王 默
《书间道》之一 王羲之卷1
王 默
王羲之初师姨母卫夫人
王羲之初师卫夫人。夫人名铄，为羲之姨母，善钟法，隶书尤好。其去世后，羲之颇为悲伤，哀痛摧剥，情不自胜，给亲人修书一封，是为《姨母帖》，此为羲之最具特色之手札。
王默研究草字并临习《十七帖》为主，草书习作。
王羲之微醉写《兰亭》
晋穆帝永和九年（353）三月三日，王羲之与谢安等四十二人在山阴兰亭为“祓禊”盛会。诸人饮酒赋诗，羲之微醉写序，是为《兰亭序》。后多次书写，均不如原作。故现流传者仍多有涂改，实为当日醉书痕迹。
王羲之自论书
王羲之论善书者以钟繇、张芝为最。作《自论书》云：吾书比之钟、张，当抗行，或谓过之，张草犹当雁行。张精熟过人，临池学书，池水尽墨，若吾耽之若此，未必谢之。后达解者，知其评之不虚。吾尽心精作亦久，寻诸旧书，惟钟、张故为绝伦，其馀为是小佳，不足在意。去此二贤，仆书次之。
王羲之转移多师
王羲之《题卫夫人笔阵图后》自云：予少学卫夫人书，将谓大能；及渡江北游名山，见李斯、曹喜等书；又之许下，见钟繇、梁鹄书；又之洛下，见蔡邕《石经》三体书；又于从兄洽处，见张昶《华岳碑》，始知学卫夫人书，徒费年月耳。遂改本师，仍于众碑学习焉。
王羲之秘诀教子
王羲之尝作书论《笔势论十二章并序》教悔儿子王献之：吾观汝书性过人，仍未闲规矩，父不亲教，自古有之，今述《笔势论》一篇开汝之悟。凡斯字势犹有十二章，章有指归，定其模楷，详其舛谬，撮其要实，录此便宜，或变体处多罕臻其本，转笔处众莫识其源，悬针垂露之踪难为体制，扬波腾气之势足可迷人，故辨其由堪愈膏肓之疾。今书《乐毅论》一本，《笔势论》一篇贻尔藏之，勿播于外，缄之秘之，不可示知诸友，穷研篆籀功省而易成纂集，精专形彰而势显存意，学者两月可见其功，天性灵者百日亦知，其本此之笔论可谓家宝家珍，学而秘之，世有名誉，笔削久矣。
王默老师临王羲之永兴四月二十三日帖
王羲之幼年宠遇
王羲之少时不善言辞，十三岁随众人见吏部尚书周颛，坐而不言，但问答之间，令周另眼相看，以牛心炙让王羲之品尝。牛心炙乃当时待客上品。《晋书.王羲之传》载：“颛查而异之。时重牛心炙，坐客未啖，先割啖羲之。于是始知名。”
王羲之多次辞官
王羲之初职秘书郎，征西将军庾亮请为参军，累迁长史，后迁宁远将军、江州刺史。频召为侍中、吏部尚书，皆不就。复授护军将军，又推迁不拜。羲之自求佳山秀水之宣城郡，不许，乃转任右军将军、会稽内史。因与骠骑将军王述不睦，遂辞官。以此经历看，羲之只做一般官吏，凡亲近皇帝之要官、显官则皆不就，后终称病辞官，寄情山水。
王羲之无政绩
王羲之自二十余岁任秘书郎，五十多岁从会稽内史任上称病去官，前后出仕三十余年，多为闲职，并无政绩。《晋书》本传只云：时东土饥荒，羲之辄开仓振贷。
王羲之轻视王述
王羲之一生最为轻视王述，并因之辞官。《晋书﹒王羲之传》载：“时骠骑将军王述少有名誉，与羲之齐名，而羲之甚轻之，由是情好不协。述先为会稽，以母丧居郡境，羲之代述，止一吊，遂不重诣。述每闻角声，谓羲之当候己，辄洒扫而待之。如此者累年，而羲之竟不顾。述深以为恨。及述为扬州刺史，将就征，周行郡界，而不过羲之。临发，一别而去。先是，羲之常谓宾友曰：‘怀祖正当作尚书耳，投老可得仆射。更求会稽，便自邈然’。及述蒙显授，羲之耻为之下，遣使诣朝廷，求分会稽为越州。行人失辞，大为时贤所笑。既为内怀愧叹，谓其诸子曰：‘吾不减怀祖，而位遇悬邈，当由汝等不及坦之故邪！’述后检察会稽郡，辩其刑政，主者疲于简对，羲之深耻之，遂称病去郡。”
王羲之愿乐死
王羲之辞官后，与东土人士尽山水之游，弋钓为娱，曾叹道：我卒当以乐死。
王羲之哀孙连夭
王羲之晚年不顺，既百病来袭，又儿孙连续夭亡。有一通书札为证：延期、官奴小女，并得暴疾，遂致不救，愍痛心，奈何！吾以西夕，至情所寄，唯在此等，经禁慰馀年。何以旬日之中，二孙天命，日夕左右，事在心目，痛之缠心，无复一至于此，可复如何！临纸咽塞。按：晋穆帝升平五年王羲之五十九岁，其两孙女即延期之女和官奴之女玉润在十日之中，先后夭殁。
王羲之服丹药
王羲之晚年有消化不良、腹泻、风湿等疾病，以至于写字亦难。于是用道家养生之术，常服丹药，甚或辟谷，然并无佳效。
《书间道》之一 王羲之卷2
（1）王羲之戒珠
\t王羲之有明珠一颗，时时把玩，然非为玩，而是以双手摩挲，增强腕力，更活手指。一天，此珠不见，羲之疑为寄居僧人所窃，遂与之冷淡。僧会意，以坐化之名绝食而逝。后家人宰杀白鹅，珠在鹅肚。羲之方知冤僧而建戒珠寺。
（2）王羲之拔笔教子
王羲之教子学书，尤重腕力。一日，王献之习书，羲之悄然至后，突然提笔，以试献之执笔之力，然未能提过。乃叹：此子当成书名。
（3）王羲之吃饺子
王羲之过集市一“天鹅饺子”铺，见招牌字劣，想味亦不佳。尝之，则昧实鲜美，思不得解。忽见一老太婆边擀皮，又包馅，动作麻利，转眼即成。遂上前求教，答曰：熟练而已。又问字何以劣，答曰：功夫太差。羲之叹服。
（4）王羲之卖当
王羲之赴杭州访友，至苏州因恙盘缠不足。忽见一当铺招牌字劣，遂书一“当”字使人当银30两。老板见“当”字虽好却有病容拒当。羲之再写一“当”字，老板见稍有怒气然字实好，遂当。至杭，有友人亦求 “当”字。羲之让友到苏州以银40两取回，并重为友写一“当”字，笑曰：此和气之“当”，乃和气生财也。苏州老板始知王羲之所写，大悔。
（5）王羲之东床快婿
南朝宋刘义庆《世说新语．雅量》载：郄太傅在京口，遣门生与王丞相书，求女婿。丞相语郄信：“君往东厢，任意选之。”门生归白郄曰：“王家诸郎亦皆可嘉。闻来觅婿，咸自矜持；唯有一郎在东床上坦腹卧，如不闻。”郄公云：“正此好！”访之，乃是逸少，因嫁女与焉。《晋书·王羲之传》亦述有此事，后因以“东床坦腹”代指女婿。
（6）王羲之偶得白云“永”字诀
王羲之灯下习字因困暂眯，忽见一白胡老人似白云飘然而至，在其手上写一字笑道：此书法秘诀，务必精研。将走，问是何人？笑道：天台白云。羲之惊醒，自云一梦。又见手有一“永”字，不得而解。后方悟，遂有“永”字八法得传。
临王羲之适得书帖
（7）王羲之论音乐
按《世说新语》言语第二载：谢太傅语王右军曰：“中年伤于哀乐，与亲友别，辄作数日恶。”王曰：“年在桑榆，自然至此，正赖丝竹陶写，恒恐儿辈觉损欣乐之趣。”
（8）王羲之二论音乐
按《世说新语》言语第二载：王右军与谢太傅共登冶城，谢悠然远想，有高世之志。王谓谢曰：“夏禹勤王，手足胼胝；文王旰食，日不暇给。今四郊多垒，宜人人自效。而虚谈废务，浮文妨要，恐非当今所宜。”谢答曰：“秦任商鞅，二世而亡，岂清言致患邪？”