隋唐时期，李密是个厉害角色，虽然，最终他并没有笑到最后，可是，他的足智多谋却一直广为人所称道。作为瓦岗的领头羊，他手握巨量的粮食，身边更是能人辈出，几乎掌握了全天下的核心。不出意外的话，他肯定能成为一个真正的霸主。可是，这样一位占尽优势的厉害角色却败给了平平无奇的王世充，让人十分惊讶及不解。
其实，这些事情说起来其实是有些荒诞的。
李密的曾祖父为西魏八柱国之一、司徒李弼，赐姓徒何氏，北周时为太师、魏国公。祖父李曜，为北周的太保、邢国公。父亲李宽为隋朝的上柱国，封蒲山郡公。开皇中，袭父爵蒲山公，于是散发家产，救济亲朋好友，收养门客，礼遇贤才，从不吝惜资财。
作为隋朝的贵族，李密一开始却跟着杨玄感举起了造反大旗。失败后，李密为了保命四处躲避，最终，决定投靠瓦岗，从此，在翟让手下发展。李密出身贵族，见识和能力都很不凡，所以，很快就受到了重用，让瓦岗成了一派重要的造反力量。之后，在野心的驱使下，李密违背了做人的道义，杀掉了对自己有知遇之恩的翟让，篡夺了他的位置。
当然，他敢这样做是有原因的，因为，他确实已经成为了瓦岗的领头羊。他占据了两个粮仓，并且，大方地将粮食放出赈济灾民，在民众间取得了大量好名声，甚至，很多人慕名而来作为士兵投入到他麾下。不多时，瓦岗的兵力就有了上百万人。不过，这些人中并不是每一个都很有能力。最终，李密在这里挑了八千人，组成一支精锐部队“内军”。
他对此很自信地认为，有了秦琼、程咬金等能人再统帅的这八千人，就足以抗衡上百万的军事力量。果然，洛阳的王世充对兴洛仓出兵，李密的“内军”只派出了一小部分，就把他们杀得屁滚尿流。将领中的秦琼等人根本不把王的那些军队放在眼里，恍入无人之境一般杀了个痛快。
此战，王的士兵们像没头的苍翼一般仓皇逃窜，其中，有几万人掉下浮桥，不幸被淹死。王世充身边的得力战将几乎都死干净了，他自己也是勉强保全性命。这一次失败以后，王世充再也不敢对瓦岗的势力掉以轻心，他充分感受到了敌人的强大，一心想要逆袭，打败他们。
王世充，字行满，本来姓支，是西域的胡人。寄居在新丰。他祖父支颓耨早逝，其父亲支收跟随他的改嫁到霸城王氏的母亲生活，因而，就改为姓王，官至汴州长史。史料记载，王世充广泛涉猎经史，尤其爱好兵法以及卜卦算命、推算天文历法方面的学问。
可以说，在出身上，王世充出身寒微，没有李密的教育条件，但是，他有天赋，性格上比较狡黠，也是个善于智取的人。况且，李密当时被宇文化及牵绊住了，这也给了王世充部署反攻的机会。王世充回到大本营洛阳后，很快修生养息，恢复了势力。在李密无暇顾及的时候，他直接带着部队偷袭了偃师城，在水边扎寨，并且，在水上搭桥，做好了战斗准备。
不过，因为上次败得很惨，军中的将士们普遍留下了些心理阴影，有些畏缩怯懦。所以，王世充聪明地察觉到，要想打赢这一仗，关键就是要振奋军心。所以，他宣称：“自己做梦梦见了周公，让人在水边修建了一座祠庙，还请来巫师作法。巫师说，周公命令大家抓紧时间讨伐李密，不然的话，他们就会死于瘟疫。”
王世充的士兵们大多都从楚地过来，对于鬼神不是一般的信，他们听到这种说法立刻就慌了，强烈要求抓紧时间出战。王世充达到了自己的目的，于是拔军出动，开始了复仇之战。
两年前李密就没把王世充放在眼里，所以，才派出一小部分精兵，现在更是不把他们放在眼中，即使自己在宇文化及之战中消耗了大部分的精兵，李密还是迅速参与到了战争之中。再双方的激战中，程咬金、单雄信等人英勇杀敌，在敌方阵营中左右冲撞，瞬间杀掉了许多敌兵。王世充无力抵抗，节节败退，恍惚间，他又想起上次惨败的景象。
难道这次又要悲剧重演?王世充不信邪，他决心用一个妙计扭转局面。他立刻让自己的亲信找到一个长得和李密比较像的人，然后杀掉他。
看来，这次是上天站在了王世充这一边，这样的人军中正好有一个。王世充为他穿上将领的盔甲，然后，当着两军的面杀掉了这个无辜的士兵。随后，王世充得意地提着他的头颅，对着对面喊话：“你们的头领已经被我杀掉了，还不速速受降？”瓦岗全体见了，大惊失色，军心大散。
本来瓦岗军就已经经历了疲惫的征战，这时候身心俱疲，刚才的勇猛不过是回光返照式的挣扎。此时，当知道他们的领头羊已经死了，紧绷的神经顿时松懈下来。
到最后，瓦岗军打大败，程咬金等猛将也当场被俘虏，与十万士兵一起，随后，成了王世充的部下。李密丧失了自己的精锐部队，从此，丧失了自己的所有的优势，只好投靠了唐朝。但是，因为谋反，又被杀掉了。而他曾经的部下们也看不起王世充，觉得他太过狡诈，于是，相约造反，投到了唐朝。
后来，这些人在大唐发光发热，取得了功名爵位。李密墓于1974年河南省浚县出土，当时卫河清淤，在浚县城关乡罗庄附近卫河河床内被挖出。墓志铭长80厘米，宽60厘米，墓盖书《唐上柱国邢国公李君之墓志铭》，字体结构疏朗，朴实道健。行文39行，满38行，行31字，共1202字，与《全唐文》魏徵所撰的《李密墓志铭》，相差不大。
参考资料：
『《隋书·列传第三十五》、《旧唐书》、《新唐书卷八十五 列传第十》』