读《文心雕龙》，一开始以为是评文学的，读进去才发现，字里行间不经意流露出作者刘勰的大智慧。

刘勰是南北朝时期的人，至今一千多年，我们把一千多年前的思想智慧，运用到今天的生活中，依然不过时，可见，经典的东西，不会因为时间而消退，经典值得我们品读。

1、对待事情的态度，决定了事情的难易。

《文心雕龙》说：“若妙识所难，其易也将至；忽以为易，其难也方来。”

我们经常会说，这个事情好难，自己做不到。是事情难，阻碍了前进的道路？还是自己的认知，限制了自己的脚步？

举个例子，对大多数人而言，写诗，是很难的事情。

即便是这样难的事情，刘勰认为，只要态度上做好难的心理准备，不想太多，用心去做，做了之后就会发现，难的事情也会变得简单；而一开始忽视困难，心态上不重视，认为这个很简单，真正着手去做了，才发现很难。

孙中山有句名言，刚好印证这个观点：

“心信其可行，则移山填海之难，终有成功之日；

心信不可行，则反掌折枝之易，亦无收获之期。”

我们做事情，最好能养成一种积极、正念的心态：对自己要做的事情，不要把它想得太难，也不要把它想得太容易，贵在用心去做。你对待事情的态度，决定了事情的难易。

2、不执着一种认知观念，才能得到大智慧。

《文心雕龙》说：“滞有者，全系于形用；贵无者，专守于寂寥；徒锐偏解，莫诣正理。”

古人有两种学说，一种是道家的“无为”，一种是与之对应的“有为”。刘勰的观点比较独立，他认为拘泥于“有为”的人，完全只知道“有形”的作用；而强调“无为”的人，又死守着“虚无”的境地；都是逞其偏锋钻进了牛角尖，没有认识到正确的道理。

我解读《庄子》就深有体会，如果单单强调“无为”，在现实生活中，比较难行得通；如果执着于“有为”，那又是过度强化个体的意志，而忽略天地之间的自然规律。

所以，我们读书也好，做事也好，为人处世也好，最好不执着某种观念。不执着一种认知观念，才能得到大智慧。

3、一个人能做到圆通无缝，对手会无从下手。

《文心雕龙》说：“其义贵圆通，辞忌枝碎，必使心与理合，弥缝莫见其隙；辞共心密，敌人不知所乘。”

刘勰说，当一个论点能圆通，心和理相吻合，没有缝隙，对手便无从下手了。这让我想起王阳明的“心即是理”，两种说法居然有异曲同工之妙。

心即是理，心理相合，二者合一，与道遨游。到达这种境界的人，圆通无缝，对手又怎么能找到其漏洞呢？

《文心雕龙》不单单评文学，还有更深的智慧在其中，经典的书籍，永远值得我们好好品读。

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