小王屋山居是晚清太谷学派北宗领袖张积中在仪征丘陵山区的住所。
张积中是仪征人，贡生出身，屡试不第。道光年间拜周太谷为师，传习合儒释道三家为一的太谷学派，道光十二年（1832）周太谷去世后，张积中与李光炘成为学派传人。李光炘为南宗领袖，一直在江南收徒讲学，张积中开始也在扬州一带活动，后于咸丰六年（1856）北上山东，成为北宗领袖，直至黄崖教案去世。小王屋山居是张积中道光二十二年（1842）至咸丰六年（1856）在仪征的住所。
为了寻找张积中小王屋山居线索，我于2019年2月13日，专程去位于北京白石桥的国家图书馆，查找到江苏广陵古籍刻印社1998年出版的方宝川所编《太谷学派遗书》，在第二辑（一）中，有张积中《白石山房文钞》，其《小王屋山居自述》一文中，有如下文字：
小王屋山居，宅居东西二山之间……越数折达锁翠桥，右则江南诸山，左则衲山……两水通流字曰双溪，双溪之间多植桃，命曰桃花浮屿，坳曰蔷薇湾，每值花开，香雪盈然，绕堤杨柳数百株，曰柳堤……
【《白石山房文钞》书影】
除自序中所列锁翠桥、双溪、桃花浮屿、蔷薇湾、柳堤五个景点外，在《白石山房文钞》、《白石山房诗钞》中还有谱心厓、红树山村、合欢曲坞三处，共计八个景点，皆有诗作。
仅凭东西二山、锁翠桥、右南山左衲山（捺山）、双溪，尚不足以确认小王屋山居的地址，笔者在北京农学院王建文博士的指点下，查找到了南京理工大学学报（社会科学版）第19卷第3期刘德隆、刘弘逵所撰《李素心<素心女史诗馀>论略》一文，见到这样一段文字：
盛成先生曾说，小王屋山居，今为小王庄，在仪征岔镇西北小铜山东三公里。据王子淳先生的考证，小王屋山居1856年毁于太平天国战火之中。而小王屋山则还在。三座小山相连，据说因与愚公移山中的王屋山形状相似，故名小王屋山。山高海拔 30 米左右，现在江苏仪征市龙河张集乡，王屋山现改名王山，当地有王山中学，实际上小王屋山居是张积中为讲学方便往来于扬州、仪征之间的休息之地，故亦可称为王屋别墅。
笔者继而在南京理工大学学报（社会科学版）1994年第12期 (总第24、25期 )王子淳《试说玙姑》一文中，看到这样的叙述：
据仪征文化局的同志介绍，一些省市博物馆现藏有李素心作品，李素心曾作《小王屋山居图》，此图在解放初期由李龙川的后代李兴甫先生赠仪征博物馆收藏，后流入民间，该同志1983年曾陪同返乡的盛成先生亲眼见过此图。
事实上，刘德隆、刘弘逵所撰《李素心<素心女史诗馀>论略》中，关于小王屋山居的描述，引自王子淳《试说玙姑》。
按照上文中盛成的观点，“小王屋山居，今为小王庄，在仪征岔镇西北小铜山东三公里”，这句话表述有些怪异，岔镇就在小铜山东南3.4公里，可能是强调小铜山正东方向？那么位置当在马集镇合心村村部附近。因无法找到该句原始出处（盛成《关于老残游记》，南京理工大学学报（社会科学版）,1993第2期），此处存疑，待有线索再访。
按照上文中王子淳的观点，“小王屋山居，现在江苏仪征市龙河张集乡，王屋山现改名王山，当地有王山中学”，地点明确，找起来相对容易。
2019年10月17日，电视台拍我探访仪征专题片，我和仪征市融媒体中心（电视+报社+网络）民生部主任王鹏、记者黄兆成、主持人戴海云和三位摄像师一行，一天跑了四个地方：新城地藏寺、新城王山中学、陈集地藏寺、陈集神墩。在前往王山中学时，新城镇党委组织科长王秋月特意打电话，请王山中学老校长在当地等候，并请新城文化站老站长王德钧陪我一起去。
由于有认识路的王德钧同行，我们很快就在新城镇官胜村村部附近找到了王山中学，并且与在此等候的王山中学老校长李信元（69岁）、在校园里锄地的原官胜村支书许广林（74岁）见面。
结合李信元校长当时的介绍和我10月23日与他通电话的内容得知，王山中学是初中，1980年合并附近的三茅、凌桥、凌东、农科四个村的戴帽子小学初中部，在位于官胜村的王山小学基础上，建成王山中学，1996年并入龙河中学后，校址承包给了许广林用于仓储。王山小学解放初已经存在，再往前追溯，李校长就说不清楚了。
三茅、凌桥、农科三个村以前属于龙河乡，凌东曾属于张集乡，现在龙河乡、张集乡都已经撤销，王山中学所在地官胜村许井组原属龙河乡，现属新城镇。王子淳文中所说的“江苏仪征市龙河张集乡”，这是这么个沿革。
王山中学的牌子已经没有了，隔壁有个关了门的小店，上面还有王山字样，我在小店门口留个影。
【王山中学】
东王山、西王山都在附近，李校长指认很清楚，我们来到东王山，看不出山形，本来就不高，海拔只有30米，相对高度就更少了，可以看出地势较高，建了些民房，旁边有一条南北向的水渠，我问这条水渠的前身是不是天然水沟？他们说恐怕不是，这里地势高，水渠是提水灌溉用的。
摄制组的同志在水渠的闸桥上放飞无人机，从空中查看地形，试图找到双溪和锁翠桥的位置。
【放飞无人机】
老校长和老支书都没听说过双溪、锁翠桥，从手机地图和航拍镜头看，在官胜村部所在西王山的西侧，有一条小河，我们开车前往，发现这是个天然冲，地处两南北走向山岗之间低洼处，从前是天然河道无疑，河里还有人捞鱼。在桥头停车，看见河边有“新城镇河长制工作办公室”树立的“河长公示牌”，得知此河名为“姚墩中心河”，发源于北面的姚墩坝，对照有关资料描述，这河应该是双溪之一。
【姚墩中心河】
由于当天的拍摄任务安排得比较紧，没有时间再寻找第二条溪水，事后我与李校长进行了电话沟通，他说，附近还有一条天然小河，在官塘集以东、大王庄陆庄以西，由于农田改造等原因，Y704公路以北的河道已经消失，但路南陆庄西侧的河道仍在，这或许就是双溪的另一条河道。
此番探访，未能确定小王屋山居和锁翠桥的具体位置，也没有认定双溪，但从当地地形、地名和资料的对照看，官塘集以东大王庄、南王庄、王山中学一带是其大致的范围。
另外离此不远的三茅王家祠堂，其供奉的王天官，是清朝道光七年（1827）工部尚书、训诂大家王引之；祠堂的倡建者，是王引之次子、署安徽按察使王彦和，论证过程详见笔者的《探访仪征古迹之三茅王家祠堂》。刘德隆文中提及：刘鹗《老残游记》中的“玙姑”原型即现实中的李素心，是太谷学派张积中的女弟子、外甥女，李光炘的侄女，在黄崖教案中从殉。李素心亦名王素心，笔者猜想，当地东王山、西王山、南王山、大王庄等地名，得名或许与王天官有关系；李素心亦名王素心，可能与王天官家有某种联系；张积中住到小王屋山居，也许和李素心与王家有联系有关。这些猜想，有待于进一步研究挖掘。
【王山中学位置图】
张积中出生在仪征旺族，其胞兄张积功，任临清知州，咸丰四年（1854）年太平天国北伐援军攻克临清时殉难，清廷以其无子，遂以张积中之子张绍陵为嗣袭荫；张积中的堂弟张积馨，同治、光绪间做过四川、陕西按察使及代理陕西巡抚，后为免受其牵连，改名张集馨；张积中姨表兄吴载勋，咸丰二年（1852）年后历任文登、武城、淄川、泰安、历城知县，咸丰十一年（1861）年又署理济南知府，与张积中关系颇密；张积中亲家（子绍陵岳父）秦云樵，曾任范县知县；张积中的好友雷以諴，咸丰年间曾任江北大营军务帮办。
张积中曾经钦差大臣周天爵以“奇才”保荐，入两江总督陆建瀛幕府，后又在江北大营帮办大臣雷以諴幕府参与机要。咸丰六年（1856）4月太平军攻破江北大营，雷以諴被革职查办充军新疆，张积中乃举家北迁山东，投靠在济南做候补知县的儿子张绍陵及表兄吴载勋。后于长清县黄崖山讲学授徒，听者甚众。到咸丰十一年（1861），黄崖山中迁入的逃难、避乱的官绅眷属和百姓已达8000余众。为免受溃兵骚扰，张积中命弟子修筑山寨，购置武器以自卫；凡入山者以其半数财物归公，又派人在肥城、济南等城市设立商号，以养山寨。这些措施引起当局怀疑，认为张积中聚众山中，图谋不轨，遂上书告变，同治五年（1866），山东巡抚阎敬铭命张积中出山投案对质遭拒绝，遂派大军万余人围攻山寨，11月山寨被攻破，张积中及其亲眷均举火自焚，所众2000多人几近全部被杀，这就是轰动一时的“黄崖教案”。
太谷学派与仪征的关系极为密切，其创始人周太谷、儿子周少谷、门生李光炘的墓都在仪征龙山（详见笔者《探访仪征古迹之龙山周太谷墓》）。太谷学派流传深广，《真州八景图》作者诸乃方、《老残游记》作者刘鹗、《我的母亲》作者盛成，都是太谷学派的传人。时至今日，仍有不少信众研习太谷学派著作。1992年4月，“太谷学派学术研讨会”在江苏泰州市、扬州市、仪征市三地举行。当时九十四岁高龄的盛成和夫人李静宜风尘仆仆从北京赶来赴会。他说：“太谷学派至今未能得到充分研究，今后要好好研究太谷学派，弘扬其精华，抛弃其糟粕。”（王子淳《太谷学派的政治宣言书--评诸乃方真州八景词》、陈辽《神秘太谷学派：四代传人与南京的因缘》）
作者：巫晨
