笔者素闻江西金溪县月塘村是唐宋八大家之一王安石家族祖坟山，亦是民间传说明初王安石墓迁葬地，故笔者先后两次前往月塘村欲探究竟。
月塘王家卫星地图
月塘正前方树林
去年农历七月廿九，一行人午饭毕，从浒湾出发，过浒湾黄坊往琉璃尚庄方向，在距离琉璃月塘不远处的一片小树林下车，然后同行的金溪县王华明先生介绍眼前的这片小树林位于月塘正前方，相当于月塘的照壁。月塘原是王安石家族祖坟山所在地。这可是一块绝佳的风水宝地，它的四周山势地形完全符合风水学上“两边有抱，后面有靠，前面有照，照中有泡”的标准，因此在宋代王安石家族非常兴旺发达，特别是王安石官拜宰相，封荆国公。《月塘王氏族谱》载：“公卒半山寺，敕葬于钟山之阳。我明太祖阡陵，问曰：‘旧为若坟？’辅臣对曰：‘水口为吴王孙权墓，服山为宋丞相王安石。’太祖乃曰：‘孙权居水口，留为守陵。王安石可召其子孙迁葬。’时其子孙王伯安承命迁于临川月塘祖坟旁。”之后由金陵随王安石墓回迁金溪月塘祖坟山的王氏族人在此定居继续负责守墓，故村中建有“金陵衍派”门坊，其正前方有一方“半月形”池塘，月塘由此而得名。在月塘村口还有一座“荆国世家”门坊，样式结构简洁大气，具有很浓郁的明代气质特征。
徐太保山界石碑
沿路往村庄方向前行，在路旁山脚处立有一块石碑，上刻有“徐太保山界”等字样。王华明先生介绍徐太保是指明代天顺元年榜眼徐琼，官至太子太保，金溪大耿人。为何在王氏聚居村庄附近有徐氏界山呢? 《月塘王氏族谱》载：“( 月塘 ) 第九世 : 正三公 ( 正字派，排行第三 ) 字德祥，举乡饮大宾。徐氏伐洗荆公山，冢墓殆尽，公以牲醴临山祭奠，徐公曰 : ‘老者来认祖乎 ? 将何言 ?’ 公答曰 : ‘前朝宰相祖冢，当代宰相伐之，何敢言 !’ 徐惭，遂止弗伐。”这则记载相当有意思，当时相当于宰相之位的徐琼见月塘四周山势地形甚佳，就依仗权势要挖前朝宰相王安石坟墓和祖坟，修建其母坟墓，而王氏族人无可奈何只能忍气吞声，宝宝心里苦只是宝宝不说，从此王安石死无葬身之地。同时，也从侧面反映了王安石当时还是一个历史反面典型人物，明朝尚未认可其历史功绩，所以对其坟墓未加重视。由于王安石坟墓被毁殆尽，加上年代久远，至今王安石墓址所在处仍无从查证，近年月塘王氏族人只好在月塘右前方的荆公山上重修“北宋名相王安石之墓”以慰荆公在天之灵。
荆公世家门楼
荆公世家门楼
荆公世家门楼前方案山
从荆公世家门楼入村，村中仅有数处古建筑，其中在一棵古樟村旁有一座清光绪年间重修的五圣庙特别显眼，而且础柱雕刻十分精美，在墙边还立一块合族公立碑刻，其载：“我族与大耿徐姓不睦由来久矣，读九世祖德祥公世系下数语，想见当日势力不敌，受徐欺凌。德祥公实伤心隐痛莫可如何也。今子孙即不能与前人吐气，亦应体前人苦心，共志勿忘。徐有唐田拾余亩，青山数叚，我先人尝吞声饮泣以诫子孙，听其另俵他姓。我族子孙决不许领佃看守，兹年代久远，恕有不肖之徒贪微利，背祖训，妄思承领，是反颜事仇念祖实甚。族众公议即将其合家丁胙革除，逐出境外，倘有徇情姑纵者，厥罪惟钧，爰凭族众复申旧议，立石于祠以垂后人，愿世世子孙永守勿替焉。族房长：汇南、胜才、展成。共议：纯清、英顺、寿山、梅清、宇文、畏三、南山、先茂、盘珍。道光九年岁次已丑十一月吉旦。”这是一份研究中国传统家族之间世仇恩怨的珍贵史料，也侧面印证了族谱上记载王、徐两家恩怨的真实性。
月塘王家合族公立碑刻
数日前农历四月廿八，阴有小雨。晨起，逍遥先生邀约一同前往金溪月塘偶遇研究王安石学者，遂又往诣月塘。上午九时许，笔者至金溪县琉璃乡月塘村，初夏绿满田野，鸟鸣声声入耳，不多时诸学者亦至，有沪上方笑一、高密刘成国、丰城毛静、金溪曾铭等。为何诸多学者不远千里而来月塘王家？因为在当地不仅流传明初朱元璋下旨由王安石后裔将王安石墓由南京迁回月塘王安石家族祖坟山，甚至传说王安石出生于月塘一带，故学者特来实地考察。
洋幽安石岭
一行人先参观荆国世家门楼。由于宋神宗敕封王安石为荆国公，故其家族后裔称荆国世家。荆国世家门楼为硬山顶三开间门廊式结构，大门朝向按照风水定位面朝东南，前方是“笔架形状”山峰。在月塘附近有安石岭亦是得名于王安石，有学者认为安石岭命名说明后人粗鲁野蛮无礼，因自古国人忌讳直呼先贤其名，如“荆国世家”，而非“安石世家”，安石岭一名应是后人无知附会而来。
月塘王家村貌
清光绪六年重修的五圣殿
五圣殿内部结构
之后，一行人又参观清光绪六年重修的五圣殿、“半月形”池塘、清道光九年重修的金陵衍派门楼。金陵是南京别称，金陵衍派表示月塘王氏可能是随同王安石墓回迁月塘原定居南京的王安石后裔。而《金溪县地名志》载：“月塘王家，在琉璃岗以西偏南7.5公里的山垄里。33户，162人。<王氏族谐>:明洪武(1368-1398年)初年，王朝利(王安石后代)，祖籍抚州西门盐埠岭，由本邑洛城分迁而来。因村前有一水塘象月形，故名。”洛城今为金溪县浒湾镇洛城村，南宋淳佑四年（1244年）王氏从抚州西门盐埠岭迁此。由此表明月塘王氏并非由南京回迁，金陵衍派可能只是表示月塘王氏与王安石存在一定的渊源关系。然后一行人又前往洋幽安石岭实地调查。
清道光九年重修金陵衍派
清道光九年重修金陵衍派
最后，关于月塘是王安石出生地问题和关于王安石墓迁回月塘问题，有关学者认为前者子虚乌有，史学界公认王安石宋天禧五年（1021）出生于临江军清江县；后者王安石归葬月塘存疑待考，至今考古界尚未发现王安石归葬月塘墓址所在具体位置，仅是王氏族谱一面之词，而王安石墓葬地史料记录有南宋《景定建康志》载：“墓地在半山园（后改半山寺）后”和元代《金陵新志·卷十二》载：“王舒王墓，名安石，在半山寺后”。