一首《过零丁洋》，让后世人认识了宋末爱国大诗人、民族英雄文天祥。《过零丁洋》一句“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”

不仅让我们看到了文天祥心中坚持的大义，也让我们认识到了人的一生有许多事情比生死更为重要。

他自幼读书勤勉，顺利的考取贡士、进士，乃至于成为状元。虽然科举之路顺遂，但并不代表他的官路也畅通。文天祥在仕途上，可谓是跌宕起伏。他考取状元不久，还没有正式上任为官，自己的父亲便去世了，于是他只好回家守丧。

文天祥青史留名不在于在朝为官，而在于对于元军的坚持抗争之上。南宋末年，国家积弊，元朝对江南大片土地宋朝廷任其为右丞相兼枢密使，作为使臣到元军中讲和谈判，与元朝丞相伯颜在皋亭山针锋相对争论。可悲的是这边文天祥在于伯颜据理以争，却因为南宋朝廷的背后一击，抽走了守在文天祥身后的大军，而使得文天祥被伯颜关押。

后来文天祥被江湖义士救出，此后仍然拥戴南宋小皇帝，与陆文秀等人坚决抗元。敌强我弱，文天祥最后还是被元军俘虏。当初元军对文天祥很是重视，只要他答应降元，高官厚禄，家人团聚都可以实现。然而他却毅然决然的放弃了自己的小义，而选择了民族大义，慷慨赴死，被斩于菜市口。

用鲜血书写英勇和忠贞的文天祥的两个弟弟，一个降了元，另一个则逃避现实、退隐不仕。哥哥那么忠烈，弟弟却做出了“有损”其英名的“丑事”。文天祥有三个弟弟：文壁、文霆、文璋。其中文霆早卒;文壁小文天祥一岁，1278年冬天元军猛攻文壁驻守的惠州，他开城投降，年底文天祥被俘;小文天祥13岁的文璋，随文壁投降，后隐居不仕，在他大哥被杀35年后去世，享年69岁。

元初，就有人指责文天祥的弟弟不够忠烈，还赋诗讽刺：“江南见说好溪山，兄也难时弟也难;可惜梅花如心事，南枝向暖北枝寒。”文天祥号文山，文壁号文溪，溪山指兄弟两人;南枝与北枝也指两人，因为文天祥曾写过“江上梅花都自好，莫分枝北与枝南”的诗。如果有时空隧道，我很想去问一下那位作此诗的南宋遗民：“你为什么不牺牲?”中国人面对英雄，在不断的感动中，道德崇拜也往往升级。

文壁自述投降的理由是：其一，不绝宗祀，文天祥两个儿子一个早死，一个于战乱中失散，文壁把自己的一个儿子过继给了文天祥;其二，文天祥母亲身死他乡，一直没有安葬，需要举灵柩归乡;其三，不同于元军刚侵南宋时的投降派，文壁降元之时，南宋实际上已经灭亡，抗争的结果只能使全城百姓跟着倒霉。这样的托辞当然无法让道德审判者满意，但是他的哥哥体谅他。

1281年，文天祥写信给文壁过继给自己的儿子：“汝生父(文壁)与汝叔(文璋)，姑全身以全宗祀，惟忠惟孝，各行英志矣……”文天祥以“孝”明确体谅、认可了文壁的选择。文天祥不是为了清誉牺牲一切的道德狂，他自己尽忠殉国，并不要求别人一定跟他学。后来，他写信给三弟文璋，只是劝勉他不仕而已。文璋也就采取“非暴力不合作”的态度，终生不当元朝的官，得享天年。国难之下，文天祥三兄弟，或殉国，或投降，或归隐，作出了迥然不同的人生选择。这可能更加反映出人性的复杂和真实，而文天祥的宽容体谅，更让我们在他高高的道德圣像之外，看到了一颗有情有欲的柔软的英雄心。

没有了下一篇

南安军

【原文】

梅花南北路，风雨湿征衣。

出岭同谁出？归乡如不归！

山河千古在，城郭一时非。

饿死真吾志，梦中行采薇。

【译文及注释】

译文

梅花岭上的南北路口，凄风苦雨把征衣湿透。

越过梅岭谁与我同路，回到家乡却身为俘囚。

山河将存在万古千秋，城郭却哲时落入敌手。

饿死家乡是我的愿望，梦里采蔽在首阳山头。

注释

⑴梅花南北路：大庾岭上多植梅花，故名梅岭，南为广东南雄县，北为江西大庾县。

⑵采薇：商末孤竹君之子伯突、叔齐，当周武王伐纣时，二人扣马而谏，商亡，逃入首阳山，誓不食周粟，采薇而食，饿死。

【作品鉴赏】

《南安军》叙述了行程中的地点和景色,抒写了这次行程中的悲苦心情,表明自己的态度：决心饿死殉国，完成“首丘”之义的心愿

一二两句略点行程中的地点和景色。作者至南安军，正跨越了大庾岭（梅岭）的南北两路。此处写梅花不是实景，而是因梅岭而说到梅花，借以和“风雨”对照，初步显示了行程中心情的沉重。梅岭的梅花在风雨中摇曳，濡湿了押着兵败后就擒、往大都受审的文天祥的兵丁的征衣，此时，一阵冰袭上了他的心头。

颔联两句，上句是说行程的孤单，而用问话的语气写出，显得分外沉痛。下句是说这次的北行，本来可以回到故乡庐陵，但身系拘囚，不能自由，虽经故乡而犹如不归。这两句抒写了这次行程中的悲苦心情，而两“出”字和两“归”字的重复对照，更使得声情激荡起来。

《南安军》以祖国山河万世永存与城郭一时沦陷进行对比，突出诗人对恢复大宋江山的信念和对元人的蔑视

颈联两句承首联抒写悲愤。上句化用杜甫《春望》“国破山河在”名句。而说“山河千古在”，意思是说，宋朝的山何是永远存在的，不会被元朝永远占领，言外之意是宋朝还会复兴，山河有重光之日。下句是化用丁令威化鹤歌中“城郭犹是人民非”句意，是说“城郭之非”只是暂时的，也就是说，宋朝人民还要继续反杭，继续斗争，广大的城池不会被元朝永远占据。这两句对仗整饰，蕴蓄着极深厚的爱国感情和自信心。

最后两句表明自己的态度：决心饿死殉国。他出之以言，继之山行，于是开始绝食，意欲死在家乡。而在绝食第五天时，即已行过庐陵，没有能死在家乡。又过了三天，在监护人的强迫下，只好开始进食。诗中用伯夷、叔齐指责周武王代商为“以暴易暴”，因而隐居首阳山，不食周粟，采薇而食，以至饿死的故事（见《史记·伯夷列传》），表示了蓄不投降的决心。“饿死真吾事”，说得斩钉截铁，大义察然，而且有实际行动，不是徒托空言，感人肺腑。这首诗化用社甫诗句，抒写自己的胸怀，表现出强烈的爱国感情，显示出民族正气。这首诗逐层递进，声情激荡，不假雕饰，而自见功力。作者对杜甫的诗用力甚深，其风格亦颇相近，即于质朴之中见深厚之性情，可以说是用血和泪写成的作品。

作者介绍

文天祥

文天祥（1236.6.6－1283.1.9），字履善，又字宋瑞，自号文山，浮休道人。汉族，吉州庐陵（今江西吉安县）人，南宋末大臣，文学家，民族英雄。宝祐四年（1256年）进士，官到右丞相兼枢密史。被派往元军的军营中谈判，被扣留。

后脱险经高邮嵇庄到泰县塘湾，由南通南归，坚持抗元。祥光元年（1278年）兵败被张弘范俘虏，在狱中坚持斗争三年多，后在柴市从容就义。著有《过零丁洋》、《文山诗集》、《指南录》、《指南后录》、《正气歌》等作品。

• 本 名
• 文天祥
• 别 称
• 原名云孙
• 字 号
• 宋瑞，一字履善
• 文山、浮休道人
• 所处时代
• 南宋
• 民族族群
• 汉族
• 出生地
• 吉州庐陵
• 出生时间
• 1236年6月6日
• 去世时间
• 1283年1月9日
• 主要作品
• 《文山诗集》、《指南录》、《指南后录》
• 主要成就
• “宋末三杰”之一
• 官 职
• 右丞相、少保
• 封 爵
• 信国公