我国的医术博大精深，在海内外都有很大的名气，在中医中，有一个很有用的治疗方法流传至今，就是针灸。现在这个社会也有很多人用它来治病，甚至还有许多人用针灸来美容，听说很有疗效。在用针灸时，我们都看过有人用铜人来做实验，而我们今天要讲的就是宋代国宝“天圣针灸铜人”
在我过宋代经济繁荣，国家富强。宋仁宗让当时的著名医学家王惟一制定针灸经穴标准，王惟一经过三年的潜心研究，编纂了《新铸铜人针灸图经》。为便于保存，又将它分别刻在5块石碑上。宋仁宗看了以后说“传心岂如会目，著辞不如案形”。于是再次诏命根据《新铸铜人针灸图经》铸造针灸铜人。
针灸铜人由王维一负责设计，朝廷组织全国的能工巧匠进行铸造，于1027年铸成了两具一模一样的针灸铜人，被后来的人们称为“宋天圣针灸铜人”这两具铜人身高和青年男子相仿，面部俊朗，体格健美。头部有头发及发冠；上半身裸露，下身有短裤及腰带；人形为正立，两手平伸，掌心向前。铜人被浇铸为前后两部分，利用特制的插头来拆卸组合，体现了当时较高的人体美学和铸造工艺。
更令人吃惊的是他的实用性，宋代每年都在医官院进行针灸医学会试，会试时将水银注入铜人体内，将体表涂上黄蜡完全遮盖经脉穴位。应试者只能凭经验下针。一旦准确扎中穴位，水银就会从穴位中流出。医学史书把这一奇特的现象称之为“针入而汞出”。“宋天圣针灸铜人”是中国乃至世界上最早铸成的针灸铜人，它开创了世界上用铜人作为人体模型进行针灸教学的先河，在海内外引起极大关注。
宋仁宗制造了两个铜人，觉得这两个就是国宝，一把他们一具放在朝廷医官院，用于学医者观摩练习。另一具铜仁，放在了京城大相国寺，用来让百姓观摩，当时无数人前去观摩，大相国寺常常挤得水泄不通。
后来金军侵入汴京，铜人也就丢失了，后来元朝和明朝根据史书和《新铸铜人针灸图经》制造出仿制的铜人，但是和宋代的“天圣针灸铜人”还是有很大的差距。
在1936年，中国针灸学者承淡安在日本东京博物馆发现一具针灸铜人，其文字说明为：“制作年代不详，据传由中国渡来者。”当时的日本医学界也认为它是中国的“宋天圣针灸铜人”如果这个是宋代的针灸铜人，希望能回到我国。