王国维(1877年12月3日-1927年6月2日),自静安,初号礼堂,又号观堂。王国维生于清末民初之际,学贯中西,享誉国际,其把西方哲学思想、美学思想与中国古典哲学、美学相结合,形成独特的美学体系。在史学上,精于考古、古文字学,对我国甲骨文研究做出了突出贡献,荣列“甲骨四堂”。其在教育、哲学、史学、美学等方面都有很深的造诣。
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王国维(1877年12月3日-1927年6月2日),自静安,初号礼堂,又号观堂。王国维生于清末民初之际,学贯中西,享誉国际,其把西方哲学思想、美学思想与中国古典哲学、美学相结合,形成独特的美学体系。在史学上,精于考古、古文字学,对我国甲骨文研究做出了突出贡献,荣列“甲骨四堂”。其在教育、哲学、史学、美学等方面都有很深的造诣。
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王国维诗词,随着年龄的增长,读书时期背的各种古诗词,早已被遗忘在了时间的长河中。随着网络和娱乐的发展,网络词汇和娱乐新闻讲得头头是道,但真要让你想起一首古诗词,可能挖空脑袋,却再也记不起来了。
王国维诗词,象征着希望,象征着开始,象征着朝气蓬勃的活力。所以在这样的时光当中是最不应该被辜负的。不过在晚清最著名的国学大师王国维的笔下,春天的闲适或许是最值得被纪念的,最不应该被辜负的。
王国维简介,文/张立平我个人很喜欢的一位国学大师。不只是因为他的学识,还有他天真古朴的个性。他矮小,瘦弱,一口龅牙,一肚子的墨水。他“老实得像火腿一样”。(鲁迅)他“一个典型的冬烘先生的模样。”(王力)他“很丑,小辫子,样子真难看,但光读他的诗和词,以为他是个风流才子呢”。
王国维全集,马衡生前曾说过,在他的学术之路上,王国维先生对其影响最深。虎符、度量衡、石经、古文字等考古学术问题,以及马衡代表北京大学约聘王国维、马衡等人集资赞助王国维刊印《切韵》成书、王国维愤而脱离北京大学等方面。