立十户、百户和千户制。所有的人必须归属于某个百户、千户和十户。不得随意转户，更不得迁之他地，投靠他人。违反此法，私越钦定地界驻牧者，被召至军中，以斩首议处，参与搬迁者也不例外，照定例治罪。
７０ 主持正义益于未来，常川启蒙益于一生，艰苦锻炼益于事业。
７１ 没有弓箭军的准许，森林中人不得随意搬迁。肆行游牧者，治罪！
７２ 不要因为被公羊顶了一个洞，就去破坏国家整体的安全！不要因为被种绵羊顶个小窟窿，就甩手离弃故旧和家园！不要因为被牛亡牛顶了一个洞，就不顾一切和恶人搅成一团！
７３ 人一旦醉酒就像被他人打倒，两脚站立不稳，身无精神，还要被他人耻笑。如果君主成为酒徒更有碍于大业。一切好酒之人，还有未受其害者乎？
７４ 除了智慧无有别的好友，除了暴躁无有别的坏敌。
７５ 孤儿之言很对：酒“少喝则蜜，多喝则毒。”
７６ 破坏原上之草的是那些羔羊。人如果从小养成幻想抓云这样不实际的陋习，那么他长大了连羔羊和马驹都分不清。
７７ 以正义治理国家和人民，在百姓中广为传播一个好的名声。
７８ 如果真的难于忌酒，那么，一个人每月可以喝足三次酒。但超了三次，就以违约论处。一个人每月喝酒二次，较好；喝酒一次，更好；如果不喝酒，最好。
７９ 不得以小树打灭大火，不得以庸才出任国使。
８０ 如何使大家懂得人生之大道理？创立非常之事业，就是需要贤知。
８１ 上天可以拜，脏水不能吃，小女不能信。
８２ 我之大蒙古虽畜养着众多牲畜，但其中最为可敬的是蒙古马！与敌征战的亲友，神速追敌的快箭，冲锋陷阵的双翼，年轻勇士的护符，以宝马之鲜奶贡祭苍天吧！此为法。
８３ 国君廉洁，人民安康。草场肥沃，牛羊膘满。
８４ 失吉忽秃忽你不是我的第三个养子吗？封分给养子你与我亲子一样的资财。还要念你对我的忠诚，免你九罪，任你为全国最高断事官。你的财产你自己分配。
８５ 创立之后不持守固，创立之业迅即自破。
８６ 对于以杀人、盗窃、通奸、鸡奸、巫盅之术害人者，都要处以死刑。不论平民、贵族，还是黄金家族成员，只要犯法都要受到制裁。要把教育与刑法并重，教育与惩办相结合。
８７ 公驼受惊将曳断缰绳，小人做官将忘掉百姓。
８８ 圣主安于国泰民安，百姓安于上皇清廉。
８９ 在我们的家族里，如果有人违背礼法一次者，以语言规戒之。违背礼法二次者，按训言处罚之。而第三次则流放到遥远的巴勒真·忽勒主儿之地。当他去到那里归来后，能悔悟固佳；如其不能改过，当系镣铐，投之狱中。出狱以后，能省得为人之道，从此成为有理智之人，自然更佳；否则，当使人召其远近宗亲进行审议和判断处理他之事。
９０ 当我挡回野公牛的时候，自家的公牛也随我走了。先把野公牛赶来让它与我的牛群同居，来日它领来许多野牛，我的牛群不就多了吗？
９１ 锁儿罕失剌和赤剌温父子是我的救命恩人，为了报答他们的恩情，封他们父子为“达尔罕”（神圣），给予自在下营、免征差役、九次犯罪不罚的特权。
９２ 小人喝了酒自以为了不起，目中无人。但见了持弓的汉子他像小狗一般规规矩矩。
９３ 不要因路远而踌躇，只要走，就必达到！不要因担重而畏缩，只要扛，就必举起！
９４ “四杰”赞助我做好事，劝阻我做坏事，我才能够臻于大位。
９５ 转瞬即逝的是人的身躯，永久留存的是人的名声。
９６ 孤儿你虽然未成年，还没有进入官场，但你有话便说，无所顾忌。
９７ 去管理我所占领的。去镇抚我所得来的。要开拓疆土，要辅佐社稷。
９８ 不要以为志比高山就得意矜骄，山岳虽高，它的峰颠野兽仍可爬到。
９９ 小视自己的亲朋，便容易得罪自己的夫人;轻蔑大海的刺鱼，便容易划破自己的手指。
１００ 你们与其狂妄自大，莫如记住格言古语。
１０１ 我之国家历经艰难险阻，君临四十邦，终成天下之正中，故当称众生至上之蓝天蒙古国！
１０２ 旧衣服一旦破碎，会在树丛上卡挂紧勾，礼法若是断绝，庶民与帝王就要并肩同俦；新衣服一旦撕乱，会在蒿草上挂起卷留，礼法若是破坏，婢女和皇后就要平等合流。
１０３ 才子缺乏，人众无用。
１０４ 诸子、诸弟！我今献给你们从高山猎来的黑熊。今后你们不把熊崽驯顺，让它们返回山中，那么对你们是一个祸根！
１０５ 请将爱护艰辛得之的皇帝之名，请将巩固战斗得之的盛大之国。
１０６ 那些直言劝谏的人们呵，应比任何事体都受敬重。
１０７ 心志像海一样辽阔，任何人不会压制你。你若总是不被制服，才是你当人的标志。
１０８ 你们那里嘴巴虽然很多，可难得听到声音还是不妙！
１０９ 事情虽小，缺少谨慎，一事无成。
１１０ 我是固守国家的柱子，我是维系社稷的纲纪。我的诸弟、诸子呵！你们要谨守传统根本，为社稷献出毕生的精力。我的诸位长老们啊！你们不要有什么顾虑，为国家要不断向我进言。
１１１ 如果你没有出生，也未给你命名；如果你没出母腹，也未看见光明；你过什么新年，又给谁命名！今后务须记清，父母在生你的日子，举行的生日喜宴，这才是你们的上等佳宴。
１１２ 攀登高山，需寻其山坡;横渡大海，需觅其渡口。
１１３ 抑制自己的气焰，要比杀死一只狮子强。单靠自己的愤怒，能够制服什么人？
１１４ 早晨说的，晚上忘掉;晚上讲的，明日否定——这不是真正的耻辱吗？遵守自己的诺言，食言者无济于事。
１１５ 我黄金般的身体若得安息，我伟大的国家就会破碎支离。我高大的身躯若是得以安乐，我完好的社稷就会骚乱沉迷。玉体受累无关紧要，大好江山万世勿溃。肉体吃苦算得什么？完好社稷万勿分裂。
１１６ 自知者可知他人，聪颖者学而才知。
１１７ 三心二意的男人不是男人，是女人;一心一德的男人不是男人，是宝器。一心一德的女人不是女人，是大丈夫，三心二意的女人不是女人，是一只狗。
１１８ 必须常川尊重知识之人，其功德无量！
１１９ 为谁服务，为谁一心。
１２０ 像伊存台这样有智慧的英雄人物是难得的。但是，由于他在作战时从不疲惫和饥渴，因而对他的战友和士兵亦同时对待自己一样，不懂他们的疾苦。因此，绝不能让他担当领导者。
１２１ 然而，又怎能找到不嗜酒的人呢？如果能找到不嗜酒者，必须重用之。
１２２ 尽管把井底淘清，也不会像泉水那样涌喷。若用柳斗提取井水，瞬息见底愈加浊混。喷涌的泉水用土埋不住，淌出来的水流仍然清澈晶莹。柳斗怎能汲尽清泉水，它奔腾欢流永不停顿。
１２３ 身穿白楂皮袄虽然难看，若是为国不惧力竭心殚，我就叫他做个首席大官。朝廷供职别看微服谨慎恭谦，若是日日勤于政事不怕麻烦，我就叫他做个万户首领。
１２４ 像起身时的拐杖一般，像滑倒时的蹄铁一样，成为我两条腿的一条，助我一臂之力！
１２５ 得宠与得罪，源于人之性。
１２６ 我一生中最大的快乐就是征服，就是征服天下！征服天下是我至高的梦想，我让天下人尽拜倒在我的脚下！
１２７ 弓箭军、侍卫兵、亲卫军、御膳官、门卫士、驯马士等要白天值班，日落时，先让位于夜巡兵，到驯马处住宿。夜巡兵夜间在宫廷近处巡逻，与门卫士共同值勤。弓箭军、侍卫兵在第二天到御膳宫用餐，必须与夜巡军商量，然后弓箭军、侍卫兵、御膳官、门卫士等又和往常一样，各就各位。
１２８ 布尔汗山是我藏命之地、生命之源！巍峨的布尔汗山呵！我们要晨晨拜之！日日叩之！代代祭之！
１２９ 春天的三月是黑月，把它改成白月吧。今后，每年到此时，我的众蒙古人必须以白马之白奶祭奠九十九之上天，还要专门用白缎美饰一匹白马，尊为“天马”！钦此，乃全蒙古国之礼法，永世不得更改！
１３０ 比起创业，守业更为紧要艰巨。
１３１ 要时刻教训我们的子孙莫要忘本。不得让他们只知好吃好穿、好马美女，不得让他们忘掉未来的路还很艰难。
１３２ 汉人尊重神仙，犹汝等敬天，我今愈信真天人也。
１３３ 对待内部要像花牛犊似的温顺，对待敌众要像海青鹰似的凶猛。
１３４ 你们要似饥饿之虎，你们要像争食之雕，你们须白昼如雄狼，你们须黑夜似乌鸦。
１３５ 训练挺进时，应该像雄鹰般地驰骋。欢笑亲昵时，应该像笨牛般地驽钝。
１３６ 哈萨尔你整治弓箭，别里古台管理事务，哈赤温你照料马政，斡赤斤你坐在我旁。
１３７ 我的伴当：出若骏马之首，蟠若皇冠之璎，曲若绣帘之卷，固若磐石之坚。我的军士：森列若竹，拱卫若城。
１３８ 不要以为顽敌人少，不要轻视毒蛇身细。
１３９ 初生时，遵承佛命受了龙王的玉宝玺，如今全能的上帝，又赐以满注宝玉之碗的甘露酒。以是可知，受天命的君主，是我了。往征夏国！
１４０ 我的大臣们！你们如今不必死了。为我的遗孀孛儿帖，为我的遗孤窝阔台、拖雷二人，在平川之地指示水源，崎岖之境指示道路。
１４１ 创业开始，不过一两个亲信相随，再看如今，我登上了万众皇帝的大位！要把我来之不易的皇上名号切实珍爱，要把我苦战得来的完璧河山牢固护卫！
１４２ 怎么能由家分封出来，就生离怨不满之心？不是还在老家的右边吗？还是要不断来往互通音讯。怎么能由老群分出来，就不闻不问各行其是呵，其实你们更须注意团结，这才符合骏马合群的习性。
１４３ 未犯重罪的，不得从重处罚。
１４４ 东西相距遥远，如果对方是敌人，那距离将永远无法改变，如果兄弟意见不一，应该聚在一起，诚心诚意商议！
１４５ 用任何一种道德比照，对品德行为都需要知识人。
１４６ 谁人建的谁人破坏，谁人收的谁人扩散。我的苦战建立的国家，当我变成山里人时那时候推倒，当我活着的时候，请不要推翻。
１４７ 失吉忽秃忽你想的是大道理。你是我的耳目。
１４８ 意志差的，容易忧郁;才华差的，容易烦躁。意中，无须忧郁;心中，无须烦躁。
１４９ 称为心腹的虽然多，总不如相信自己更牢靠；可亲往来的虽还多，
总不如自己内心亲切；值得爱惜的虽不少，总不如自己生命更珍宝！
１５０ 有目者路会到，有志者事会成。
１５１ 朕受长生天之命，统治一切国家！
１５２ 能击溃蔑儿乞惕部是得父汗、扎木哈安达二人为伴，赖天地之赞力。
１５３ 夫两辕之车，折其一辕，则牛不能曳焉。
１５４ 朕非常赞同也遂妃之进言：“然凡有生之物，皆无常也。”
１５５ 君者虽有大权，但无仁爱之心，则得不到众人之尊敬。臣者虽有九德，但无善良之心，像恶狼般的被嫌厌。
１５６ 能治家者即能治国，能辖十人者即能辖千人、万人，能理己事即能理国事，为国御敌。
１５７ 人生最大之乐，即在胜敌、逐敌，夺其所有，见其最亲之人以泪洗面，乘其马，纳其妻女。
１５８ 生儿就要像札兰丁这样的人！他既能从战场上死里逃生，日后定能成就许多事业，惹起无数乱子！
１５９ 若你们想过安乐和幸福的生活，享受权力和富贵的果实，那么，如朕近来让你们知道的那样，我的意见是：窝阔台继承帝位，因为他雄才大略，足智多谋，统帅军队和百姓，保卫帝国的疆域。因此，朕立他当我的继承人，把帝国的权柄交给他的勇略和才智。
１６０ 若窝阔台的子孙们都不才呵，我的一切子孙们，难道连一个好的都不生吗？
１６１ 若你们的愿望和你们的话是一致的，若你们的口比着你们的心，你们必须立下文书：朕死后你们要承认窝阔台为皇帝，把他的话当作肉体的灵魂，不许更改今天当着我的面决定的事，更不许违反朕的法令。现在察哈台不在我的身边，也应该使他不生叛乱之心。
１６２ 朕的病势沉重，眼看无法医治了。实在说，你们需要有人保卫国威和帝位，支持这根基坚实的宝座。如果我的儿子们个个都想当大汗，想当帝王，不肯相互谦让，岂不是变成了我常讲的故事中那条多头蛇？
１６３ 老人们说，从前有两条蛇：一条只有一个头，另一条生了九个头。一天夜晚天气突然冷了，滴水成冰，那只一个头的蛇很快地爬进洞里保全了性命，而那只多头蛇，一头往东，一头往西，一个要往南，一个要往北，最后哪个洞也没爬进去，冻死了。
朕留下的宝座，只能坐一个儿子，我已经把他交给窝阔台了，大蒙古帝国的将来就靠他的勇略和才智了，他就是你们的头！
１６４ 金国精兵驻扎在潼关，南据连山，北据大河，易守难攻。宋和金是世仇，远交近攻，向宋借路，从背后直捣大梁，潼关必然瓦解。我们就可以把先祖俺巴孩汗的衣冠夺回来了！
１６５ 不要忘记西夏人是反复无常的！从明天起，我们逐步往北撤退，朕多想死在我出生的故土啊！可长生天如果让我死在半路上，你们不要为我发丧，不要让敌人得知我去世的消息。等西夏王按指定时间投降的时候，就不要放他们回去了，全都杀掉，永除后患！
１６６ 成吉思帝问丘处机：“养生、安民是人间大道，神仙有何高见请赐教，朕愿意身体力行。”
丘处机用“民以食为天”之道解释之后，成吉思帝说：“不错，我们兄弟五人幼年起便历尽坎坷，草根、野果、鱼、土拨鼠，有什么吃什么，一个个倒身强体壮。现在有些官吏的子弟，什么好吃吃什么，什么暖和穿什么，倒一个个弱不禁风。足见食能养人，亦能害人。”
１６７ 神仙，您的安民之道，朕就不明白了。您说的随天性，不错，我是信天的。可是“好生恶杀”难。我想让他生，别人想让他死；我想安定，别人非要乱不可。我看倒应以杀止杀，以乱止乱，才能立足于天地之间，清静无为怎么会达到天下大治？
箴言第一：
我的七尺身躯无足轻重，但我们的国家与子民要万世永存！
箴言第二：
玉石没有表层，钢铁不需粘合，骄生的身体无常。你们要百折不回，意志刚强，完成百种事业，才算最高的事业。
箴言第三：
没有铁的纪律，战车就开得不远。
箴言第四：
你的心胸有多宽广，你的战马就能驰骋多远。
箴言第五：
不要理会能走多远，只管前进，目标必会达到；不要怕险阻，尝试便成功。
箴言第六：
用我们的刀箭带来的惩罚警告一切为非作歹者。
箴言第七：
一枝脆弱的箭，当它成倍的增加，得到别的箭的支援，哪怕大力士也折不断它，对它束手无策。因此，只要弟兄间相互帮助，彼此支援，再强大的敌人也战胜不了你们。
箴言第八：
人生最大的快乐就是击败敌人。
箴言第九：
要让青草覆盖的地方都成为我们的牧马之地。
箴言第十：
平时应像牛犊般驯顺，战时应像扑向野禽的饿鹰一样凶狠。
箴言第十一：
如果隶属于国君的许多后裔们的权贵、勇士和那颜们都不严遵法令，国事就将动摇和停顿。
箴言第十二：
战胜敌人时，不可贪财。战胜了敌人，那些财物我们共同分配。
箴言第十三：
在明亮的白昼要像雄狼一样深沉细心！在黑暗的夜里，要像乌雅鸦一样，有坚强的忍耐力！
箴言第十四：
只有知道这种饥渴并据以推知别人的情况，只有在行军时考虑到不让军队饥渴、牲畜消瘦的人，才配担任首长。
箴言第十五：
万夫长，千夫长和百夫长们，每一个人都应将自己的军队保持的秩序井然，随时做好作战的准备，一旦诏令和指令不分昼夜的下达时，就能在任何时候出征。
箴言第十六：
马肥时能疾驰，肥瘦适中或瘦时也能疾驰，才可称为良马，只能在这三状态之一下疾驰的马，不能称为良马。
箴言第十七：
跋山涉水远途行军，要爱惜战马于未瘦之时，要节省粮草于未尽之时。如果战马瘦弱了，再想爱惜也来迟了；如果粮草用尽了，再想节省也晚了。
箴言第十八：
能清理自身内部者，也能清理国土上的盗贼。
箴言第十九：
我一旦得到贤士和能人，就让他们紧随我不叫远去……让他们称心如意的献计出力。
箴言第二十：
有别勒古台之力，哈撒儿之射，此朕之所以得天下也。
箴言第二十一：
衣人以己衣，乘人以己马。
箴言第二十二：
国以民为本，杀了人即使夺了地与国何益？况且杀害无罪者，也就促使敌人增强其抵抗决心。
箴言第二十三：
治家者即能治国。
箴言第二十四：
治乱国者，宜以法齐之，所以辨上下，定民志。
箴言第二十五：
与长者相处时，长者未发问，不应发言。长者发问以后，才应做适当的回答。
箴言第二十六：
凡是敌人做了杀害人的事，总是隐瞒不露的，一个人不隐瞒杀害人的事，诚实的说出来，这样的人是可以做朋友的。
箴言第二十七：
不肯背弃本主的人必能忠于所事。
箴言第二十八：
嗜酒者昏，若聋若瞽，心首无主，执业俱废。
（“酒醉的人，就成了瞎子，他什么也看不见，他也成了聋子，喊他的时候，他听不到，他还成了哑巴，有人同他说话时他不能回答。他喝醉了时，就象快要死的人一样，他想挺直地坐下也做不到，他象个麻木发呆头脑受损伤的人。喝酒既无好处，也不增进智慧和勇敢，不会产生善行美德：[在酒醉时人们只会]干坏事、杀人、吵架。[酒]使人丧失知识、技能，成为他前进道路上的障碍和事业的障碍。他丧失了明确的途径，将食物和桌布投入火中，[掷进]水里。国君嗜酒者不能主持大事、颁布训诫和重要的习惯法；将士嗜酒者不能掌管十人队、百人队或千人队；卫士嗜酒者将遭受严惩。” -- [波斯]拉施特《史集》成吉思汗训言）
箴言第二十九：
只要有草原在，蒙古人就能生存！
箴言第三十：
雏鹰只有自己去飞，翅膀才会变硬；孩子只有离开爹娘，才能学会生活。
箴言第三十一：
说话时要想一下：这样说妥当吗？要知道无论是认真的说出来或者开玩笑地说出去，话再也收不回来了。
箴言第三十二：
宁可折断骨头，也不可背弃信义。
箴言第三十三：
若是没有智慧和技巧，就是胯下的山羊羔也杀不着吃不到；若是智慧深广办法妙，即使深山野岭中的壮羊羔宰杀烹吃也做得到。
箴言第三十四：
在我的力量还不足的时候，我就得忍让，违心的忍让！先把自己的翅膀练硬，那时即使有风有雨也挡不住我往高处飞翔！
箴言第三十五：
不要想有人保护你，不要乞求有人替你主持公道。只有学会了靠自己的力量活下来，你才是算是真正的蒙古人，也才是任何人都打不落马的蒙古人！
箴言第三十六：
遇事必须谨慎小心。
箴言第三十七：
敌人的敌人可以成为我们的朋友。
箴言第三十八：
苦难，能使人坚强，也容易使人暴烈；能使人容忍，也容易使人残酷无情。
箴言第三十九：
虽有风雪，也不失约；虽遇大雨，也不误期。
箴言第四十：
若想治身，必先修心，责人之前，必先责己。
箴言第四十一：
不可因胜而骄。
箴言第四十二：
人虽长得聪明，不学没有智慧。
箴言第四十三：
谁要是种下仇怨的苗，谁就将摘取悔恨的果实。
箴言第四十四：
美人和名马，谁都喜爱。然而只醉心于这些，那就要身败名裂。
箴言第四十五：
与其悲叹自己的命运，不如相信自己的力量。
箴言第四十六：
没有一个好朋友比智慧还好，没有一个恶敌人比愚笨还坏。
箴言第四十七：
人之正，图财智，非贪财也。
箴言第四十八：
与其谈论他人事非，不如反省自己过错。
箴言第四十九：
分歧之事要讲和气，对敌斗争要讲智谋。
箴言第五十：
忠贤者的劝告要听取，离间者的美言要三思。
箴言第五十一：
若能节制贪婪之心，可望必家致富；若能分清是非曲直，可谓贤者。
箴言第五十二：
知己之弊病，问他人而知之；辨治国之失误，向贤者而学之。
箴言第五十三：
读书的糊涂人，必定要超过生来的聪明人。
箴言第五十四：
不要用金银珠宝装饰身体，而要以道德充实内心。
箴言第五十五：
嫉恨他人进财发家，反而冲了自家的财神。
箴言第五十六：
君臣才智，治国之本；妻子贤惠，安家之宝。
箴言第五十七：
拾遗者，诛其身。
箴言第五十八：
凡弟子不率父兄之教，夫疑其妻，妻忤其夫，...... 富不济贫，下不敬上，......若是之人，必至流为匪类，国破家亡，临敌则遇殃。
箴言第五十九：
爱护邻人如同爱护自己，人人须互敬互爱，包括尊重老人和穷人。
1、成吉思汗箴言讲道：
朝纲正常，君主明哲，有知政之臣，有平敌之劲旅。
建朝之前需要勇夫，建朝之后需要智谋之士。
2、成吉思汗箴言讲道：
身勇则一时英雄，智勇则万世英雄；
体虽强易碎，智慧则永恒；
智可征服强者；
3、成吉思汗箴言讲道：
凡是朋友，要像大山那样敬重他。
欺骗朋友者，如欺骗自己。
4、成吉思汗箴言讲道：
跋山涉水，远途行军，要爱惜战马于未瘦之时，要节省粮草于未尽之时如果战马瘦弱了，再想爱惜也迟了；如果粮草用尽了，再省也晚了。
命令妇女与军队同行，当男人去作战时，完成男人的工作，履行男人的职责。
依着草之丛，列阵而攻战，
沿着湖之边，挥拳而争斗，
以锐利之刃，拥入而战之。
5、成吉思汗箴言讲道：
每个人都有优点与缺点，用人则用其优点。
智勇兼备者，使之典兵。
6、成吉思汗箴言讲道：
越不可越之山，则登其巅；渡不可渡之河，则达彼岸。
莫嫌远，只要走即到；莫嫌重，只要举即起。
只要有路，即达目的地；只要有志，即能成功。
7、我们不妨 看看其中的几个小段箴言：
吃肉的牙长在嘴里，咬人的牙长在心里。
牙好食肉易，智好统人易。
箭头虽然锋利，没有羽毛不能射远；人虽生来聪明，不学没有智慧。
8、在成吉思汗《 大札撒》中规定：
凡宗教，一律尊崇，且不得有厚此薄彼之行为。
禁止人民手浸入饮水及用水中。汲水或取水，必需使用适当的器皿取用。
命从军妇女，如其夫君，由战场后退，亦可代行夫君之军职。