王夫之(1619年-1692年 即万历四十七年-康熙三十一年)，字而农，号姜斋，又号夕堂，汉族，衡州府城南王衙坪人。世界上最著名的思想家、哲学家、史学家、文学家、美学家之一。
1、君子之道，以人治人者也。
出自《宋论·宁宗》。【译文】君子的道，就是用人来管理人。
2、天下有定理而无定法。
出自《读通鉴论·卷六·光武》。【译文】天下有不变的理论但没有不变的方法。
3、人主，将将者也。大将者，将兵而兼将将者也。
出自《读通鉴论·卷三·武帝》。【译文】君主，善于任用将。大将，既善于用兵也善于任用将。
4、治末者先自本，治外者先自内。
出自《宋论·高宗》。【译文】要想治理好末端，必先治理本根。要想治理好外部，必先治理好内部。
5、任法，则人主安而天下困:任道，则天下逸而人主劳.
出自《读通鉴论·卷一·二世》。【译文】用法治国，君主安逸而天下人困顿，用道治国，天下人安逸而君主劳乏。
6、自疑者必疑人，信人者必自信。
出自《读通鉴论·卷三·景帝》。【译文】怀疑自己的人必然怀疑别人，相信别人的人必然相信自己。
7、君子之道，行则以治邦国，不行则以教子弟。
出自《宋论·理宗》。【译文】君子的道，如果行得通就用来治理邦国，如果行不通就用来教育子弟。
8、乱天下者，非乱法乱之，乱人乱之也。
出自《宋论·徽宗》。【译文】祸乱天下的，不是祸乱之法使天下混乱的，是祸乱之人使天下混乱的。
9、有其志，不待言也:无其志，言无益也。
出自《宋论·高宗》。【译文】有志向的，不用说出来。没志向的，说了也没有用。
10、善言道者，言其宗而万殊得;善言治者，言其纲而万目张。
出自《宋论·高宗》。【译文】善于谈论道的，只说道的宗旨而众多的不同的分支自然获得了。善于谈论治理的，说他的纲领而众多的细则自然就伸张了。